中国人自古有贺寿的传统，“寿诞礼”表达了国人对生命的重视以及对生命诞生的纪念。
然而，有一个中国人却是例外，那就是他老人家。
在湖南一师求学期间，青年时代的他，便给自己规定了“三不谈”作为修行准则：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题。被同学们誉为“身无分文、心忧天下”。
自从投身革命、立志建立一个劳动人民当家作主的新中国开始，他更是很少给自己过生日，并严令禁止任何人为他祝寿。
1943年12月26日，是他50岁大寿，再怎么不过生日的人也该操办一下吧？
然而，他依旧坚持不办。弼时同志想到一个折衷的办法，委托老人家昔日的同窗——诗人萧三写一本关于他的传记，用以庆贺他的50岁大寿。
他老人家得知此事后，直接插手干预制止了。
“进京赶考”前的七届二中全会上，他再次重申祝寿遗患无穷一事：“望同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁、艰苦奋斗的作风。禁止给党的领导人祝寿，更加禁止用党的领导人的名字作地名、街名、企业名，保持艰苦奋斗作风，杜绝歌功颂德现象。”
尽管他历来反对别人给他操办寿礼，哪怕是十年整寿，但是，我们回看他一生经历的那八个普通的却又带着转折性意义的整十岁，足以窥见他不寻常的一生：
1903年，10岁的他就读于韶山的南岸私塾，学的是《论语》、《孟子》一类。然而，他对于孔孟之道并没太大兴趣，却钟爱中国古时的传奇小说，尤其是关于造反的故事。其后，喜欢读“闲书”的他读到了《盛世危言》，这本书改变了他的人生轨迹。而常常接济穷人、慷慨而仁爱的母亲文七妹，成了他人生路上第一位老师。
1913年，20岁的他进入湖南省立第一师范学校读书。在这里，他遇到了自己一生中重要的启蒙导师——杨昌济，其后又结识了蔡和森、向警予等一批与他志趣相投、致力于救国救民的有志青年，立下了“改造中国与世界”的远大志向。
1923年，30岁的他在次子岸英出生不到一个月，就不得不告别妻子杨开慧，赴上海、转广州，临别时留下了那首侠骨柔肠的《贺新郎·别友》——“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”。七年后，杨开慧惨遭敌人杀害。
1933年，40岁的他在开辟了中央苏区的大好局面、领导红军取得三次反“围剿”的伟大胜利之后，可却受到了不公正待遇，然而他丝毫没有丧失信念，继续努力为革命寻找出路。他那坚强的信念、宽阔的胸襟和钢铁般的意志，从此为他在革命战士和受压迫的人民心目中赢得了一个旁人无可替代的尊称！
1943年，50岁的毛主席正在带领中国人民克服千难万险，为中国革命和民族解放浴血奋战，他在总结了革命失败的教训以及成功的经验之后，首次明确提出“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”。
1953年，60岁的毛主席紧紧握着黄继光烈士母亲邓芳芝的手说道：“你失去了一个儿子，我也失去了一个儿子，他们牺牲的光荣，我们都是烈士家属。”来不及悲伤的他，正紧张而忙碌地领导中国人民开展着社会主义三大改造运动。
1963年，70岁的毛主席在接见新西兰客人时说：“我们国家存在着严重的阶级斗争。我们已经有十年没有整风了。新的资产阶级分子产生了，有一批好的同志变质了，只有发动群众才能整掉……”
1973年， 80岁的毛主席因为心力憔悴刚刚经历一场大病。十大闭幕之时，全体代表们起立鼓掌欢送毛主席离席，但毛主席已经因腿疾而站不起来，周总理见状机智地宣布：“毛主席要目送大家离开会场。” 毛主席随即说：“你们不走，我也不走！”
青年丧母、中年丧妻、老年丧子、晚年孤独，为了中国革命牺牲了六位亲人，他亲人也遭到了不公正的待遇——他的一生，从个人和家庭的角度讲，无疑是悲剧的一生。
但是，他正是以一个人的悲剧，成就了中国亿万劳动人民家庭的圆满。
正如学者索萨在《为历史负重的人》一文中写道的：有一类人，他们注定是要为历史负重的……他们多半是些有信仰的人，而且“过于”真诚，“过于”忠实于自己的信仰。善引导他们超越历史，接近了真，他们因此与时代格格不入。这一切酿成了他们个人的悲剧，却挽救了历史……
所以人民从1993到2003，从2003到2013，再从2013到2023，一轮又一轮的“毛泽东热”在民间自发地升腾起来并且愈发高涨。
劳动人民，随着时间的流逝，反而越来越地认识到这位“为历史负重的人”的伟大。
“迷路时想你有方向，黑夜里想你照路程”——这大概就是人民怀念毛主席的真正原因。
欢迎同志们关注“小兵天天读书”，关注小兵在韶山的直播，让我们一起倾听人民心底的声音，一起见证万人同吃长寿面，一起参与万人同唱《东方红》：
他老人家说：我这个人没有私心，我不想为我自己的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难！
这就是我们的伟人，他的眼中只有人民，从来没有他自己！
这样的伟人，我们不纪念，我们不怀念，我们不学习，我们不珍惜，那我们真就是没有希望的民族了！
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伟人永远和人民心连心！
我们永远和伟人在一起！
公者千古，私者一时！
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