媒体舆论都提出要让“劳动者有尊严”实现“体面劳动”的要求。我一直想不明白，连民国粉们都知道，民国的劳动者曾经在不堪剥削和压迫之下才喊出了“劳工神圣”的口号。而新中国已让人民知道"劳动光荣"，劳动人民当家做了主人。现今，却在讲什么要让“劳动者有尊严”的“体面劳动”。这不就是说又回到民国，劳动者又受剥削和压迫了吗?这是要让“劳动者有尊严”的“体面劳动”还是求雇主们发善心?当今的劳力者且不要说什么光不光荣，倒确实让人感觉不到尊严。因为所有劳力者成了商品，劳动成了被雇佣的劳动。于是有了雇主，却没有了尊严;有了劳力，却没有了保障;有了工作，却没有了福利;有了欠薪，却没有了回报;有了吃喝，却没有了权利!
原来，我们都知道劳动使猿变成人，后来我们也知道人们要生存下去就得劳动。更后来我们还知道人人平等的前提是人人都要劳动，不劳动者不得食。可是，道理是道理，现实是现实，自从有了资本的市场经济，就有了不劳力的比劳力者生活得更好!到今天，只要拥有一堆纸币，就可以支配一切，坐享劳力者的血汗。当然，这些人称自已也是劳动者。因为，有了劳动的分工后，名正言顺的有了体力劳动与脑力劳动之分，于是，有了“劳心者治人，劳力者治于人”的铁律，也就有了劳心者的“顶层设计”。所以，劳力者的尊严就必须由劳心者舍予了。看来这一句让“劳动者有尊严”实现“体面劳动”主要是指体力劳动者了。
看了“渴望有尊严的劳动”一文(http://www.sina.com.cn 2008年01月31日观察与思考)，才知道“劳动创造世界。不劳动者不得食。天下没有白吃的午餐。没有不劳而获的事情。从这个意义上来说，这个世界没有一个人是不劳动者”。因此，那些专家学者和官员是脑力劳动者，那些食利者、资本所有者、生产资料所有者等等，他们食利过程、资本运作过程、僱佣劳动过程，都当作了脑力劳动，也就名正言顺是脑力劳动者。这些“劳动者”是有“尊严”的，因为，他们是收购劳动的，而“收购”也是名正言顺的劳动。“这个世界没有一个人是不劳动者”，所以，劳动人民也就被他们代表了。在这个结论下，连贪腐者、造假者、诈骗者，卖淫者、贩毒者也可以算是劳动者。有了这个“真理性”的结论，顺理成章的有了“性都”，有了“制毒村”，有了“假药假食品”，有了“贪腐是发展经济的润滑剂”，更有了“黑社会诈你无罪”!看来“渴望有尊严的劳动”的绝不会是这些劳动者，他们有公知精英(一帮由内外资本驯养的专门忽悠劳动人民祸害国家和民族的自称是高级的公共的有粉丝的东西)挥挥笔墨，“尊严”就扛在了他们的头上。至于他们打算给体力劳动者多少“尊严”就不得而知了，尽管体力劳动者“渴望有尊严的劳动”。说白一点是“渴望有尊严的”出售劳动!
唉，说实话现在就是“渴望有尊严的”出售劳动，也要劳心者来提出，但如何才能实现这个最低的要求呢?劳心者给出了许多“切实可行的建议”。如《新湘评论》2011年第10期有一篇“让劳动者更有尊严”，认为“随着民生建设的逐年加力,‘让劳动者更有尊严’成为全省上下热切的呼声,也成为各级党委政府普遍的共识。劳动者‘体面劳动’,就是付出与收益对等的劳动、有保障的劳动、可持续发展的劳动、快乐的劳动。让劳动者更有尊严,关键是要构建和谐的劳动关系。”显然，把劳动者的尊严寄托在雇佣者与被雇佣者建立良好的关系上，言下之意，买卖劳动的双方交易要和谐。这也让人想起日本鬼子侵略中国时大力宣传的“共荣论”。如果这真的是各级党委政府普遍的共识，那就说明这个党委就不是共产党的党委，政府也就必须拿掉“人民”二字!当然，这个“民生建设的逐年加力”都到了为“劳动者”求“尊严”的地步，说明这个“民生”并非劳动人民之生，因为，谁都知道“民生建设”是让劳动人民有权利有保障有尊严的生活!雇佣者为什么要雇劳动?是为了慈善?为了百姓幸福?肯定不是!雇佣者唯一的目的就是为了他自己能获得更多的财富和更多的享受(象住豪宅、开豪车、玩美女、喝人奶、当王爷)!在这个前提下，“要构建和谐的劳动关系”是不是过于虚幻了一点?就算雇佣者给付了这个“付出与收益对等的劳动”，是不是就有了“有保障的劳动、可持续发展的劳动、快乐的劳动”呢?人们不应该忘记了一点，任何劳动如果是为资本个人谋取利润，劳动者就只有自卑而不可能有尊严!大家只要看看电视上的求职节目就明白了。因为，大家都知道：出售劳动者始终是被动的!而没有尊严，能有“劳动者‘体面劳动’”?劳动者可能实现“付出与收益对等的劳动、有保障的劳动、可持续发展的劳动、快乐的劳动”吗?联想一下富士康的十三跳吧!当然，也有的出售劳力者只要满足了基本的日常生活所需，就可以放弃一切权利，即使老板罚他跪下，他也会认可这种“快乐的劳动”，那是“跪惯了”的“快乐”而已。象这些劳力者很容易被劳心者忽悠，甚至对雇佣他的人感恩不尽，大喊“剥削有功，压迫有理”。
面对现实，怎样才能保证“劳动者有尊严”呢?在什么样的情况下劳动者才可能实现“体面劳动”呢?其实，在新中国建立之初，中国共产党就践行着劳动人民当家做主的诺言，确保劳工神圣。在1949年9月27日制订的《中华人民共和国中央人民政府组织法》，其总纲第一条就规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家”，明确宣示了工人农民主人翁地位。在随后制订的《宪法》中更进一步明确，“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会”(见《中华人民共和国宪法》l975版)。赋予人民大众运用“大鸣、大放、大辩论、大字报”的权利和言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由。强调“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育等等权利，就没有保证” (毛主席语录) 。中国共产党以《宪法》和行动来保障工农兵的政治民主权利。工农兵在人民代表大会中占据绝对多数的比例，优秀的劳动者可以转任干部，进入各级国家机关企事业单位担任各个级别职务，行使管理国家大事的政治权利。国家干部必须参加体力劳动，与工农同吃同住同生产。让知识分子与工农兵相结合，工农兵逐步知识化。企业管理实行工人、枝术专家、国家干部三结合，充分尊重生产一线劳动者智慧。劳动人民拥有充分的政治权利和展示个人智慧的机会。社会主义制度下的“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会”，“生产劳动不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生产劳动就从一种负担变成一种快乐”(恩格斯语)。在实践上体现了“人民是真正的英雄”的世界观和“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”这一无产阶级真理。因此，新中国的男女劳动者充分享受稳定的就业岗位、同工同酬，按时领取工资，加班有加班费，为国家和人民做出贡献者还可以享受荣誉和奖金等奖励政策。劳动者都可以公平的享受人身安全、免费医疗、劳保、住房、教育培训、休息、休假、疗养(国家建立了一大批工人疗养院)等福利保障，在厂矿企业的工人们还可享受带薪婚假、探亲假、产假。产妇一切费用、探亲假往返路费都由国家负担。年龄到了就“光荣退休”，老有所养;幼儿有职工幼儿园，少儿有职工子弟学校，少有所教。劳动者和劳动不是商品，而是权利!工人为生产的每一件产品、农民为生产的每一粒粮食而自豪，因为，他们是国家的主人，这是为自己为国家和民族的富强劳动!全体国民都能现实地感觉到“劳动光荣”!
而今天，我们却在呼吁“尊重劳动，尊敬劳动，尊严劳动”。面对这种现状，有良知的劳心者也不得不感叹劳力者“身份的无奈，生活的艰辛”。在这种状态下，体力劳动者要求的尊严是什么呢?放弃政治民主权利，仅乞求能有“足够的每月收入、稳定的工作岗位、充分的社会保障、公平的劳工权益和完备的福利待遇，普通劳动者最想要的不过尔尔”(见《山西日报》的“有尊严的劳动是美丽的”，WWW.SX.XINHUANET.COM 2013年05月01日) 。那是“跪惯了”的“要求”而已!曾经有过的“不过尔尔”，被谁剥夺了呢?谁使劳动没有了尊严呢?谁在鄙视劳动者呢?谁在鄙视劳动呢?当劳动者和劳动不再是权利而变成商品的时候，“尊重劳动，尊敬劳动，尊严劳动”的呼号，令人感到更象一种对雇佣者的哀求，也是强迫劳力者顺从劳动的忽悠!
真的要使“劳动者有尊严”的“体面的劳动”，首先就要向亿万为共和国勒紧裤腰带艰苦创业打下国家尊严基础的工农兵道歉!是谁把几千万工人的劳动权利剥夺了?是谁把几千万农民的土地卖掉了?是谁把劳动变成了商品?现在要让“劳动者有尊严”的实现“体面劳动”，最起码应该保证体力劳动者有不受剥削和压迫的政治民主权利，共同拥有生产资料的权利，平等享受劳动成果的权利。没有这些基本权利，劳动者尊严从何谈起?!
2014.3.7
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