根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产，即种的繁衍。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
衣食住行是我们基本的生存需求，同样我们也有一个发展的需求，教育就是这个发展的需要。上文恩格斯的话，前者说的就是生存资料的生产，后者说的是人口的生产。所有父母都期望自己的子女能够得到各方面好的社会资源：好的工作、好的教育、好的物质条件……无产阶级的父母无法给自己的子女提供这些好条件，所以只能依靠互相竞争来达到目的，这就是内卷。内卷现在充斥在社会的各方面，教育方面也不例外。学生内卷是为了考个好成绩，毕业以后找到稳定的高薪工作，考公的内卷是为了实现阶级跃升，最终目的都是为了出人头地。他们为了卷出好成绩，想尽了一切办法，很多方法都超出我们的预料。
8月中旬，河南郑州，一位母亲给她的高中女儿去图书馆抢占座位学习，发现凌晨就已经有人在排队了。她感慨“我昨天一天鼻子都是酸的，真难，作为河南的孩子真的好难，一个自习室座位全家出动排队，爷爷奶奶半夜凌晨三点都有来排队的，有的是爸爸很早来排队，妈妈管把孩子送来，孩子们也都够拼的了，能硬坐一天，自习吃饭都是设置好倒计时卡点的，我们是第一次去这个图书馆自习，我闺女回来说坐一天腰疼的不行，说她对面坐的三个高三的只去上了一趟厕所，饭都没吃，问她们腰疼不，她们说腿疼腰疼颈椎疼，严重时都跪着写卷子才会好受些，作为家长我想说我必须拼尽全力，全力托举但不求回报不自我牺牲不自我感动，不以我心中执念重压吾辈人生，让她能自由的看到更宽阔的风景。”
这条视频的评论区除了表示理解和赞同以外，也出现了不少指责家长是没苦硬吃、自我感动，反而倒逼着孩子去受罪等言论。这些指责的声音只是看到了问题的表象，没有看到问题实质，这本质上是资本主义教育制度造成的，而不应该去责怪具体的某一个人。教育制度从来都不是超阶级的。资本主义社会的教育，归根结底是为资本服务的，是为再生产合格的劳动力服务的，整个劳动力再生产逻辑同市场经济规律别无二致，孩子被迫在学习的过程中把自己的身体与精力榨干，只为在“考试—学历—就业”这条单行道上不被淘汰。
过去的社会主义社会发展权是由国家承担的，现在，到了资本主义社会个人的发展变成了国家的包袱，过去由国家“养”现在由个人“养”。现在的家长不光在家庭内要对孩子教育引导，学校内的教育也要求他们深入参与。今年9月，山东烟台龙口市实验小学一年级新生家长会上，全体家长集体举手齐声宣誓“父母好好学习，孩子天天向上”，引发热议。本该是学校的责任，现在却也要家长来承担。所谓的“父母拼命”“孩子拼命”只是表面上的。实际上真正的优质资源集中在少数人手中，而大多数家庭只能依靠付出超额的劳动和金钱去换取——对无产阶级家庭来说倒不如说是乞求那一点点机会。卷的不是知识，而是生存;拼的不是学习，而是阶级位置。
现在，劳动力再生产的成本如今已经成为压在群众身上的一座大山。资本主义生产方式下，生产是社会化的，但劳动力再生产的成本却被甩给个人家庭来承担。这就造成了人们不得不卷，给普通群众造成了沉重的负担。就必然会出现这位博主妈妈这样即使没有条件也要咬牙去创造条件的现象。因此，那些把责任归咎于父母“自我感动”的言论，是典型的小资产阶级式的道德批判。它们无法解释，为什么几乎所有普通家庭都在同样的焦虑中挣扎?为什么教育成本年年上涨，孩子和家长的痛苦越来越普遍?唯物主义告诉我们：这种痛苦不是源于个人的选择，而是社会制度的必然结果。教育的阶级属性决定了，劳动人民的真正解放不可能依靠单个家庭的牺牲与忍耐，而只能通过彻底改造现存的社会关系。在那个时候，才有真正“让孩子看到更宽阔的风景”的地方。
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