百年润物 大道无争
--- 加强与中亚泛文化交流 推动地区影响力
：青荃年华
摘要：长期合作，文化先行。细水长流，耕耘无声。充满自信，相互认同。百年润物，大道无争。
一、生于经典、处境尴尬
上海合作组织从加强边境地区信任和裁军的谈判的开始，经过各方真诚合作，多年来稳步发展，华丽转身，已成为致力于经济的政府间区域性国际组织。可谓生于经典，尤其每年定期举行成员国政府首脑(总理)理事会例行会议时，更是惹人眼球，影响不小。2010年度，据官方报道：总理们在友好、建设性和务实的气氛中就当前本地区政治和经济形势，以及维护稳定与安全问题交换了意见，研究了在本组织框架内开展经贸和人文合作的现状和前景，达成广泛共识。
上海合作组织的宗旨相当广泛，合作几乎涵盖了可能的方方面面，并且刻意模糊了该组织的军事合作，多次表明其不是军事同盟组织，决不可能发展成为军事同盟集团。事实上，军事方面问题仍无法超然回避，不但北约和美国等西方发达国家继续抱着冷战思维的残羹剩饭然妄自猜测提防，上海合作组织周边也是难免各有所思、各有解读。
经典组织，广阔天地，本应当有所作为，但上合组织的军事合作却依然朦胧，其它方面交流由于合作涵盖过于泛泛，也难以发力，每年的首脑会议更是给人以昙花风光的感觉。上海合作组织交流乏力主要表现在以下几方面：
1、军事方面：
军事合作在保留威慑力和扩大影响力两方面态度迥异：中方既兴奋又回避锋芒，有心扩大军事影响力；俄方既防备又渴求鼎力相助，有心保留军事震慑力；其它各方既敏感又左右摇摆，有心保留军事独立性。
军事合作目标除反恐合作外，各方目标交集少。在边境勘界完成后，各方思维方式不尽不同，引起共鸣的兴奋点常有缺失。只有在外来势力想楔入该地区，组织中有态度暧昧者出现时，各方交流才会迅速升温，好似情同手足，开始演绎精彩军事交流。风声一过，贪图安逸，各方大有相敬如宾之意，互不过雷池一步，可谓二王称雄，N国鼎立。
如今有个消息很有意思：频抛媚眼的北约像个女人一样，窃喜于对俄方这么多年挑逗没白费心机，终于换来了熊熊反应。这令人感到十分不惑，真要这么鼓捣下去，那上合组织以前的军事合作，真就都可以评价为“逢场作戏”哦！
2、经济方面：
上合组织经济合作大多虚有其表：上合组织地区“欧亚经济共同体”是以俄罗斯为主导的独联体框架内最重要的经济一体化组织，“有意无意”地架空了上合组织的经济合作。当然美国也不会把它在独联体、特别是在中亚的利益拱手相让。中国在中亚地区已经取得贸易成绩要记在上合组织头上有名不符实之嫌。
中亚各方的经济水平虽然不如中方，但其在前苏联时期曾经实行的福利制度水平，是中方所不及的。想仅凭低端劳动力和低廉福利经营策略老路，不调整适应，提高合作水平，尊重劳资关系，应该没有什么优势可言，想在中亚资源合作上落地生根，天长地久是奢求，在其他领域上拓展合作也是纸上谈兵。在中亚，现今各方势力在“新丝绸之路”经济角逐过程中，不讲环境，不讲福利，不讲战略的一方，一旦和有竞争力的对手相遇，很容易被打回原形。遇上政治风波，更是为人诟病。
国际经济是政治的延续，也是文化的延续。中亚地区地缘战略位置十分重要，从这里到欧洲的通道一旦被打开，爆发的经济活力将带动我国西部地区大发展。这一片地区政治保持稳定是多么难得啊！要精心呵护；这一片地区经济合作战略水平是多么亟待提高啊！要精心组织；这一片地区文化和历史的积淀是多么得天独厚啊！要精心培育。
3、文化方面：
文化交流形式多余内容，多天马行空的大手笔，少脚踏实地的长期规划。中国对俄外宣工作明显比对中亚几国做得好，其实大国之间交流一般比较稳定，锦上添花的搞几波文化轰炸也作用不大。按说外宣工作也要一律平等对待，可我们中亚几国外宣工作可谓蜻蜓点水，没有长进，令人感叹：1979年我国曾与日本ＮＨＫ电视台合拍过纪录片《丝绸之路》， 26年后两国电视人再度联手拍摄《新丝绸之路》。两次拍摄都是日本人先提议的，日本组把视野定位在丝绸之路的新貌上，他们关注着沿途百姓的生活现状，关注那里的人文特色。中国组则把视线集中在丝路的历史文化上，探索历史遗迹以及遗迹背后的飘渺故事。最终形成了CCTV与NHK两个版本。据说日本组为这个摄制项目做了漫长而精心的准备。他们总能随时拿出这里，或那里的卫星图片，地图上位置标得十分准确。在新疆航拍时，当驾驶员接过他们递过去的地面图时，曾十分惊讶，因为那上面标注的具体位置，是他尚未见到过的。以管窥豹，可知现在日本对中亚的“丝绸之路外交”重视，一方面源自日本对中亚地区蕴藏丰富能源的觊觎，一方面也有出于牵制中俄的企图。令人感慨的是这部片子里很少关于中亚几国参与的情况，也没有多少有关中亚的考察，仅有几张地图路线联系到了中亚。令人叹息。
1990年西北五省区对外宣传工作会议提出举办中国丝绸之路吐鲁番葡萄节。1992年创办兰州中国丝绸之路节。两节都大谈文化搭台，经济唱戏。除了旅游外，好像没听说出了什么可称道的成果。倒是有本《丝绸之路》的刊物不错，听说图文并茂，可惜这样学术研究刊物太少了。
有个收费的“NISSAN十年徒步古丝绸之路”活动。据说日产（中国）投资有限公司为徒步“丝绸之路”的整个行程设立了爱心环保奖，举办了摄影比赛、NISSAN车主爱心之旅等活动，并在活动中为当地贫困小学捐赠大量学习用品，以改善当地儿童的教育状况，希望充分体现徒步这项运动的创造性，公益性和国际性。看看人家日本在华企业的觉悟，那真是壮志凌云，不，是壮志凌日！
2010年“彩绘丝路——中国当代著名美术家丝绸之路万里行大型文化交流活动” 中“丝绸之路复兴之旅”行程1.5万公里本意欲推动沿线各国联合申遗。事实上，一进入欧洲段，不仅很少寻找到与“丝绸之路”相关的具体物什，我们的美术家倒是接受了一番欧洲文艺复兴的教育，呵呵，我看不如以后多找几个漫画家，画个丝路漫记，效果会更好。
2010年度上合组织政府首脑(总理)理事会例行会议时，各方总理们积极评价人文领域合作成果，支持进一步加强和完善合作机制，吸收更多有民族特色的传统因素，进一步丰富多边交流的内容。这是一个积极的信号，要我说应该做的工作太多了：伊塞克湖运动会除了金牌的报道，是不是多报道些非竞技类体育项目和人文交流啥的；要多宣传中亚地区孩子们和和国内相同少数民族孩子们的交流，听过次数和人数文章报道，没有见过少儿节目视频报道；以民间交流和艺术为纽带，加强有民族特色的文化交流应该更多开展。据有关方面说，我国正在与哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦联合开展丝绸之路跨国申报世界文化遗产工作，如果属实，倒是一件幸事。
开个玩笑说，唐朝大诗人李白，出生地可能是吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近的碎叶城遗址。吉政府、专家和学者对李白研究给予了极大的支持，并想借此来推动吉中两国的文化交流与合作。反观我们对以李白为纽带来推动中亚的文化研究和交流活动真是太少了，像一张太白的纸，倒挺符合李白字“太白”的称谓哦。想想国内有些地方为了神话中孙悟空出生地都争得头破血流，建了好多景点呢。我看闹的轻，应让大家争，十万八千里，处处有悟空！诗仙李白出生在那里都是大唐诗人，既然吉政府喜欢，那是好事啊，我们的文化部门不要宝山空回，耽误李白走向国际，诗仙最爱游四方嘛。历史已经过去，边境已经划界，文化为什么还不发力呢？
说道民间艺术交流，我真得多整上几句，这也符合2010年总理们刚刚开过的会议精神嘛！民间艺术交流是可持续的文化交流，具有普及型优势，易于接受和融合，在民间一旦生根发芽，具有强大生命力，其产生的裂变效应，带来的文化效应绝对不亚于奢华的什么美术家彩绘、新年音乐会、这个论坛那个展览的。细水长流的民间文化交流，应该胜过一时的文化轰炸式交流。
二、观念转变、文化给力
说道文化，咱工科的人可不敢乱说，我们习惯查工具书。据《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版，1983年2版1204页），解释有三：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育科学等。② 考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。③指运用文字的能力及一般知识：学习文化︱文化水平。
（一）、泛文化误区
说道“泛文化”现象，大有一些人不以为然之意，抨击泛文化是个筐，什么都可以往里装：饮食文化、酒文化，茶文化、娱乐文化、超女快男文化，甚至性文化等等。认为“泛文化”现象仅是貌似事事有文化、处处有文化，其实文化的内涵却极其单薄，往往有文化之名而无文化之实。认为文化的普及并不意味着世俗化与庸俗化。认为泛文化实质是一种反文化现象。
泛文化有什么不好呢？泛文化就是广泛的基础文化，群众文化。高雅艺术也是从俗文化中一点一点脱胎演变来的，阳春白雪文化普及有难度，下里巴人附庸风雅就粗俗不堪啦？大俗至雅，大雅至俗，说明了什么？艺术来源于生活而高于生活，是大俗至雅。艺术又重新回到生活中筛选，经历阵痛与锤炼，扎根并植根于生活，是大雅至俗。
泛文化就是生活文化，现在各行各业的人，经济条件好了，文化程度也高了，不是大学生都有当清洁工的了么，人的素质都提高到这样高度了，行业文化难道不需要进步么？怎么就不能发展行业文化？所谓的艺术家们，不想着帮助把行业泛文化提炼升华，可谓失职。对泛文化冷嘲热讽，是保守残缺。竟不知道泛文化时代大潮已悄然来临，只有经历了泛文化阵痛后，才会有真正沉淀于生活，升华于生活的大文化出现。
我认为历史上每一次生产力的发展后，都是泛文化的乐园，泛文化的流行是生活开始提炼文化，是孕育新文化的的前奏，是思想文化进一步繁荣发展的前夜。文化植根于泛文化中才能更好的升华发展空间，泛文化种子在文化浇灌下才有更美好的未来。文化应该在相互认同情感沟通下引导进步的生活。
（二）、泛文化定义
似乎文化大家都羞于探讨泛文化，更不屑于给泛文化下个定义，也就把这个机会留给了一个工科出身的我，哈，我好兴奋啊。
政治、经济、文化等各方面的交流，最终归集于人的交流，思想观念合拍才能引发交流共振，不同文明和意识形态的碰撞、融合过程就是人的思想观念转变的过程。可是人的思想观念转变是最难的，在转变思想观念方面，泛文化交流最给力，因为它容易引起认同感，泛文化可以在世俗和争议中成长。于无声中感染，于无形中交融。是自由的而非强制的，是支持融合而不是其特色的；是最广泛的情感与智慧的文化交流。
我认为泛文化的定义就是：有利于自主交往的，不依附于利益的，开放包容的文化。从文字到教育等各个方面，从民间到组织的各个层面，连续的认同文化交流。即使冲突、战争也不能阻止其自由存在传承的日常文化。在各方面注入文化因素，是为了让各方面都在文化播种人推动下进一步深化发展，达到内有传承、外有创新的高境界。超越了某种文化单方面的传播定式，避免了某种文化在不确定的因素中被湮灭的危险。思想是文化的灵魂，将真正的文化培植于泛文化中，把泛文化升华到文化之中，正是文化人的责任。
（三）泛文化给力
说道推动地区泛文化交流的广泛性，中亚地区应当大有作为，科学稳妥地推进本地区富有民族特色文化交流，而非盲目追求高雅的、国际化的交流。不能满足于数字统计上的东西，要直面其中的文化含量。我是搞工科的，举个例子：水泥、江砂、石子离开了水，就够不成混凝土。水就是混凝土中的“泛文化”，水温和养生用水的控制，就相当于泛文化输出的节奏控制。
观念转变不是一蹴而就的，文化的传播认同也不是一朝一夕的事情，中华文化促进会每年都要表彰传播中国文化的优秀人士，这些人士就是文化辛勤播种者。文化给力不但需要奥运、亚运、世博式的文化轰炸，也需要孔子学院这样细水长流的好机构，更需要各个层面泛文化润物无声地交流。
1、军事方面
各国军事文化虽有不同，但无一例外的都要彰显其维护主权的实力，宣称自己是捍卫自由与尊严的重要力量，表白自己是维护和平的使者。“铸剑为犁”是全世界爱好和平人们的希望，国家间相互信任的军事泛文化交流就是“铸犁”过程中的一环，剑化之犁需要有耕耘的土地，民间泛文化认同，就是和平的土壤。
我所说的军事泛文化交流，主要指外部国家间要多方面的军事信任交流。在地区军事合作上，保留震慑力，增加影响力，增进合心力，最高表现形式就是军演。除此以外要开展多方面的交流：例如单兵军事竞赛、军事人员培训、健全会晤机制等多种表现形式。至于说道各国军营内部，军事文化离不开战斗精神，英雄主义的基调。军营泛文化就是围绕张扬战斗精神的多样性展开，就是围绕高歌英雄主义的多样性展开，不能离开这一主线，有勇气、有实力维护和平才能维护和平，赢得尊重。
2、经济方面
经济上对资源的索取要有克制，要靠科学技术、尊重劳工的权益、要靠管理水平，不能拼福利，拼环境发展。在国际和地区交流中提高人的素质很重要，文化部门应当有所作为。对于文明经营的国内外人员和企业，要上升到是文化传播者的高度来认识，外宣工要想办法宣传环保观念，倡导尊重传统文化，帮助建立文明的企业文化。
经济上要多参与和当地共生共存的合作，既要开发资源，也要探讨合理的资源定价平台机制，相互促进发展。外宣工作部门要把多扶持引导有利于长期合作的项目，上升到就是参与传播中国文化的高度，上升到就是参与树立中国的文明形象的高度。谈到高度，对于上合组织近期提出建立农业示范园，就是一个很好的方向：农业示范园在积极引导已有农业合作交流基础上，注重合作各方的国内外院校科研部门交流，以开放姿态，欢迎其它农业发达国家参与农业技术、机具和管理体制的交流。定期发布农业合作现状总结情况，规划农业未来发展方向。在持续的、真诚的农业泛文化交流合作中，及时提炼升华其中的农业文化内涵，引导示范地区农业稳健发展，为进一步加深农业合作积累人文经验。
在文化参与经济建设的过程中，不要苛求马上搞出什么文化成果，马上树立什么形象工程，国内热衷的一些形式在那国外不一定为人能接受。要勤于耕耘，要甘做播种人，为中亚经济泛文化的成长、成熟、裂变而静心守候。持续的多方面的文化交流，就像根根的细线，通过努力，在改面观念这台织布机上，一定会织出文化认同的美丽图案。
3、文化方面
说道文化交流，不但是外国人想了解我们，我们也想了解外国的人和事，可是既缺乏资料也不认识外文，真是令人颇多感概。一个民族和国家向世界开放，建立和提供让外人学习自己语言和文字的机构，主动介绍自己的文化是多么有必要啊！想到这里，我对孔子学院的好感油然而生。通过从文字、语言到文化的交流，可以探索另一个民族世界的智慧和情感，展示一个民族的自信。要润物无声，细水长流，孜孜不倦的培养中外文化的交流传播人员，要有播种精神，要长期优惠，甚至免费的培养各行业文化交流人才。
中亚民族和国内少数民族渊源很深，加强民族间的交流有很多有利条件，有很多和民俗相结合的项目可以开展，例如：节日联谊、舞蹈、赛马、摔跤等等。有民族特色的泛文化交流，可能要比我们认为的高雅艺术更能得到欢迎，更有利于增进文化认同感，增进相互信任，促进地区稳定。说道文化认同，就不能忽视宗教的力量，我们要对自己自信，对于国内合法宗教组织要多支持发展，多鼓励它们和中亚地区合法的宗教组织交流，我经常想中亚地区宗教事务交流中心要是能建在我们新疆该多好啊！这和祖国的发展强大并不冲突。事实上，国外势力对中亚地区已经加强了文化认同交流，他们有组织，有规划，有行动，在争取话语权和人才培养上优惠力度比我们要积极得多，值得关注。
三、百年润物、大道无争
中国在对中亚国家和民族进行泛文化交流问题上，态度相当鲜明于真诚。为保护地区稳定的多元联系，维护地区和平与发展，中国应该加强与中亚各国在上合组织框架内的泛文化交流，有文化内涵的各行业，都是长期稳定的合作。
将来中国发展了，强大的中国，不仅需要庞大的经济贸易实体支撑，更需要和睦稳定的邻邦维系。我们需要未雨绸缪，让国民素质提高和国家实力发展同步，加强对外友好的泛文化交流力度，让世界感受到中国发展的同时，感受到中国博大精深的文化力量。在多元文明、多种文化的交流中展现和平的力量、展现平和的心态、展现自信与文明的中国。
长期合作，文化先行。细水长流，耕耘无声。充满自信，相互认同。百年润物，大道无争。
：青荃年华
2010年12月19日
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
