近日，美国国内又一次爆发种族冲突。有人问，奥巴马不是黑人吗?缘何他上台后，美国黑人的生活没有发生根本意义上的变化?估计国内有人会马上眼睛朝上一翻，说：这就是民主，美国总统就是没这样的权力!
这种誓死捍卫美国式民主的回答有其自身逻辑，但无意中倒也提示了作为黑人的奥巴马与真正的权力之间的关系。
2008年，奥巴马成功当选为美国历史上第一位非洲裔总统。毫无疑问，这是一次历史性事件，尽管我曾经的一位导师预言，历史性事件不一定带来历史性变化。
而“变化”(change)恰恰正是奥巴马竞选时的关键词，到处飘扬，随处可见。对于面对1929年以来最大经济危机的美国民众，渴望“变化”是发自肺腑的，需要的“变化”也是数不胜数的。对于美国黑人来说，更是如此。奥巴马的成功当选，让很多人从心底深处感到“变化”会有的，“面包会有的”。毕竟，在一个以种族原罪开国的国家，二百多年后，人们目睹从奴隶到总统的变化，很多人惊呼，做梦都不敢想的事，居然发生了。
在欢庆的人群中，可以看到很多黑人的扬眉吐气;“希望”(hope)——另一个奥巴马竞选的关键词——洋溢在他们的脸上。想必人们期待着真正的变化。
然而，留给善良百姓的往往总是“失望”，尤其是继续面对根深蒂固的种族不平等的非洲族裔。至少对于美国黑人而言，奥巴马上台后，受穷的继续受穷，受歧视的继续受歧视，被抓的继续被抓，蹲监狱的继续蹲监狱，其中非洲族裔的人群比例不降反升。眼下在弗格森演义着的，可以说是失望的一种极致表现。
作为总统的奥巴马，不到万不得已，很少在各种场合谈及种族问题，即使不得不说几句，也基本不痛不痒。很显然，奥巴马采取的是刻意远离种族政治，不说少说是其这一选择的表现。
黑人当了总统，社会上根深蒂固的制度性种族歧视确实不会因此而消失，但作为总统，反而刻意远离种族政治。这位首任黑人总统，无法逃脱种族政治的逻辑，表现出“奥巴马症候”。
奥巴马当选总统，为支持他的美国精英和老百姓提供了又一次自我庆祝的机会——庆祝自己国家的纯洁和美好，庆祝“后种族时代”(post-racial)的到来，同时也强化了他们无法真正面对现实的倾向。作为总统的奥巴马，上台伊始则必须为扶植其成功当选的利益集团服务。服务的首要就是不能“翻船”(rock the boat)，即必须维护现有的制度;你是黑人总统，但不是黑人的总统;你当选总统本身就说明美国已经进入“后种族”时代，这，就是我们的现实，也是你的现实。
“奥巴马症候”的产生不取决于个人意志，而取决于制度结构和统治阶级强大的意识形态;后者决定其表现必须是“去种族性”的。
正因如此，作为总统，尽管奥巴马可以更多地起用不同族裔的人员进入他的班子，从而进一步帮助精英们自我庆祝，但是所有被起用的，都必须带着“奥巴马症候”进入权力中心，违者必除。不是吗?奥巴马竞选期间，就主动疏离传统的非裔政治组织，甚至不惜与其本人教会的牧师做公开决裂，只因后者一段情绪激昂的批判白人种族歧视的演讲被曝光。
“奥巴马症候”反映的是“变化”、“希望”、“后种族”、“民主”、“自由”等漂亮名词背后真正的权力政治，有其本身的历史和在地逻辑，与一次又一次爆发性出现的种族冲突有着密切相关和根深蒂固的联系。
与此同时，由于种族主义源自西方殖民主义历史，殖民主义历史遍及世界各个角落，其后果在不同程度上被当今全球资本主义继续征用，因此，“奥巴马症候”也是新殖民主义全球化的一种症候：无论肤色，进入了全球权力中心，往往只能为大资本的利益服务。
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