据报道，8月9日，在密苏里州弗格森镇的一条街道上，18岁非洲裔青年迈克尔•布朗被白人警官达伦•威尔逊拦截并最终开枪打死。布朗之死在这座非洲裔居民为主的小城引发强烈抗议，当地居民连日示威，并引发骚乱。密苏里州长杰伊•尼克松16日宣布弗格森进入紧急状态，实施宵禁，17日要求美国国民警卫队介入该事件，以助恢复当地安全和秩序。
这是一则事关2.3万人口的小镇的小消息，也是事关美国政治制度的一则大消息。为了“平息”小镇人民的抗议活动，美国政府不仅断然实施宵禁，而且派出装备有坦克的国民警卫队出面镇压。这是真实的美国吗?当然，这就是真实的美国。一个对内对外都不惧使用武力的美国。
这说明什么呢?青衫老祖认为，至少说明三点：
(一)美国的民主不是绝对的。我们经常讲，民主与法治是一个硬币的两面，不可须臾分离。既不能脱离法治讲民主，也不能脱离民主讲法治。没有法治的民主是无政府主义，没有民主的法治是专制主义。所以，我们既讲社会主义民主，又讲社会主义法治，并把两者统一在党的领导、人民当家作主和依法治国相结合的社会主义民主法治建设当中来。但是，国内的“普世派”却不赞成这样的做法。它们认为民主是绝对的，目前在中国，民主还是个奢侈的东西，还差得远。中国要搞民主，就得学美国，因为美国是绝对民主、绝对自由的。美国人想游行就游行、想示威就示威，对美国人讲，民主就是家常便饭、是生活方式。是这样吗?从美国在一个小镇实行宵禁并动用武装力量看，“普世派”的说法是荒唐的，至少是加了几磅水的。
在美国，也是法治与民主并行不悖的——尽管美国的法治是服务于大资本家、大财团的资本主义法治;美国的民主是金融寡头、垄断寡头们享有的民主。在美国，根本不存在所谓绝对的民主和自由。面对2011年9月的占领华尔街运动，美国政府照样搞强制清场、使用捆绑和辣椒水;面对小镇人对枪杀黑人青年的抗议，美国照样搞宵禁、冲动武装力量镇压。在美国人看来，法律是神圣的，不可侵犯的。谁触犯了法律，谁都将面对法律的制裁，而不管你是不是在行驶民主权力。
请看以下 报道：
“弗格森镇是一个以非裔居民为主、仅有2.3万人口的小镇，而该地区53名警察中，只有3名黑人。10日晚间，布朗被枪杀事件在弗格森地区引发抗议活动，随后的守夜和纪念活动则演变成骚乱，一些商店被抢劫，多辆汽车被毁。圣路易斯县警察局长托马斯•杰克逊说，至少有20辆警车被毁。11日骚乱不但没有停止，反而有越来越多的人加入，甚至还引发警方与抗议人群的对峙。警方曾向民众发射橡皮子弹和催泪瓦斯，民众则向警方还击，投掷燃烧弹和石块。据悉，自上周日以来，警方已逮捕了40多人。在抗议现场报道的《华盛顿邮报》和《赫芬顿邮报》记者，在警察警告他们离开现场时，由于‘行动过慢’而一度遭到逮捕。”
(二)美国不准许自己的百姓搞广场民主。美国人很喜欢到别的国家搞广场民主，忽悠一大批不明真相、缺乏国家意识、沙拉巴戟的群众上街，一会占领国会，一会占领总理府，搞得整个国家政治体系失去方向和动力，无法运转。然后，美国人以“什么什么人民之友”的面目出面干涉，要求现政府下台。过了不多大一会儿，又有了反对派，照样是广场抗议、动乱、流血、换政府，如此循环往复，整个国家没有一天能够安宁。有的陷入衰退和贫困;有的陷入分裂和内战。“民主”有了，日子没了。
但是，美国政府绝对不允许“广场民主”在自己的国家出现。根据青衫老祖的实地考察，美国政府对游行和示威这类“民主表达方式”控制得很严的。美国人要示威、要游行，必须事先向当局申请，申请要注明原因、时间、地点和人数。对于这类申请，美国政府可批也可不批;可宽批也可严批。只要美国当局不批准，游行示威就是违法的，就没人敢干。否则，警棍和镣铐伺候。即使是批准的游行示威，也必须严格按照批准的时间、地点、人数进行。在旧金山，我看到过一个骂李登辉的，坐在邮筒上，举着牌子、呼着口号，知道的是示威，不知道的会以为他是个神经病。但他没办法，美国当局就批他那么个地方，他只能呆在那里示威。离开邮筒，他就不能再喊口号，否则警察一定会抓他。
所以，在美国，你很难看到类似泰国、乌克兰那样的景况出现。美国政府一是不批，二是一旦出现苗头，就会毫不犹豫的镇压。如占领华尔街，如小镇。
(三)美国在民主方面执行双重标准。显而易见，美国对外所标榜的“民主”，与美国自己实行的“民主”，根本就不是一回事。在美国国内，美国人既讲民主，也讲法治;但是，一旦面对美国之外的国家，美国就改讲“民主和自由”了，教导别的国家的政府和百姓，不仅要民主，而且还要讲可以随便说、随便做，不受任何约束的民主。否则，就不叫民主，而叫专制。对内讲“民主和法治”，对外讲“民主和自由”，这就是 美国搞乱他国、稳定自己的“不传之秘”、雕虫小技。
那么，为什么国内的“普世派”要跟着美国一起喊“民主和自由”、而不讲法治与公正呢?他们之所以这么做，要么就是企图窃国的野心家，要么就是没脑子的糊涂蛋，人家的刀都要架在脖子上了，还在那里傻笑呢!
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