马克思和思格斯在《共产党宣言》中庄严宣布：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”马克思花费数十年心血写就的《资本论》，其基本结论是：“资本主义私有制的丧钟就要响了，剥夺者就要被剥夺了。”邓小平多次强调这一思想：“公有制为主体和共同富裕，是我们必须坚持的社会主义的根本原则。”所以，马克思主义的核心，中国特色社会主义最基本的制度基础就是公有制。共产党之所以称为“共产党”，原因就在于推行公有制是它的最基本纲领。胡锦涛总书记在党的十七届四中全会提出：“要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。”吴邦国同志也再一次强调不搞私有化。
然而，公有制事业必然遭到国际资产阶级及其代理人和代言人的打压和攻击，受到西方意识形态和和平演变攻势的影响。中国经济改革不断发生改革方向的理论分歧，而争论的最要害问题是所有制。公有制观念受抵制、被淡化或被误导。近年来，或隐或显主张全盘私有化或私有制经济为主体的观点和政策建议充斥于学术期刊、专著和网络，而且呼声愈益激烈、越来越直接。甚至一些政治课和政治经济学教师、宣传部干部和公有制经济监督管理者也认为公有制经济效率低，是腐败不公的根源，有没有公有制为主体无所谓。在理论上，与公有制相关的问题，例如什么是社会主义、什么是公有制、什么是公有制为主体、什么是公平、什么是社会主义市场经济、怎样反垄断、怎样搞股份制、政府职能有哪些等问题上一些与公有制为主体的原则严重冲突的观点有意地和无意地被扩散。非公思潮还明显影响了一些部门、地方政策法规的制定和改革实践。相反，宣称公有制为主体的文章却发表困难，申请社科基金课题也不敢批评私有化、资有化思潮，因为碰到对公有制为主体不感兴趣的评委概率非常大。
坚持公有制为主体的经济制度,不仅是我国宪法和党章的要求;实行私有化,将在我国带来一系列极其严重的危害和后果。私有化不但难以保证经济长期稳定发展,反而会阻碍我国社会主义现代化事业的顺利进行,造成需求不足、调控困难、经济危机频现，短期内可能使我国的强国努力功亏一篑，长期中根本改变中国的前进方向和命运。全盘私有化将从根本上改变我国的社会结构和社会关系,使我国重新变成一个阶级剥削、阶级压迫的社会，消除两极分化、实现共同富裕的目标将永难实现。最终，以公有制为关键理论的马克思主义和不搞“共产”的共产党的领导也将变得没有必要，没有共产党的中国也可能因此而四分五裂，沦为帝国主义国家的附庸。
全国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元指出: 在冷战后期和冷战结束后的一段时间内，马克思主义差一点被挤出了世界舞台。在我国的思想理论界，马克思主义也受到前所未有的贬低与排斥。在各种讲坛、媒介和出版、刊物中，颂扬西方理论体系、排斥马克思主义理论体系的暗流非常强劲。在世纪之交，当社会主义在全世界陷入低潮之时，马克思主义在我国被淡化、边缘化的情景是不容否认的客观事实。我国的经济基础三十多年来发生了巨变，从所有制、劳动和资本的关系到分配关系，都发生了甚大的变化。辩证法告诉我们，事物的发展，量的积累达到一定的界限就会发生质的变化。看不清这种变化，就难以了解和坚持我国的基本经济制度。我们必须客观地看待中国的经济基础发生了什么变化，面对经济基础发生的变化，上层建筑应当如何与经济基础相适应，如何维护社会主义基本经济制度，是命运攸关的重大问题。许多共产党员，包括思想理论战线的工，没有认真研究什么是资本主义?资本主义什么地方不好?什么是社会主义?社会主义的本质特点是什么?(陈奎元：《信仰马克思主义，做坚定的马克思主义者——在中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究2011年度工作会议上的讲话》，《中国社会科学报》2011年04月29日。)
公有制理论面临的基本问题有两个，一是为什么要坚持公有制，二是怎样坚持公有制。
“为什么要坚持公有制”的问题又分为两大问题，一是要理解并正确理解马克思恩格斯关于公有制必然性和历史要求的基本道理。长期以来，学术界认为这是一个已经明确、勿需探讨的事情，学术专著和学术论文对此进行详细探讨的研究少之又少。但是理论著述和教材谈及这一问题时让人不甚了了，原因是其论述不仅往往简略而不够透彻，对马克思恩格斯的基本思想存在重要遗漏，还存在严重曲解。这种遗漏和不准确理解主要存在于人们对劳动价值论、劳动财富论、经济方式论和经济危机论等马克思主义基本经济理论的认识和解释当中。在马克思主义理论建设工作中，非常需要对此正本清源。只有透彻、全面讲清实行公有制的道理，才有可能使人们树立对马克思主义和公有制度的信任，坚持国家基本经济制度。本书对劳动价值论做了更符合马克思恩格斯原意的阐述，论证了与劳动价值论相辅相成的劳动财富论，并把这两个基本原理以及作为劳动价值论必然展开的剩余价值论与马克思主义的基本主张和经典马克思主义最终结论公有制更明晰地联系起来;对经济方式尤其是交换方式和经济危机原理以及相应的资本主义私有制的弊端和灭亡的必然性做了更符合马克思恩格斯原意的分析。
“为什么要坚持公有制”的另一类问题是如何理解公有制事业的曲折坎坷以及公有制的实践是否验证了公有制理论。由于资本主义私有制远未灭亡，公有制经济还存在许多弊端尤其是腐败不公等弊病，公有制的优越性没有被普遍认可。是马克思主义基本原理错了，还是有其他原因?许多学者做过相应的回答，这些回答有一定道理，但也存在一定问题。比如，说资本主义基本矛盾运动具有曲折性和复杂性，有点不甚了了;说社会形态过渡是一个长期复杂的过程，不够具体;说社会主义要赢得与资本主义相比较的优势是一个长期的过程，不能说明发达国家本身为什么没有实现公有制，且社会主义国家与大量的非发达资本主义国家相比，也具备绝对优势;说有些国家向社会主义过渡条件不具备，而发达国家是具备过渡条件的。这需要通过社会主义公有制事业本身的复杂性与内在矛盾来解释。我们还需要通过更全面、更科学、更抓住关键的阐述来论证公有制的效率性，论证公有制代表了绝大多数人民群众的根本利益。本书对社会主义公有制事业的长期性和曲折性进行了内在因素和内在矛盾的分析;综合了学术界研究精华，并融进新的观点、新的实证材料和新的研究方法，将一些非本论题材料引入本问题，通过有机整合形成了论证公有制高效率论的更全面、更科学、更抓住关键的理论体系;进一步论证了公有制经济是通向人类福利最大化的最佳途径。
公有制理论面临的第二个基本问题是怎样保障公有制为主体。保障公有制为主体又包括如何坚持公有制为主体的正确方向和怎样搞好公有制经济两类问题。
坚持公有制为主体的正确方向必须澄清改革方向的种种理论误导，必须澄清公有制质的规定性以防止公有制名存实亡，必须明确公有制量的要求以防止公有制不能占主体，必须对市场经济实施制度调控已防止公有制被消解。本书对诸多与公有制有或隐或显关系的理论范畴进行的科学透视，尤其是对社会主义本质、所有制、个人所有制、公平等重要概念做出了新的分析，提出经济改革须以公有制主体为约束条件的观点及其具体要求，提出社会主义市场经济制度控制论。
在当今的世界上公有制经济备受冷落，除了人们误以为公有制经济效率低之外，就是因为公有制经济领域以腐败不公为中心的诸多弊端引人注目。坚持公有制经济制度必须搞好公有制经济。搞好公有制经济必须清醒认识和正视现行公有制经济的主要弊端所在和腐败不公的真正的原因所在，澄清妨碍真正科学有效的公有制经济治理体制的理论障碍，切实辨清正确的改革方向，按制衡有力、制度严密、监管民主的基本原则，对原有国有经济监管体制实施革命性的变革并进行相应的细节制度创新。本书对公有制经济民主改革论从新的理论角度、运用新的资料进行了论证，针对搞好公有制经济的关键性途径做出了系列对策创新。
在公有制观念被曲解、受抵制的情况下，研究对马克思主义基础原理的准确理解及其与公有制的内在联系，使马克思主义公有制理论和主张的科学性更加显现，论证公有制理论的现实检验，澄清干扰公有制事业的概念与观点，探寻符合公有制本性的改革方向，期盼有利于马克思主义政治经济学基础原理正本清源，有利于公有制原理科学地中国化，有利于正确理解中国特色社会主义内涵，最终有利于社会牢固树立坚持并正确坚持国家基本经济制度的思想观念。
《公有制道路的理论基础、历史检验和现实保障》，李济广著，经济科学出版社2012年11月第1版
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