在古代,妄议伟人特别是擅议君王是大不敬，是犯罪。为尊者讳，是中华民族的传统，被视为美德。在清朝，纪哓岚贵为四库全书的副总裁，一度担任协办大学士，向乾隆说人事，竟然也被斥责为妄言国政。在人民共和的时代，公民言论自由的权利载入了宪法，老百姓也能够在网上对于国事指指点点了，也可以对大人物评头论足了，这实在不能不说是社会的进步。
毛泽东和刘少奇都是我们这个时代的大人物。在老百姓的心目中，毛泽东是天上的星星，是一个半人半仙的奇迹。事实上，毛泽东对于中国社会层面洞察的广度对于我们民族特性透视的深度，都是其他人可望而不可及的；毛泽东那出神入化的指挥战争 操纵战争的艺术，更绝对是世界军事史上的绝唱；毛泽东异乎常人的意志，独特的性格，本身就是一个强磁场，散发无可抗拒的吸引力。老百姓对毛泽东五体投地是很自然的事，因为我们本来就是一个崇拜强者，尤其崇拜战争英雄的民族。相形之下，刘少奇的形象就暗淡了许多，老百姓除了知道他被打倒这件大事外，很少知道他还干过什么大事。他被推崇为白区正确路线的代表，还在新四军呆过几天，也不知道搞出了什么名堂。其实，刘少奇在白区的干部中的影响力的确是强大的，这缘于他们的经历思想乃至对于中国社会认识的大体一致。因此，共产党大体由两群人组成，一群是前线的将士，一群是白区的地下工。这两群人因为经历不同，思想也就不同，对中国社会开的药方也就不一样。分歧是存在的，但是被烽烟掩盖了，因为那是一个一切为了战争的年代。
建国之后，硝烟散去了，如何建设国家成了焦点。在农村问题上，刘少奇主张搞三自一包，搞个体经济。土改之后，分到田地的农民很快又分化了，勤劳又善于经营的富了起来，农村于是又出现了富农，有的人又沦为雇工。如何看待这个问题，富农能否入党，在党的高层产生了激烈争论。当时高岗领导的东北局写给中央的报告就反映了这个问题。刘少奇对此持肯定态度。在城市，刘少奇不主张消灭资本家，在天津视察时，甚至大讲剥削有理，剥削有功，剥削越多越光荣。毛泽东对此龙颜震怒。这也不难理解，他老人家是主张一大二公的。再者，红军是靠打土豪分田地起家的，解放军是打着反剥削的旗帜进入北京城的，他们中的大多数原本就是受压迫和剥削的人。如果共产党一上台就翻脸，就会失去执政的道义基础，就会失去生存的群众基础，天下因此大乱也并非是不可想象的事情。
毛泽东在老百姓中拥有至高无上的威望，因为他给了他们财产和地位；他在军队中拥有别人无法比拟的势力，因为他是这支军队的缔造者，遵义会议以后他始终牢牢的掌握着军队，在延安王明找林彪谈了一次话，就被指斥为企图挖墙脚。刘少奇则在各级党政领导中拥有强大的影响力，建国后因为白区的干部懂经济，懂城市，所以大量的走上了地方的领导岗位。在中央委员会中刘少奇的支持者也不在少数。大跃进之后，毛泽东退居二线，刘少奇主持中央工作，其威望更是到了如日中天的地步。三天不学习赶不上刘少奇这句话广为流传，他也在向着神坛走去。
分歧是如此的巨大，毛泽东和刘少奇又都是千锤百炼的革命家，他们又都坚信只有自己的方案才能给中国人民造福。于是斗争就不可避免了。五十年代，毛泽东带着宪法和党章到了中央委员会的会场，指责刘少奇和邓小平剥夺了自己的正当权利，把他当作了死去的先人，同刘少奇发生了激烈的争吵。矛盾公开化了。毛泽东作为出类拔萃的大谋略家，知道在中央委员会不一定能占到优势，通过程序未必能够剥夺刘少奇的权利。于是中南海出现了那张神奇的大字报，共产党的党首公开号召人民炮打司令部，亘古未有过的文化革命出现了。刘少奇及其追随者被打倒了，但是我们的祖国也因此创痍满目。
现在看来，刘少奇的方案会很好的解决中国的经济问题，但经济问题毕竟只是社会问题的一部分。真正实施起来，在当时也可能得到相反的结果。比如一个大夫他开的药方很高明，可以治愈病痛，但是患者天生对这种药物高度过敏，结果病是好了，可人也就死了
党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。这是毛泽东说的。有派就会有斗争，采用什么样的斗争方式呢？文革可以说是最大的警示，是最沉重的遗产了。祝福我们的国家吧，你一定要走好，祝福我们的人民吧，你们所承受的苦难已经太多太沉重了，祝福我自己吧，好好做事了。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
