梁启超思想的变化：
1903年梁启超旅美后，目睹民主制下选举竞争不择手段，当选者多为庸材，深叹共和政体不如君主立宪。他的富于感情的“流质”产格可能关系最大，“保守性与进取性常交战于胸中，随感情而发，所执往往前后矛盾。”因为“随感情而发，”遂与革命党彻底破裂。（读此可知共和政体也有弊端）
革命党与保皇会的思想战：（今日激进和保守两派也有类似问题的争论）
始于一九○三年的上海与檀香山，渐及于旧金山、香港、新加坡。一九○五年后，《民报》和《新民丛报》的对垒，则为双方的主力战。
《民报》创刊时，梁的论调已转变两年，急待加以廓清。第一一期除了孙中山的发刊词外，有四篇论民族、民权革命的专文，集中攻击《新民丛报》，争论从此展开。
先后参加者，《民报》方面有汪兆铭（精卫）、胡汉民（衍鸿）、陈天华、朱信（大符）、刘师培、章炳麟等，汪、胡的文章最为犀利有力。《新民丛报》由梁（启超）一人应战。
争论的中心，一为革命问题。《新民丛报》谓革命必致内乱，内乱必致列强干涉，召来瓜分，应设法改良现在的政府，实行立宪。《民报》谓革命为内政问题，并非排外，国际情势不许瓜分中国，纵令引起干涉，亦不足惧，反促起国民敌忾。现政府无改良可能，惟有将其推翻。
二为排满问题。《新民丛报》谓汉人尚乏立国能力，而且在政治法争方面已与满人平等，应融合国内各族，成一民族，以抗国外诸族；如坚持排满，是复仇主义、是暴动。《民报》谓排满为排满族的恶劣政府，满族既倒，国内其它各族自可融合，排满为政治革命的先决条件，希望满洲立宪为不可能之事。
三为民权问题。《新民丛报》谓，中国尚不能行共和，即君主立宪亦不能行，因为国民资格不够，条件未备，勉强行之必然亡国，只宜实行十年的开明专制。《民报》引天赋人权学说，说明人民具有共和国民资格，国民的能力，终远胜于政府的能力；自由平等精神为人类所共具，中国人亦不例外；一旦革命实现，在民主政府下，国民实行民主政治的能力自能养成。
四为土地国有问题。《新民丛报》谓中国经济社会组织较西方为优，土地兼并不剧，土地国有如行于革命军兴之时，游荡无赖将乘机尽夺富人财产，以致天下大乱，如行于革命之后，弊害亦多，领先解决资本问题，方可谈土地问题，“以奖励资本为第一义，而以保护劳动者为第二义：”否则，他国资本将充斥于中国，中国人永为牛马。《民报》谓革命系为多数贫民福利，以美国论，土地为少数人所有，资本亦为所有，贫富悬殊。“欲解决社会问题，必先解决土地问题；解决土地问题，则不外土地国有，使其不得入少数人之手。”全国土地归于国有，则全国资本亦归于国有，以国家为大资本家，从事生产。
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