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杨明远:历史与现实,为什么会与精英们的顶层设计反向而行!?

杨明远 · 2014-09-21 · 来源:
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  专家、学者、精英、顶层设计,都是当前媒体上的热词,受到广泛的吹捧。然而,历史和现实,却不大听专家、学者、精英的话,总是与其顶层设计背道而驰。

  一、历史和现实,老是与精英们的顶层设计反向而行!

  1、改朝换代的“历史的周期率”、 周期性的经济危机等,是历史的证明。

  这方面中外的例子都很多。

  中国的改朝换代耳熟能详,不再重复。美国民主、共和两党,台湾的国民党、民进党,以及其他国家的不同政党轮流执政,同样是一种历史的周期率,只不过他们的周期比较短,少用暴力改用选票罢了。

  经济危机的周期越来越短,持续时间越来越长。2008年的世界经济危机,至今尚未完全过去。

  ……

  2、美国老是搬起石头砸自己的脚,是现实的证明。

  长期以来,国际秩序的顶层设计几乎完全是以美国为首的西方国家来定义和制定的。传播“民主”成为了他们建立国际秩序的首要目标。他们使用的手段有:战争、“颜色革命”、从内部瓦解搞和平演变等等。用战争的手段,他们肢解了南斯拉夫,占领过阿富汗、伊拉克、利比亚等国;用颜色革命他们在中东、泰国、乌克兰等推销过普世价值;和平演变支解了苏联及东欧各国;……但美国自己又收获了什么呢?

  美国收获了“911”;除了科索沃少有相关动乱报导外,利比亚正处在内战之中,美国在利比亚的大使馆也被武装分子占领了;“伊拉克和沙姆伊斯兰国”(ISIS)将伊拉克和叙利亚以及整个中东搅得沸天震地,逼得想从伊拉克脱身的美国又不得不再次介入;阿富汗正濒临瘫痪,塔利班很可能卷土重来,美国为此而牺牲的军人、投入的钱和物,可说是白费了;乌克兰也处在内战与分裂的危机之中,还看不到尽头;……

  “阿拉伯之春” 本来被美国等顶层设计者们视为阿拉伯民族“谋求复兴”的新尝试,现在却成了:要么是军人政治回潮;要么是极端势力兴起;……的冷笑话。

  ……

  美国正在通过顶层设计,自己搬起石头,砸向自巳的脚!

  3、苏联解体也是顶层设计的结果。

  苏联精英顶层设计的市场经济、“休克疗法” 等等,使戈尔巴乔夫成为了“从顶层消灭社会主义” 的最后一任苏联的总统。……

  4、中国新生资本家群体的产生、严重的两极分化、道德滑坡等等也是总设计师没有预料到的顶层设计的“成果”。

  邓小平先生虽然反复强调了“要坚持四项基本原则”, 也明确指出了“如果出现了两极分化,我们的改革开放就失败了” 等等。 然而,以他为总设计师设计出的改革开放,中国不仅产生出了资本家群体;两极分化的严重程度,已跃居世界前列;贪腐、窝案频发;黄、赌、毒、黑也空前泛滥;……

  ……

  二、历史与现实,为什么老是跟精英们的顶层设计背道而驰呢?

  1、专家、学者、精英认识的局限性决定了顶层设计的片面性。

  从中国历史看,哪朝哪代没有一批专家、学者、精英帮其治国安邦;美国更是专家、学者、精英云集,每一项政策、每一次行动,都离不开专家、学者、精英们反复的、精心的顶层设计;……那么历史的周期率为什么还会反复重演;美国的失误也会一而再、再而三呢?

  原因,首先出在专家、学者、精英们自身身上。专家、学者、精英本身存在的缺陷,决定了他们的顶层设计存在片面性。

  (1)专家、学者、精英,其实本质上也是片面家,只是他们自己认识不到而已。他们虽然都有一技之专长,但在知识这个浩瀚的海洋里,他们只能说是在某个领域,或某几个领域比一般人懂得多一些、研究的深一点罢了。其所知对于无限的宇宙、浩瀚的知识,又是多么的微不足道和局限。

  (2)他们常常见物不见人。只看见自家的硬势力强大,看不到人民的力量,更看不懂人心向背的利害关系。

  (3)他们喜欢唯我独尊。思想界、学术界,派别林立,而参与顶层设计的专家、学者、精英,往往表现出唯我独尊,不愿听取不同意见,特别是反面意见。

  (4)他们不善换位思考。顶层设计者都是想当然的认为自己的设计完美无缺,而不会去考虑自己的设计会否给社会和其他群体带来什么样的危害。美国凭藉其强大的军力、并以“正义”的名义到处杀人,他们想不到受到伤害的人民也会奋起反抗,寻求报复。美国称ISIS为极端势力、恐怖组织,美国又何尝不是极端国家和恐怖国家呢!

  (5)他们缺少自我批评精神。对顶层设计执行过程中出现的问题,缺乏自我反省与自我批评的精神。美国在伊拉克、利比亚、叙利亚,反复犯着在阿富汗同样的错误。中国后30年在改革开放中又何尝不是如此!在批判前30年的大跃进的同时,目前不正在搞着房地产大跃进、开发区大跃进、城镇化大跃进吗!在前30年,毛泽东敢于担当,经常自我批评,承担领导责任,对自己看重的无产阶级文化大革命还谦虚的定性为“三、七” 开。后30年呢?对出现的问题,只有一句口头禅,那就是:“改革中出现的问题,要用继续深化改革来解决”, 改革开放中为什么会出现问题?有哪个设计师、改革的领导人会主动出来寻找原因,承担责任、作个自我批评?

  ……

  2、对“众” 的认识存在误区,只重视专家、学者、精英等小众,忽略了广大劳动者大众。

  什么是“众” ?“三人为众” 这是从字型来认识“众”。 在一些人的心目中,只有专家、学者、精英之众,迷恋于成立、召开各种论坛什么的,召集几十甚至成百上千专家、学者、精英集在一起坐而论道,顶层设计,认为这就是依靠了“众” 。其实比起十几亿、几十亿普通劳动者大众来讲,这也只能算是小小的众。中国的前30年是“从群从中来,到群众中去” ,就是从大众中来,到大众中去;后30年是“从精英中来,到精英中去” ,也就是从小众中来,到小众中去。这就是前后两个30年对“众” 认识的差异,导致了方针、路线、方向的截然不同。

  ……

  三、历史和现实,能跟顶层设计相向而行之道在于:尊重毛泽东,读懂毛泽东,学好、用好毛泽东思想。

  毛泽东是中国和世界历史上的伟人,至今前无古人,后不见来者,广受绝大多数中国人民和世界人民的敬重和怀念。只有敬重毛泽东的人,才能客观公正的评价毛泽东、认识毛泽东、读懂毛泽东、学好用好毛泽东思想,其顶层设计,才能符合广大人民群众的根本利益,才能得到人民的拥护,历史和现实才会与顶层设计相向而行。

  1、要敬重毛泽东。

  毛泽东值得人们敬重。不仅中国绝大多数人民、而且世界人民也都敬重毛泽东。然而,社会上仍有一些人不尊重毛泽东。

  (1)夜郎自大的人。这种人中,有高学历、高学位的,还有喝过洋墨水的,他们瞧不起毛泽东这个师范生、北大图书馆的助理员。这种人的片面性在于:认为只有在学校才是学习,他们不懂得自学也是学习,在实践中使用是更重要的学习。他们并没有统计过毛泽东一生读过多少书、写过多少读书笔记,就信口雌黄说毛泽东的著作不是毛泽东写的,而是别人代劳的。这不仅污蔑了毛泽东,也将将毛泽东推上领导地位的老一辈革命家当成了白痴。毛泽东利用北大图书馆助理员之便,博览群书,算不算学习?杨昌济先生、李大钊先生、陈独秀先生、黎锦熙先生等北大著名教授,拿现代的标准来参照,够不够博导资格?如果够格,他们共同的得意门生毛泽东是否可以够得上一个博士生?现在的博士生读过的书,有几个达到了毛泽东所读过的书的数量?毛泽东博古通今,那些不尊重毛泽东的人中,有谁能达到毛泽东的水平?

  (2)崇洋媚外、搞资产阶级自由化的人。他们怕毛泽东思想这面照妖镜,使他们原形毕露,因为恐惧,而不尊重毛泽东。

  (3)复古的人。他们崇尚孔子,因而贬低毛泽东。孔子应该尊重,他为中华文明作出过重大贡献,孔子的思想也有很多可取之处,但终究是几千年前的思维,教人如何做人可以,但他的君君臣臣、父父子子、中庸之道这一套,能适用现代社会吗?能治国安邦吗?如果能行的话,中国不早就天下太平,不存在历史周期率了;早就挺立于世界民族之林,中国梦早就实现了!

  (4)心胸狭窄、私心杂念太重,缺少国家、民族之大义的人。他们自己或他们的亲人在毛泽东时代,由于这样或那样的原因,挨过整、受过气、生活得不开心。从他们自己的一己私利出发,听见毛泽东三个字就会火冒三丈,咬牙切齿。

  (5)有野心、想取代毛泽东的人。

  (6)恨共产党、恨社会主义的人

  ……

  就是这些人在毛泽东逝世后,用尽浑身解数造谣中伤、妖魔化毛泽东,让有正义感的外国人都感到震惊。

  2、要读懂毛泽东,必须读懂无产阶级文化大革命。

  毛泽东自己说过:一生只做过两件事。对毛主席做的第一件事,将蒋介石赶到几个海岛上去了,建立起了中华人民共和国,除了蒋介石及其追随者存在异议,其他人是没有异议的。对毛主席做的第二件事,由于支持的人不多,反对的人不少,至今仍存在争论。因此,要读懂毛泽东,就要读懂无产阶级文化大革命。怎么样才能读懂无产阶级文化大革命呢?必须摒弃一切私心杂念,以大公无私的精神,站在无产阶级的立场上,运用马克思、列宁主义的立场、观点、方法,去认识无产阶级文化大革命。

  毛泽东无产阶级文化大革命的思想和理论,对巩固无产阶级专政的政权、建设社会主义,具有开创性的现实主义和深远的历史意义,是对马列主义的重大发展和贡献,超越了前人,至今仍后不见来者。

  历史周期率告诉我们,不破除旧制度,革命迟早都会发生的。毛泽东为了破解历史周期率,保护无产阶级政权不变色,避免流血牺牲的“武革”,而选择了“文革”。

  (1)上世纪六十年代,帝国主义猖獗,修正主义盛行,国际社会正处于一个“国家要独立,民族要解放,人民要革命” 的全球革命年代,呈现出一派“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷急” 的革命景象。中国的无产阶级文化大革命,就是当时世界革命大潮中的一股巨浪,是世界范围内一场新型革命运动的重要组成部分。

  (2)“文革”是对西方资本主义和苏共修正主义对中国共产党双重挑战的有力回击。当中华人民共和国走到上世纪六十年代的时候,意识形态、政治道路等方面都出现了修正主义与资本主义复辟。毛主席最先最深刻的察觉到党内存在严重的复辟资本主义的走资派势力。所以毛主席说:“这次无产阶级文化革命,对巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义是完全必要的,是非常及时的”。在全面否定“文革” 后的今天,封、资、修步步进逼;以迫不及待之势展开的西化、私有化攻势;新自由主义的浪潮滚滚而来;……都证明了毛泽东发动和领导的无产阶级文化大革命的必要性和正确性。

  (3)对“文革”“ 三七开” 是毛泽东虚怀若谷、高尚情操的展现。1976年3月3日,中共中央印发的《毛主席重要指示》中,毛主席说:“对文化大革命,总的看法,基本正确,有所不足。现在要研究的是有所不足方面。三七开,七分成绩,三分错误。看法不见得一致。文化大革命犯了两个错误,1,打倒一切,2,全面内战。打倒一切其中一部分打对了,如刘、林集团。一部分打错了,如许多老同志,这些人也有错误,批一下也可以。无战争经验已经十多年了,全面内战时,抢了枪,大多数是发的,打一下,也是个锻炼。但把人往死里打,不救护伤员,这不好。”其实三分错误并不是“文革” 的错,更不是毛主席的错,而是反对“文革” 的人策划、煽动,人为制造出来的。毛泽东还及时进行了制止和纠正,毛泽东不仅无错,而是纠错有功。

  遗憾的是,有的人抓住所谓“三分错误” 大做文章,全面否定“文革”、 污蔑、攻击毛泽东几十年!。

  值得庆幸的是,自从2009年10月1日庆祝中华人民共和国成立60周年大会上,“毛泽东思想万岁!”重出江湖以来,一些党的高级干部对“文革” 开始有了新的认识。首先是俞振声先生,从共产党的历史到现实认识到了“毛主席发动‘文革’ 的动机无可厚非” 。接着,王歧山先生号召大家学习《旧制度,大革命》这本书,是否可以理解为:王岐山先生认识到了旧制度,会摧生大革命!王先生还要求“文革” 期间的“西纠” 司令孔丹先生,写本真实的“西纠” 史,还“西纠” 真实面目,帮助后人认识真实的“文革”。最近习近平主席在讲话中,对“文革” 摒弃了“动乱”、“ 浩劫” 这两个词,改称为“内乱”,也是一大进步。人民热爱毛主席,拥护共产党,像有些人污蔑三年困难时期,饿死几千万人,当时,中国有谁抢过粮库?又有哪个地区发生过动乱?困难时期人民都没有动乱,“文革”期间人民更不可能动乱。“文革” 期间,谁能调动民兵?谁又能调动工人、农民围攻学生,并给围攻学生的民兵、工人、农民,安排吃、住,发给工资、记给工分和误工补贴?当然,只有当权派!所以“文革” 中发生的一些问题,其实质是共产党内部反文革派对文革的抵制和反制,形容为内乱是恰当的。孔丹先生好像也认为:“文革”“迟早都会发生”。……

  毛泽东的一生是为绝大多数劳动者服务而奋斗的一生。只有站住人民大众的立场上,才能读懂文化大革命,读懂毛泽东。

  3、只有在毛泽东思想指引下的顶层设计,历史和现实才不会背道而驰!

  (1)毛泽东高瞻远瞩,代表着未来。“文革” 使中国共产党更接近群众,并获得了新的革命活力。后30年通过市场化改革,不仅普通老百姓,就是不少共产党员、干部,都深深的陷入了消费主义的陷阱,一切向“钱” 看了,已经不怎么具有革命性了。

  (2)毛泽东强调政治上与经济上人人平等,是经济平等的直接倡导者。现在,全球范围内,普遍存在着经济不平等,贫富差距越来越大,社会越来越不公等问题。因此,全球抗议运动风起云涌,于是人们又想起了毛泽东!全世界有良知的学者,都希望从毛泽东思想里获得启发和解决方案,国际学界对毛泽东思想的研究,又大大的向前发展了,国际社会对毛泽东和毛泽东思想的兴趣也越来越浓厚了。

  (3)毛泽东相信群众、依靠群众,坚持“从群众中来,到群众中去” ,毕生都是为了实现绝大多数人民群众利益的最大化而奋斗。

  毛泽东时时刻刻都在为绝大多数人民群众着想,只有在毛泽东思想指引下的顶层设计,才能符合绝大多数人民的利益,获得绝大多数人民的满意和拥护,历史和现实才会与顶层设计相向而行,中华民族伟大复兴事业才能成功!

  能使百分之百的人都满意的思想、理论和实践,是不存在的。只有绝大多数人民满意的社会才会是团结的、安定的,牢不可破的。我们期盼“人民万岁!”能再一次响彻中华大地!

  2014年9月21日

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