也来悼念邓力群——一点看法

近日关注有关悼念邓力群同志的文章，主流媒体不多见，只是从见到不少。为此，结合几个人的文章，写出我个人的看法。

雨夹雪文章写出了邓力群历史性的政治地位变迁， 邓力群是一位很特殊的人物，例如，每年 春节看望的“老同志”中，邓力群永远是排在最后一位。其他副国级领导哪怕是刚刚退休年纪和邓老儿子相仿，或者 像胡启立等在“支持动乱和分裂党”中犯有严重错误，也都在邓老之前。究竟这种排名有何依据，俺一直没搞懂。

但最特殊的一点是， 无论国内的右派，大部分左翼人士还是海外媒体，从80年代开始，一直把邓力群称为“保守派代表” 、“左王” 、“马列主义领军人物” …… 总之是左的代表;而 在70年代及以前，无论国内的右派，大部分左翼人士还是海外媒体，均把邓力群称为“开明人士” 、“改革理论家” 、“走资派代表” ……总之是 右的代表。

薛盛威讲， 回想文革结束、总设计师复出之初，在 以人划线的老爷子眼中，力群老无疑是“自己人”，于是甚为倚重，视为左膀右臂。这还要从文革渊源说起。曾担任过刘少奇秘书的力群老，在文革极左势力面前，当然难免遭清洗。而力群老表现的硬骨头，在文革同命运的老干部群体中一直被传为佳话，以致名声在外。七十年代前期邓老爷子的那次复出，就把力群老这只笔杆子揽入自己的圈子。

雨夹雪文章认为 ( 还是毛主席做得对，在中央文革批判走后门时果断进行了制止。因为不能用共产主义社会的标准要求社会主义，社会主义的原则是“大体平均，略有特权”， 应该是限制资产阶级特权而不是消灭资产阶级特权，或者按斯大林的说法就是共产党人应该是骑士而不是苦修士。像中央文革那样对社会主义要求太高可能恰得其反。当然像邓力群那样对社会主义要求太低也不行，一不小心就会出大问题。搞社会主义，需要斯大林和毛主席这样的大智慧 。 )

唐青钊探讨更根本的问题，毛泽东事实上反复强调过大力发展社会生产力和社会主义经济的重要性。例如，毛泽东说过：“ 生产力是最革命的因素。生产力发展了，总是要革命的。生产力有两项，一项是人，一项是工具”。(《毛泽东选集》 第五卷 第319页)“生产力一经进一步解放(和发展)，生产就会有更大的发展。”(《一个从初级形式过渡到高级形式的合作社》一文按语)“无产阶级专政的基本任务之一， 就是努力发展社会主义经济，必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下，逐步实现工业、农业、科学技术和国防现代化，必须在发展生产的基础上，逐步地普遍地改善人民群众的生活。”(转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》)“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。我们所说的大跃进，就是这个意思，难道这是做不到的吗?是吹牛皮放大炮吗?是做得到的，既不是吹牛皮，也不是放大炮，只要看我们的历史就可以知道了。我们不是在我们的国家里把貌似强大的帝国主义、封建主义、资本主义基本上打倒了吗?我们不是从一个一穷二白的基础上经过十五年的努力，在社会主义革命和 社会主义建设的各方面也达到可观的水平吗?我们不是也爆炸了一颗原子弹了吗?过去西方人加给我们的所谓东方病夫，现在不是抛掉了么?为什么西方资产阶级能够做到的事，东方无产阶级就不能做到呢?中国大革命家我们的先辈孙中山先生，在本世纪初期就说过，中国将要出现一个大跃进，他的这种预见，必将在几十年的时间内实现。”(周恩来三届人大《政府工作报告 》)因此，“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”是毛泽东确立的党的基本路线的一个方面。由于社会主义社会的主要矛盾是社会主义社会基本矛盾的阶级表现，因此，在社会主义社会里，资产阶级作为阶级在被消灭之前，社会主义社会的主要矛盾自然是无产阶级与资产阶级之间的矛盾，只不过这个主要矛盾的两个方面与资本主义社会的主要矛盾的两个方面的位置发生了根本性的变化;在资产阶级作为阶级被消灭后，社会主义社会的主要矛盾必然就是无产阶级与资产阶级之间矛盾的特殊表现：既社会主义道路与资本主义道路之间的矛盾!因此，“两个阶级、两条道路”的斗争是毛泽东确立的党的基本路线的另一方面。毛泽东确立的党的基本路线的两个方面都非常重要，不可偏废，但“政治与经济相比，不能不占首位”，因而表现为经济、政治、文化和社会利益的阶级关系不能不占首位，不能不是主要矛盾。

我更看重郭松民的文章。“邓力群的精神遗产”一文， 邓老在理论问题上的最大贡献，就是他编辑《毛主席读 <苏联政治经济学教科书(下册)> 谈话、批注笔记》一书，其中最为精彩的一段 就是记录了毛主席论述社会主义 民主和人民的权利问题的讲话。苏联教科书中有一段提到 1936年的苏联宪法规定苏联公民“有劳动权利，休息权利，受教育权利，年老、患病及丧失劳动能力时获得物质保证的权利”，等等。毛泽东当时就非常有针对性地在教科书的这段文字旁边批注道：“ 最大的权利是管理国家”。并发表议论说：“ 我们不能够把人民的权利问题，了（理）解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”“ 劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利 。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”“ 社会主义民主的问题，首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题 。像报纸刊物、广播、电影这类东西，掌握在谁手里，由谁来发议论，都是属于权利的问题。人民内部有各个派别，有党派性。一切国家机关、一切部队、一切企业、一切文化教育事业掌握在哪一派手里，对于保证人民的权利问题，关系极大。掌握在马克思列宁主义者手里，绝大多数人民的权利就有保证了;掌握在右倾机会主义分子或者右派分子手里，它们就可能变质，人民的权利就不能保证。总之，人民必须自己管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。”

　　毛主席的这段谈话，其实 总结了传统社会主义的不足，解释了他后来发动文化大革命的动机，初步勾勒了未来不同于传统社会主义的新社会主义的蓝图，为人类最终走向社会主义、共产主义打开了一扇新的大门，预留了广阔的空间。

真正的问题不只是 生产力的问题、或者管理权的问题，而是现实政治对生产力和生产关系塑造的问题。也就是说，现有政权如何塑造上层建筑、人们思维，压制谁？鼓吹什么？

历史将把生产力发展是依靠科技、还是依靠人民作为分野写出两种不同路线的不同结果。毛泽东时代靠人民，科技飞速发展、生产力跨越成长。改开时代，科技欺占劳动力，高通公司通吃全球，大资产阶级将人类引向疯癫，各种腐败与毁灭力量不断增发，阶级矛盾日益激化。

人们迷失于 现代科技，物质堙没人类千万年挑战生存环境的 精神力量。是消费，还是精神构建，这是一个问题。作为政治，中国的生产力创造与自力更生必须是统一发展的，否则，国将不国，跨国公司将统治世界，那些国家领导人不过是为大资产阶级打工的高级消费者。

纪念邓力群同志，就是记住那些不断坚持马克思主义理论，不断修正自己不成熟思维，不断为人民根本利益敢于讲话的人们。他们是值得历史和人民牢记的正面形象和正能量。

纪念邓力群同志，就是要人们记住那些为中国人民革命奉献一生，贡献生命和不受权力高层待见的人。他们高歌人民内心的情感，说出一般老百姓说不出、也无法发声的政治诉求。

纪念邓力群同志，就是要人们记住中国 二十世纪中叶 那段可歌可泣的历史，给后人留下永久鲜活的社会革命经验财富，激励后来人不断创造共产主义大桥、革命事业。

纪念邓力群同志，就是回归中国二十世纪毛泽东时代，继往开来，在毛泽东思想指引下，建立革命政权，纯洁革命先锋队，以大民主建立社会主义社会，通过科学创造，实现理想。