马克思作为科学家，最重要的贡献就在于建立劳动价值观，通过对资本的批判，建立无产阶级革命的理论;在对商品分析中建立起全新的政治经济学。
《资本论》的副标题就是“政治经济学批判”。这种批判就是在资产阶级的政治经济学基础上，深入研究社会生产关系，把握资本主义社会条件下的价值规律，将隐蔽在资产阶级思想深处的对劳动阶级的剥削压迫揭示出来，从而建立人类解放的理论基础——只有建立公有制经济和无产阶级革命专政，才能真正消除扭曲人类精神的社会生产关系，将首尾颠倒的世界格局转变过来——劳动阶级成为最有价值的领导阶级，人类从而树立正确的世界观。
社会财富是由劳动创造出来的。但是，财富的产生需要相应的自然条件和社会条件，这些条件就是社会生产关系的基础。资本主义社会的社会生产关系就是资本、劳动的关系，资产阶级统治世界，首先是需要向原有统治阶级(土地占用者)进行土地(自然条件)的租赁;然后，形成形式合理的劳动雇佣制合同，购买适宜的生产设备、工艺装备，通过组织生产出适合社会消费的产品，卖掉这些商品，获取毛利。
马克思第一次科学地分析出，剩余价值是超出劳动成本和固定资本的那部分，这是社会统治关系决定的压迫、欺诈，占有剩余价值成为利润。资本主义将封建主的专制压迫隐藏在交易中，这些毛利润又通过社会生产关系进行分配到相关的统治阶级内部。通过强制占用和通过提高生产的科技水平、剥削落后地区的民众占用超高的利润;利润率逐渐降低，必然形成某些全新的压迫形式，如核威胁、战争、镇压……
资本可以是货币形式的，也可以是技术装备的，也可以是黄金的;归根结底，资本是一种社会关系决定的，将活的劳动价值变为个人占有的可以用来榨取剩余价值的能量势力。
劳动创造价值，科技通过更为复杂的劳动，创造出新的生产态、生活态。商品和服务的使用价值和价值是社会关系塑造的不同内涵，将人类自身的发展赋予到产品和活动中。在资本主义的关系中，人与人在相互依存中变为消费关系和榨取剩余价值过程。
占有劳动赋予产品、服务中的价值，占有劳动者剩余劳动的剩余价值，就成为资产阶级成为统治阶级的成功表现。他们有权利分配相关的剩余价值。
科技是生产力的一种力量，这种力量就是资产阶级占有劳动阶级创造的超级剩余价值所赋予设备和自动化生产线的一种能量，将劳动者的活劳动变为全新的生产能力;并将劳动者越来越多地排斥在社会生产之外。这就是现代化下的劳动异化，体力劳动和脑力劳动越来越多转化为资本家的自动化装置，将劳动者排斥在社会生产之外，成为智力激烈竞争的牺牲品，甚至成为统治阶级所谓的“垃圾”，成为战争的炮灰和生物技术的试验品，被消除的对象。这就是两极分化的世界冲突——阶级存在的条件。
资本主义越来越依赖于不平等的压迫，制造阶级鸿沟和战争，将人类撕裂，制造冲突战争是资产阶级维护高人一等的必要条件。所以说，帝国主义是战争策源地。
科技以全系统的压迫工具将人类劳动阶级的聪明变为压迫人类自身的异化力量，这就是人类必须解决的核心问题。消灭私有制和消除不平等的社会毒害，这就是人类解放的心理学革命，也就是人类解放的无产阶级专政：祛除迷盲。
马克思主义绝不是以专政为核心的(无产阶级专政只是催产师的顺势而为)，而是建设一种人人平等、智慧成熟的生命态。就是这样的一种革命，私有制获利阶级就是不允。难道这还不能说明资产阶级是多么恶毒吗?小资产阶级要发财的心理难道不应该反省吗?
劳动是人类超越动物态的实质，正是劳动将人类与动物区别开来。劳动随着科技的升级日益出现管理的价值和创新的能量，只有公有制经济和维护公有制体制才能解放人类自身。
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