杨帆："非主流经济学家"呼应何新孙立平
2006。2。10。
一、孙立平关于淡化意识形态的意见非常中肯，可以先就事论事反思改革。但最后所有问题最后还是要归到"中国向何处去"，归结到社会主义和谐社会，和代表什么人利益这样的原则问题，这和意识形态是有关的，但我们不能追求意识形态化。
2006年对于改革的反思必定继续和深入展开，包括对外开放，国家安全，信仰重建，讨论文革，正确评介毛泽东与邓小平，有助于形成新改革开放观，新社会主义论，这是不可阻挡的。当前主要的危险仍旧是既得利益集团、权力资本瓜分派，和买办化，这是我们批判和揭露的主要对象。就事论事，也不能回避这两个关键问题，否则就是不触及根本利益格局的假反思。
2005年出现的意识形态化有所偏差，极右方面以"反对改革"封人家的嘴，极左方面的确有人全盘否定改革开放。因此我提倡"超越左右翼"，提倡"中左和中右"的态度，就是反对极端。希望这样的学者和言论越来越多起来，形成话语方面的主导力量。
二、意识形态化的倾向，右翼是"市场原教旨主义"，左翼是一部分官方教条马克思主义研究者，一贯坚持传统社会主义意识形态，用它批判改革开放。刘国光2005年讲话提出新自由主义危害和领导权问题非常重要的，立场是正确的，影响是巨大的。但是把理论问题归结为"马克思主义和西方经济学"，不是很准确，这样反而可能掩盖真正的利益之争问题。我们应该提高理论水平，有实际到位的分析，在左右之间首先要寻找共同的话语，共同的逻辑，尊重客观的事实和历史，尊重对方的人格，否则就无法对话，更无法有共识。
三、我春节在网络上反击李宪源的诽谤和极左言论，提出规范网络骂风的问题，是为了遏止极端势力控制网络，保持讨论平台。我提出了和"极左"的分歧，以划清界限。
------反思改革开放，主要集中在90年代中期以后。也不是完全否定这一时期的所有工作，而是集中于内部社会公平和外部国家安全两个方面的问题。不是把30年改革一并看待，全部贬斥为走资本主义道路，全部否定。
------在肯定邓小平爱国主义，民族主义，社会主义思想的基础上，肯定其对动改革开放的贡献，强调其晚年关于制止两极分化的思想，作到历史地，全面地理解邓小平思想。反思改革开放，不是否定邓小平。
------讨论文革，着眼于尊重历史，遏止目前过于嚣张的精英思潮。但不是导致全盘肯定，更不是为四人帮翻案。
------重视工农利益，也要重视中产阶级企业界的利益，要引导他们进入摆脱新自由主义的影响，纳入爱国主义和社会主义的轨道。不可简单地把"精英"与大众对立。真正应该揭露和否定的应该是极少数危害国家安全，主张权力资本化和买办化的利益集团。
-----不可把中国的理论争论简单地进行两极化的归类，不是资本主义就是社会主义，不是国有就是私有，不是改革就是反改革，还有什么"新左派与自由主义"对立，等等。 实际上有许多中间道路，对立的两极也不仅是互相斗争，也是互相依存和互相转化的。
四、思想理论斗争的方向，应该是以马克思主义为信仰，坚持社会主义和谐社会。 但是必须强化爱国主义和传统文化作为补充，发展马克思主义，不能陷入老概念和教条。何新提出"国家主义"我也赞成。民族主义和国家主义有区别，总体都是爱国主义，只不过爱国主义的名词缺乏学术性。在2006年的反思中间，应该强化爱国主义和传统文化。批判新自由主义在中国的变种-----权力瓜分主义，同时遏止极左的"官方教条马克思主义研究者"和为四人帮翻案的极端思潮，不能让他们主导对于改革开放的反思。
五、"非主流经济学家"已扩大为"非主流学者"，因为经济离不开社会和文化，现在经济学基本上已归位，我们奋斗多年，一直是与中左翼文化学者共同奋斗的， 同时我们自己也不是纯粹的经济学家，这正是非主流不同于主流经济学家的地方。 因此，坚持非主流，就是坚持批判性，并且与其他领域的学者合流的含义。 希望这样的合作，能够尽快确立"新改革开放观"，和"新社会主义论"，这是我们呼吁和努力的。
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