解读毛主席的政治遗嘱，找到社会主义自由王国

陈朝文

　　一、留遗嘱的时间、地点

　　时间：一九七四年十二月二十六日晚至二十七日凌晨。

　　这天是毛泽东八十一大寿，晚上，他约周恩来作了一次单独长谈，直到次日凌晨。

　　据周总理说，谈话涉及两个方面：“一个人事安排。一个理论问题”。

　　地点：湖南省长沙市。

　　二、遗嘱主要内容：

　　周恩来整理并由中央印发通知文件，毛主席对“理论问题”主要讲了以下内容：

　　“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。要告诉春桥、文元把列宁著作中好几处提到这个问题的找出来，印大字本送我。大家先读，然后写文章。要春桥写这类文章。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”

　　我同丹麦首相谈过社会主义制度。(注：毛主席在一九七四年十二月二十日，会见丹麦首相保罗·哈特林时说过：总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实现八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了)我国现在实行是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。

　　所以，林彪一类如上台，搞资本主义资本主义制度很容易。因此要多看点马列主义的书。

　　列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的’工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况。

　　无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”

　　以上内容，是关于社会主义制度、社会主义事业的理论。正确解读就能基本搞清楚，究竟什么是社会主义制度，社会主义事业的进程、规律。——解决了这两个重大的理论问题，社会主义事业就会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　三、认定长沙谈理论问题是毛泽东政治遗嘱的理由、根据

　　1、社会主义事业两位卓越领袖的最后一次长谈

　　世界都知道，毛泽东、周恩来，是领导中国共产党、中国社会主义革命事业，腥风血雨奋斗了半个世纪的两位卓越领袖、老战友，他们把自己的一切，都奉献给了创建崭新社会主义制度的事业。他们两巨星的最后一次长谈，就是对社会主义事业最关键问题的遗言。马克思指出，社会主义革命事业就是社会最大的政治。所以这就是毛泽东的政治遗嘱。

　　周恩来是毛主席这份政治遗嘱的执笔者，他整理成文稿后，毛主席审定签字，作为中央文件下发全党。整个过程就证明，这就是他给自己缔造、建设的党的政治遗嘱。

　　2、都知道自己的时日不多了的长谈

　　周恩来早就知道自己患的是绝症，——膀胱癌，几次手术后，效果并不好，到了癌症晚期。毛泽东的肺心病病史比较长，已经到心力衰竭的严重程度，他说自己浑身是病，马克思都在请我去了。这次长谈，一年多后，他们就先后辞世，离开了他们恋恋不舍、始终放心不下的中国社会主义事业。

　　3、他们都没有给家人、子女留下什么遗嘱

　　因为在他们的心里，社会主义事业高于一切。只有这一伟大的事业他们放心不下，要对最关键的问题留下遗言、遗嘱。家人、子女，和千千万万人民一样，劳动、工作吃饭，养老吃饭，没有什么放心不下的;路靠自己去走，政治上，没有保险柜。

　　4、都是社会主义制度、事业的理论

　　长谈内容，除人事安排外，就是社会主义制度、社会主义事业的两个方面的理论。

　　四、遗嘱认为，党领导的国企、人代会体制还不是“成人”社会主义

　　就是说，遗嘱认为，刚建立起来的社会主义，还不是彻底消灭了剥削、阶级，人民完全当家作主的完善、成熟的社会主义;只能是雏形的“小孩”社会主义。如此解读的根据：

　　1、还是阶级专政的社会

　　“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。”列宁的这一基本理论、实践观点，来源于马克思的无产阶级专政学说，他在《哥达纲领批判》里写道：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家职能是无产阶级的革命专政。”(《马恩选集》三卷21页)

　　社会专政，都是一个阶级对另一个阶级的专政，就是阶级专政。

　　马列主义很明确，社会主义社会是彻底消灭了阶级的无阶级社会：没有剥削、阶级，国家将自行消亡。毛主席继承马列主义的阶级、国家学说，他在《矛盾论》第五部分里写道：“巩固无产阶级的专政或人民的专政，正是准备着取消这种专政，走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发展共产党，正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建立共产党领导的革命军，进行革命战争，正是准备着永远消灭战争。”

　　2、它跟旧社会没有多少差别

　　六天前，他会见丹麦首相保罗·哈特林时说：中国，“现在还实现八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别”。理解这句话，前部分是举例子，不能就事论事的理解，重点在后部分的结论。还是工资制分配，还是政党执政，还是国家政体，确实和旧社会没有多少差别，这样的社会，显然不是彻底消灭了剥削、阶级的崭新社会主义，只能是雏形的很不完善的社会主义。

　　3、严重存在资本主义倾向势力

　　“林彪一类如上台，搞资本主义资本主义制度很容易”。“列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的’，工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况”。“无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”

　　而完善的、成熟的、巩固的社会主义，就没有资本主义倾向势力。

　　五、遗嘱认为，党领导的国企、人代会体制是过渡性的体制

　　如此解读的根据：

　　1、不是舍弃而是限制它就是用它来过渡

　　党领导的国企经济体制、人代会政治体制，既然“跟旧社会没有多少差别”，那就舍弃它算了;但毛泽东并不是否定它，舍弃它，而是说，“这只能在无产阶级专政下加以限制”。这只有一种解释：最终建成无剥削、无阶级，人民完全当家作主的社会主义的过程中，还必须要它;没有它，就到不了“两无”、人民完全当家作主的社会，就到不了人们期盼了几千年的“世外桃源”大同的社会。从资本主义变革到“两无”社会，必须有这种经济、政治体制，就是必须用这种体制来过渡，这种体制就是变革过程中过渡性的体制。

　　这里的限制，就是限制这种体制里的旧社会的东西，如做官当老爷的官僚主义，衙门作风，社会等级制度;如利润挂帅;如官尊民贱的观念等等。决不能字面理解为，限制八级工资制，按劳分配，货币交换，商品制度等。

　　2、过渡时期的体制自然就是过渡性的体制

　　马克思说：在资本主义和共产主义社会之间，有一个过渡时期。他这里说的共产主义社会，显然是指共产主义第一阶段，即“两无”的社会主义。过渡时期的社会经济、政治体制，自然就是变革的过渡性体制。

　　3、不是最终目的而是用来达到最终目的的体制只能是过渡性的体制

　　毛主席说：巩固无产阶级专政，正是准备着要取消这种专政，消灭任何国家制度;建立和发展共产党，正是准备着消灭共产党和一切政党制度。

　　消灭了国家制度、政党制度的社会，自然就没有国有国营经济体制，就不是党领导下的人代会政治体制。所以，党领导的国企、人代会体制，就只能是过渡性体制。

　　4、既不是资本主义的又不是全民的生产资料所有制

　　他说，“所不同的是所有制变更了”;但将来国家是要自行消亡的，就不是生产资料国有。现在的国有，既不是资本主义的国有，又不是将来的生产资料所有制，只能是过渡性的。

　　六、遗嘱认为，和旧社会体制、关系、面貌不同才是“成人”社会主义

　　“跟旧社会没有多少差别”的社会，自不待言，肯定不是最终目的的社会主义。我们以此反过来说，就能前进一步：和旧社会体制、关系、面貌不同的社会，才是“成人”社会主义。那究竟什么是，和旧社会体制、关系、面貌完全不同的社会主义呢?

　　七、提出以劳动者必须管理企业、社会为切入点解决社会主义基本内容

　　毛泽东把自己的宝贵年华贡献给了革命战争，到革命政权完全巩固时，他已经是花甲之年。不可能系统研究社会学理论，像马克思那样，系统研究资本主义的结构、规律。他只能提出“成人”社会主义的基本要求，解决问题的切入点，遗嘱大家，“要多看点马列主义的书”，认真读懂马列主义，从中找出究竟什么是社会主义制度的科学答案。

　　毛泽东社会主义基本要求：

　　⑴没有也不会再出现剥削，——这是马克思社会主义的核心;

　　⑵没有也不会再分裂为阶级，——消灭了剥削就消灭了阶级;

　　⑶国家基本自行消亡，——《矛盾论》的一个观点;

　　⑷政党基本自行消亡，——《矛盾论》的一个观点;

　　⑸社会干净、清爽，——刚夺取国家政权，他就雷厉风行荡涤社会的污泥浊水;

　　⑹劳动者管理国家、企业、文化教育等

　　早在六十年代初期，他在苏联政治经济学教科书笔记中说“115页上讲到劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的总权利，这是最根本的权利，没有这个权利，就没有工作权、受教育权、休息权等等。”“总之，人民必须有权利管理上层建筑。我们不能够把人民的权利问题了解为国家只是由部分人管理，人民只能在某些人的管理下面亨受劳动、教育、社会保险等等权利。” 最大的总权利，就是最根本的权利。

　　他遗嘱“要多看点马列主义的书”，就是要社会主义者，到马列主义著作里，找到怎样保证劳动者管理社会、经济权利的答案，也就是找到社会主义制度的基本结构、基本内容。可以说，这是搞清楚究竟什么是社会主义制度的切入点。

　　八、必须有生产所有权劳动者才能理直气壮的当家管理企业、社会

　　人类社会对生产管理的一般规定是：生产是谁的，谁就是这些生产的当家管理者。

　　马克思的“重新建立个人所有制”著名论断，就解决了生产劳动者管理企业权利的根据：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。

　　“个人的、以自己劳动为基础的私有制”，就是个体所有制，——核心是生产归生产者所有。资本主义否定了它，社会主义要重建它，关键是“重建”二字，内涵有三：⑴生产资料是“共同占有”;⑵协助生产;⑶生产形式归集体所有但实际归生产者所有。

　　全社会的劳动者都有生产、产品所有权，就有理直气壮的企业当家管理权。

　　生产、经济是劳动者即人民的，就是人民拿出自己创造、所有的一部分价值，分配、安排给社会，用于管理、发展、公用事业等方方面面的所需，自然就是人民当家作主决定社会的所有重大问题，当社会的家，作社会的主。

　　因为人类社会的一般规定是：社会所需要的财力，物力，是谁出的钱，提供的财力，实际就是他们在当社会的家，作社会的主。资本主义社会，社会所需要的财力，主要是资产阶级出的钱，实际就是资产阶级的众议院、参议院在当社会的家;并不是总统在当家。

　　九、必须有生产资料所有权劳动者才有响当当的生产所有权

　　劳动者必须有生产所有权。问题是，劳动者创造产品必须有生产资料即生产的物质条件;没有，就不能生产创造产品，就没有什么生产所有权的问题。所以，解决生产所有权的关键，是劳动者必须有生产资料所有权!他们有生产资料所有权这个基础，才能占有自己创造的产品即生产所有权;如果没有，提供生产资料的人，就不会把生产所有权给他们。

　　这就要求，社会主义社会的生产资料占有方式，必须是保证人人有生产资料所有权的占有方式，绝不是只有少数人有而多数人没有生产资料所有权的占有方式。

　　这个基本原则决定了，社会主义只能有以下三种生产资料占有方式：

　　一是社会所有制，即共产制，社会人人都有生产资料所有权，这是主要的所有制;

　　二是劳动者集体所有制，集体成员人人都有生产资料所有权，这是其次的所有制

　　三是继续存在的个体所有制，因为他们占有的是自己劳动使用的生产资料，妨碍不了谁，又不侵占谁的利益，符合人与自然的基本规律。

　　十、社会主义经济制度自由王国要点

　　1、生产资料所有制：以社会所有为主;其次是集体所有制;继续存在的个体所有制;

　　2、生产方式：生产归生产者所有的生产方式;

　　3、生产关系：自由人平等联合生产关系;

　　4、分配方式：按劳分配方式的分配;

　　5、企业管理体制：职工平等、民主管理企业体制。

　　初级社会主义，可能要经过上百年时间的过渡，才是“成人”社会主义。随着社会主义的不断完善、成熟，社会就不会再有商品短缺，市场供应有时有点紧张的问题，人民正常生活就完全无后顾之忧。

　　2015/11/4

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