【写在前面：这是一篇赤色、激情甚至有些极端的独白。有对红色青春的宣言，有对偶像的狂热崇拜，有对信仰、理想、未来及现实的深思……估计内容相当不合很多人的胃口，也没多少朋友能坚持看完。我是一个理智的人，我思考过一点点东西，我读过一点点书，我主张各抒己见百花齐放，所以我不独裁，欢迎你们的支持和批评。呵呵，既然来了，大家就自便……】
有个旅行者，他周游列国，足迹遍天下。有人问他：什么是人类的通病？他答曰：好安逸、怕远游。
——尼采“ Untimely Thought”
我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。
——博尔赫斯 《宁静的自得》
血色青春，与切·格瓦拉一起
一直以来，很多朋友，了解我的和不了解我的都说我是愤青，这个词几乎出现在我学会独立思考和学会阐述自己思想以来生命中的每一天。
一个人安静的时候我就在思考，为啥大家都叫我愤青呢？可我觉得我不是啊。第二天跟大家说话聊天时，大家又是“你个愤青”，于是我光荣的铁了心地接受这个赞美。我想了一下其中的原因，也许是因为我的思想很先锐，我的性格很独立，我的立场很坚定，我的感情很充沛，我的态度不妥协，我的人生一直激情！
因为我是愤青，所以我要学会承担更多的责任。我的人生必须要精彩必须要激情必须要时刻保持战斗状态，为了保持这个状态我必须要多读书多思考多体验，为了对得起这个称号，我必须要做的努力还有很多，担心一旦有松懈我就会被对手击败……
有时候很困惑所有人都在谈理想，理想到底是个什么东西？很多人都在谈信仰，信仰到底又是个什么东西？大家又在谈人生，谈价值，谈世界……当我自以为思考的很成熟时，我也参与讨论，有人笑着对我说，你还不成熟。
那个时候，这句话毫不留情深深地刺伤了我！
我很不解，什么是“成熟”？谁给“成熟”下的定义，定的标准?你又没来调研我的立场我的态度，你凭什么代表整个社会说“成熟”是这样抑或那样的？我只想表达，在这个人人平等的世界上，没有谁是谁的救世主！难道你说要会谄媚巴结奉承人，说该说的不说不该说的，大家都说好的时候你不能说不好，大家在进行批评与自我批评的时候你不能指名道姓的批评别人，你要学会圆滑世故一点，不要冒尖儿出来干得罪人……就是成熟我就相信啊？狗-屎！S-H-I-T！听你说完这些后，我就知道，这个国家这个社会的病源就在你这里！
他们笑我，是因为我当时说，我觉得这个社会还是趋向公平光明的，我们国家一定会越来越民主越来越包容的；我最大的希望就是这个世界，这个社会，我的祖国的人能人人平等，做任何事都从良心出发，只讲原则不讲关系，所有人都有很高尚的道德和很高的革命精神；谈到政-府谈到共产-党，大家开口的第一句话不要就是骂，我们要坚信共产-党是最伟大最先进的政党；共产主义是我的信仰，我终生都会为我的信仰我的祖国奋斗，我会付出我所能付出的来帮助所有需要帮助值得帮助的人……
我承认，我当时的底气真的不足。因为，我自己做的不够好，我们的社会确实存在不少阴暗不公，我们党内确实有少许败类……但是，我们一直在努力，一直在奋斗！
一些不学无术、恬不知耻、自以为是的人总是大谈特谈中国的制度是多么的落后，共产主义思想是多么的陈旧，“为实现共产主义而奋斗”这句话是多么的自欺欺人，政府下发的文件时多么的不关心民生，我们的选举我们的管理是多么的专制……有时候觉得那些人可笑到极点。问起他，为什么呢？结果他就只能举两个某地方咋咋咋的例子来争个满面通红。就你这水平，连一本编辑地最通俗易懂的社会主义或资本主义的著作都没看过，连最基本的政治理论都没听过，你懂个毛线啊？你还在那儿装个叉比谁都像！你在论坛上创作一些很好玩的口水诗，你在QQ群里发一些比如“小平，他们不跟你走就让他们跟我走”之类的低级笑话，有意思吗？有时候我真的懒得跟你们争辩，因为这简直就是在侮辱我的智商和学识，可是很多次没忍住，因为我是个愤青！
就在我觉得有孤立无援的时候，幸好有一个人来我身边了。他是我强大的精神支柱，指引我为我的理想蔑视一切困难向前挺进；他是我成长的导师，指导我克服一切困难，以不屈的姿态实现我的理想！
他告诉我“让我们面对现实，让我们忠于理想 ”
他告诉我“我走上了一条比记忆还要长的的路。陪伴我的，是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦”
他告诉我“让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。实际上，就算是耶稣基督本人挡住了我的路，我也会和尼采一样，毫不犹豫地像踩死一只虫子一样击倒他。”
他告诉我“游击队员为何而战？我们的结论必然是：游击战士是社会改革者，他们为了自己的人民所受到的压迫而拿起武器，他们为了改变那些使他们所有手无寸铁的兄弟陷于耻辱和困苦的社会制度而战斗”
他告诉我“党旗上最红的最鲜艳的一点就是我的鲜血”
…… ……
他就是我理想的指引者和导师：切·格瓦拉！
“纯粹的理想主义者和这个世界总显得那么格格不如,在日常生活中,他们总显得另类,可一旦他们坚持到底取得胜利或者为理想而死亡时,他们又会如此耀眼,人民对他们的崇拜不是来自理想本身,而是英雄们对理想的大无畏追求的行动,而是骑士们藐视死亡奋力向前的浪漫行为.
是的，理想主义者不屈服于这个世界,他们要让这个世界屈服,如果不能，他们将带着他们的信念去地狱争战.
让我们忠于理想,让我们面对现实.“
没有谁能有切·格瓦拉这样的勇气和洒脱来追求自己“解救全世界饥寒交迫的奴隶和受苦受难的人”的终生理想，没有谁能像切一样这么纯粹地坚持自己的伟大的共产主义信仰，没有谁能像切一样为自己的理想和信仰终生奋斗，抵制一切诱惑，赤裸裸地来到人世解救劳苦大众后赤裸裸地长眠地下……他就是理想主义的代名词，他是一个时代和永世都无法被抹去的符号。
一个真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。一个强大的名族，也需要经历各种磨难，经历各种转型和改革的阵痛。在每次改革每次转型中总会又一批人会被淘汰或被社会洗牌，小范围内的怨气积累扩散就会造成大面积的骚乱。有钱的没钱的有势的没势的一呼百应，声讨国家，都在说国家欠我们的，我们是爱国的。但你们能不能静下来摸摸良心问问，在这个国家遭遇危难的时候，需要你们来帮助的时候你做过了些什么？
美国总统 林肯 先生曾说过一句震撼所有国民心灵的一句话：“不要问国家为你做了什么，问问你自己你为国家做了什么？”
不要对你的国家有太多的抱怨/不要抱怨你的国家多么贫穷，
不要抱怨你的国家多么落后/不要抱怨你的国家多么不爱你……
其实你的国家为你已经做了很多/请问问你自己，
你又为你的国家做了什么呢？/你为你的国家负责任了吗？
你为你的国家强大做出贡献了吗？/除了会抱怨你的国家之外，
你为了他的强大付出努力了吗？
某些人，为玉树捐款时积极不捐不说还一个劲儿地怂恿旁人不要去捐，但每天嘴里吐出的就是国家对不起谁谁谁，我想问，你有什么资格质问国家？你算哪根葱？我们每个人都生活在这个社会这个国家里，每个人都是我们伟大的祖国所珍爱的孩子。国家的每一次进步都值得我们狂欢，每一次灾难也值得我们放声大哭，每一次受到挑衅也值得我们用生命和热血去为他奉献，每一次的伤痛我们都切身体会，每一次的委屈我们都心痛万分地来支持安慰她。我们坚信，一个在世界历史上存在岁月最长久的名族一定是不可战胜的名族！
潇洒不羁的在上个世纪的南美大地上，开着破旧的摩托车,满头长发迎风飘扬。这就是切·格瓦拉！用热血和信念为解放南美大陆的伟大事业奉献终生，没有一点点的个人私欲，没有一点点的狭隘名族观，没有丝毫的功利色彩，只有“我怎能在别人的苦难面前转过脸去。”！他的心中装的是全世界饥寒交迫的奴隶和受苦受难的人，他们的幸福才是他的幸福！
我们不能抛弃物质生活的诱惑；不能抛弃虚荣的诱惑；不能抛弃安逸的诱惑；慢慢地，便乖乖地对这些孪生的罪孽投降，便成了它们的奴隶，便成了生活中的庸人，便不再年轻，便忘记了理想……
切说：“Some may say that we are romanticist ,or even hopeless Idealisits what we are pledged to is possible ,and for the one thousand and one time that our reply will be "yes indeed ,we are just such kind of person".
我们注定不能成为切.格瓦拉。
即便穿着印有“切.格瓦拉”的T恤，那也不过是对理想主义的一种崇拜，或者叹息。便如挂着十字架的人，不能成为耶酥。但圣人之所以伟大，是因为我们可以像耶酥的信徒一样，修炼他的精神。我们可以像切.格瓦拉那样成为一个仗义的人；一个不自私的人；一个有精神的人；一个坚持理想的人；一个值得自己尊重的人。
那些耻笑切·格瓦拉、耻笑共产主义的人，他们是可悲的！他们的精神还处在资本主义时代--一个被痛苦征服的时代。他们以为开枪打死了切·格瓦拉，他们就能证明切·格瓦拉是一个失败者。
切.格瓦拉用有力的语言，再次将人们内心躁动的、不妥协的革命激情唤醒，他说：“如果你在面对每一个不公的时候都愤怒得发抖，那么你就是我的同志。”
恨不得将书中那些闪闪发光的句子，涂满墙壁，让自己能在这铿锵有力地呼唤下，抵抗欲望，升华思想，随时准备战斗。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！
这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定会实现。“
就如切.格瓦拉所说：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”
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