一个新青年的成长心路

认识你们的这段时间里，读书学习之余，在和你们交流、相处的中，我有很多思考。我回顾总结自己的生活、心路历程，想了很多，想把我的心里话说出来，也就有了这篇文章。

话还得从我开始上小学是说起，呵呵。记忆中，我从上幼儿园起就成了留守儿童，父母在广东打工，弟弟则在父母身边，这样的生活一直持续到高中毕业。我不知道这样的生活对我产生了什么深刻的影响，只记得小学时我很内向，所以没有特别要好的朋友。这可能也是我内心渴望知心朋友，特别珍惜来之不易的真挚的感情的原因吧。初中时，我只交了一个很好的朋友，高中不在一个学校，长时间不见面，没有联系。但高中毕业，取得联系后，我们仍然像以前那样要好，知心，直至现在。可能和大多人的童年不一样，我们在五六年级就已经深受考试制度的烦扰，在实验班里，每周只有周末下午放假。这样拼命地补课，老师也是希望我们能考上县城一中，踏上出人头地的第一步。但我非常厌恶这样，深感压抑。现在想来，要是当初没有这些，我可能也不会来上大学，也不会认识你们，呵呵，冥冥之中似有安排。可想我的童年是枯燥无味的，也缺乏父母在身边的关爱。这样的生活很大程度上泯灭了我的童心，所以我现在很希望，童年不在了，留一颗童心也好……于是我采取消极抵抗的态度，并不十分用心读书，但迫于家长，老师的压力，而且也的确非常感动于爷爷每晚在晚自习后接我回家(那时我比较胆小，呵呵。)我也就尽力去学习，但我体会不到学习、生活的乐趣。因此，我小学时成绩并不好，但由于毕业那年，县城一中正好扩招，我竟以仅高一分的成绩保送至了县城一中。家里人自然蛮高兴的。

初一这一年，我似乎刚好进入青春期，那时我好奇心特别强，对所有课程都很感兴趣，对知识有强烈的渴求。似乎在逃离了小学的压抑之后，我的心被释放了出来，我开始主动和同学交朋友，无论男生还是女生，我也大胆地向非本班的老师请教问题。我真正体会到了学习的乐趣，积极参加体育运动，参加各种活动，也变得乐观，外向起来。现在想来，初一那一年是我在中学过得最充实、最快乐的一年。在两学期的期末考试中，我都名列年级前五，还成了校学习标兵，其实我内心并不在乎这些，只是觉得学习很有乐趣。然则福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。本来家里人是不看好我的学习的，所有人都没想到我的学习成绩竟和小学时有天壤之别。他们开始对我寄予厚望，认为我将来可以上大学，出入头地。我的二姨还推荐我去上市一中，她和我说了些市一中师资力量如何强，教学设备如何好的话，说上课都用电脑上(其实就是现在的多媒体教室)等等。家里人也希望我能去市一中上学，我则出于好奇也想去看看。

就这样，我通过插班考试(并没有保送，好像交了四千元建校费)来到了市一中，开始了我五年的市一中生活。在这里，我深感考试制度的压抑，月考，补课。家长，老师一再地灌输通过读书出人头地，考好成绩的思想。正如“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”那样。课堂也变得枯燥无味起来，在这里我感受不到同学之间的真情。我似乎一下子变了一个人似的，又变得小学那般内向，不爱和人交往，上课也没多少兴趣。学习成了背知识，做题，套公式，考试。我仅有的喜悦也只有在考试成绩出来之后的那一下，然则就是这点乐趣也不是发自内心的。初中毕业后，到了高中，情况并没有什么变化，我感觉这五年是我虚度的五年，在考试和考大学的压力之下，学习丧失了它原本的意义。我就好像一台考试机器般，被淹没在题的海洋中。在整个高中，我采取的也是消极抵抗的态度，只要成绩还行，能考上大学就行了。

就这样我度过了我的中学，来到了梦寐以求的大学。刚上大学时，信心满满，以为终于可以挣脱考试制度的束缚，真正体会学习的乐趣了，这也是高中老师向我们宣称的。当时在选专业时，父亲极力想要我上政法大学，将来好凭借关系某个一官半职，但我从小就厌恶尔虞我诈，争名夺利，贪污腐败，我自然不会放过当时自以为可以彻底解脱自己的机会。所以，我选了现在这个工科专业而不愿去当什么官。当时是想学得一技之长报答父母的养育之恩，同时也天真以为这样便可以避开纷扰的世俗。只想做一个温饱之余，可以读自己喜欢的书，去旅游，甚至还想等以后赚够了钱，父母老有所养之后，我就找一个环境好的地方隐居起来，远离喧嚣的城市。后来当我认识到我的梦想只不过是成为出卖自己的脑力劳动，并搭售一定的尊严的房奴，车奴，我仍然逃不出这剥削压迫的罗网，挣不开这锁在我内心的枷锁时，现在想想，那时我还真的挺幼稚、天真的，呵呵!

大一上学期，在新奇过后，我开始觉得无聊，空虚起来。原本以为大学是一个真正的学习的地方，没曾想课堂仍是枯燥的课堂，校园仍是没有朝气的校园。同学们或一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事;或沉醉于吃喝玩乐，或忙于各种考级，考证。少有讨论学术、真理，关心社会的同学。我讨厌枯燥的课堂，也觉得各种社团无非各种俱乐部而已，一时间找不到事做，顿感青春年华的虚度，找不到精神的寄托。正因如此，我一度迷上了玩游戏，在游戏中我似乎逃离了现实，暂避了空虚，但回到现实，面对自己的内心，剩下的只是更大的空虚。我也时常跷课去图书馆，在书里我找到些许精神的慰藉，稍微平静了自己的内心。有一段时间，我在夜晚骑车到校园没人的地方，听着歌，望着夜空，就那么呆着，什么也不想，直到很晚了，我才回到宿舍。我当时觉得特别迷茫，不知道自己要干什么，不知道我人生道路要通向何方。这样状态一直持续的大二上学期末尾。

就在一次上课时，老师不知怎么提到了一个叫的网站，我出于好奇回宿舍之后就上去看了看，我迷上了这个网站，终日在上面浏览文章，上课也用手机看。我把它当作一个新的开始。我认识到了社会存在危机，并不像平日所感觉的那般太平，了解了并未远去的历史，开始关注社会，走出狭隘的自我，意识到作为青年人的社会责任与担当。通过参加反转活动，我认识了Y学长和一些大叔大姐，接触了一些老同志，听他们讲述过去的故事。这时起，我开始上大学网，期间陆续读了Y学长推荐的书和一些阅读材料。之后认识W学长，参加暑假社会实践活动、十一的实践活动，也认识了很多理想青年。十一之后，我加入了齐民学社，至今。这便是我的成长经历，好像写得有点儿长，呵呵。之所以把我完整的经历写下来，是因为当我回顾思考这些经历时，我认识到它对我产生了深刻影响。

如果说让我意识到危机，激发了社会责任感，是我探索的开始，那么大学网则引导了我的成长，让我逐渐找到了方向。特别是在这一学期和大家相处，交流中，我感觉思想成长最快，收获最大。看最大的感觉就是一场社会动荡正在酝酿中，中国危在旦夕，中华民族危在旦夕。这在一定程度上使我很浮躁，无心读书学习，似乎革命就要到来，呵呵。那时没有认识到社会问题，斗争、矛盾的复杂性。直到这学期前段我也仍然不知道到底中国要走向何方，中国的出路在哪，我们能干什么，我们现在在干什么。对大学网、、乡建中心、社会公益组织有过思考、比较，但仍不完全理解。可能是因为特别急于看到有一种给这社会的药方吧。直到那晚和一些朋友聊过之后，第二天回来若有所思，和W学长打电话时才有点儿明白。

首先我得表明我会用一生的时间去探索中国怎么走的问题，所以我的打算是毕业后可以参加各种工作，干各种事，丰富经历，锻炼自我，同时接触各个社会群体，深入群众，去亲身体会真实的情况。我想参加乡建中心，也想参加大学网，去打工，深入工人，我还想去游历,去和正在探索的人交流。在做这些的同时，我也想阅读大量的书籍，我想对政治，经济，文化，历史有很深的功底。而做这些的根本目的都是为了探索，中国怎么走，世界怎么走，人类怎么走。实践，读书，思考，探索将是伴随我一生的事情。

关于真正的国情是什么这个问题，我是这么看的。所有人看社会都会有自己的世界观，方法论。或者说，真正的国情是不存在的，只是不同的人看到同样的事实，世界观不同，方法论不同，所以不同人眼中的真正的国情也就不同。这就是我在上面为什么提到我要看那么多的书，我想全面研究政治经济历史文化哲学以使自己能够从这些烦恼挂面来看中国的国情，而不至于单从一个或几个方面来看，就比如只从经济角度看。还有一个目的是我希望找到一个好的方法论，世界观，历史观。

学者，公益组织与大学生问题。有的人感觉大学网还行，不干实事。其实他是拿大学网和乡建中心这样的公益组织比较，以衡量他们的标准来衡量大学网。关于这个问题，我一开始也有这种感觉，我搞不清楚大学网到底是干嘛的。直到和一些朋友反复交流，我才有感觉了。我之前一直在想为什么那么多社会主义国家都复辟资本主义了，为什么那么多领导都变修了。后来我意识到制度革命即建立社会主义、公有制后还必须有文化革命，人的价值观的革命，才能保证不复辟，不变修。再之后，我和W学长打电话交流，我把这些想法告诉他，他当时还说我想的蛮多。当他说到，大学网从文化入手时，文化二字让我顿悟，我联系W学长之前和我提到的新人概念，我突然明白，大学网也是在实践，传播新文化，培养新人的实践。我又想到，既然如此，那我们在学校把社团搞的很好，去培养新人，同时在此过程中自己也成长为新人，那我们做社团工作不也是一种真正的实践?而且这种实践意义更深远。我也想到了在学社推行新人理念，后来想到大多数同学可能暂时不理解也就作罢。过了一段时间后我就把QQ签名由路在何方改为了立志新青年，传播新文化，汇成新主流。

以上写了这么多，是讲我的心路历程，也是对新青年、新文化、新主流的理解吧。

关于什么方式，选择什么职业才能救中国这个问题：如果现在的中国能像毛泽东带领的共产党搞革命那样，那的确从根本上解决了中国怎么走的问题。但现在是没有客观条件，就算有，现在这个年代革命也不一定就能成功。探索中国怎么走的历史使命，我觉得不排除，我们这一代不能完全完成，下一代，下下代继续探索下去的可能。我是想过这些的，也有这样的心理准备。既然如此就需要我们培养更多的新人，甚至下一代的新人

这学期以来，我在读书之余，散步时，常深入自己的内心，与自己的内心、灵魂深处对话，也就是参禅吧。其实我之前并不知道参禅就是直指人的内心的意思，我也不知道是何原因，我会这样做。我体悟自己的内心，深刻剖析自己，从心灵上挖掘自己一切不好的思想、行为的来源，并试图解脱出来。有时也会从日常生活中别人的举动、行为，社会现象中去尝试体会别人的内心世界，体会别人的情感而至于包容。在这样的过程中，我想通了很多的事情，心胸宽广了许多。

以前一直愤慨于身边同学的自私、冷漠、麻木、不关心社会，现在我能够去理解他们，他们只是受社会环境，文化教育，舆论所影响，他们本性是善良的，只是未被激发出来而已;他们虽一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。但这是迫于生活压力。我自己以前不也和他们一样吗?这样我对社会很多人，很多现象都能以包容的心态对待，并尝试尽力去理解、体会他们的内心世界。我开始与学校中身边的同学建立友好的关系，尽管我们在很大程度上没有共同的深层次的话题。我也开始理解父亲对我的一贯严厉，并开始和家人交心，主动打电话和他们聊天，当我突然想起他们时，我会马上打电话向他们诉说我的想念，我感觉到这很幸福。我把这种心态践行到我的日常生活中，似乎一下子世界变得那么美好，人人都有可爱之处。我尝试着尽力用佛眼看人，同时我的内心更趋于平静达到一定超脱。

说到这里，我想结合自己的体会，总结一下W学长的部分聊天记录。总结如下：团结人既要靠感召人更要深入内心，感召人是外部的整合，深入内心则是内心的融合。深入别人的内心时，也是释放自己内心的过程。需要打开自己的内心，走进别人的内心。怎样才能打开自己内心呢?这就需要先参透自己的内心，明心见性，体悟自己的心性，将心性从纷繁复杂的尘世间解脱出来，这样人的境界就提升了，就至于超脱，也就感受到了真善美。到这一步，就能打开自己的内心，尝试走进别人的内心，自己的内心释放出来了，同时更促进自己的超脱。然而要想走进别人的内心，还需要去体会别人的情感，体悟别人的内心(也就是把自己置身于他人的处境中，这样别人的体悟可能也就成了你的体悟，别人的经验可能变成你的经验)，用真善美去打动他。当他被你打动了，同时也感受到了真善美，也开始体悟自己的心性，明心见性时，这就走进去了，心与心就融合了。另外，觉得Y学长说的一段话也很有道理，摘录如下：“生活在谎言与丑恶的社会里，做为主体的你，如果能认识到真善美，那她是有价值的;如果认识不到，你就会认为她是虚假的。人的内心是主导一切的。而在认识到真善美的人中，又会有不同层次。”

这些思考让我对韩老师的《新青年·新文化·新主流》有了更深的理解，文中末尾写道：“他们将重建人与人的信任与友谊，高扬人生的信仰和理想，将以唤醒人类、拯救人类为己任。他们所到之处，将融化坚硬、冷漠、自私的心灵，唤醒柔软、温暖和善良的的本性。他们将真诚与活力融为一体，他们将纯洁与复杂合为一身，将理想与现实有机结合。”、“二十一世纪的新青年将成长为复杂的善良人。”、“这就是新青年将形成的新文化!这样的新文化将成为新主流!”这篇文章以前读过几次，觉得写得特别好，也加深了我对新人理论的理解，但隐约感到还有不明白的地方，也说不清是哪不明白。现在看来，我以前觉得：“新文化，新主流，很好啊。”可我不知道这“唤醒”如何唤醒，这“融化”又如何融化。至此，我明白了。唤醒、融化要靠用真善美去打动人，用我们的真心换别人的真心，是靠心与心的融合。

人性的矛盾包含思想理性矛盾、社会伦理矛盾、心理情绪矛盾、生理反应矛盾，它们对人的精神起的作用，层次逐渐递减。 社会中总有进步、中间、落后;善良、中间、邪恶三部分人。其中，中间那部分人，他们受社会环境影响较强，是随潮流走的人;两头的人他们的思想理性较强，主导了社会环境对他们的影响，他们是创造潮流的人。只不过，当进步的人主导了社会时，整个社会就是好的;相反，落后，邪恶的人主导了社会时，整个社会就堕落的。因此，进步的那部分人能够超出当时的社会潮流，逆着潮流前进，当先进的人越来越多，力量足够强大时，他们便能创造新的潮流，主导社会，成为新的主流; 反之，当他们的力量不够强时，新的潮流也就形成不了。

因此，我愿我亲爱的兄弟姐妹们及我们新时代的青年，聚爱成行，携手并进，共同成长为超出当前主流的新青年，并用真善美去打动、感化更多的人。我坚信，我们这样的新青年践行的新文化必将汇成新主流!