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把无奈称作“温馨”,有些人连半点良心都没了

有竹不倒 · 2025-03-10 · 来源:竹不倒|微信公众号
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  平常看到一些比较悲凉的视频,已经不愿意点开了。看的多了,不忍卒读。

  可另外有些人,聪明,但似乎又没什么人性。要么呢,告诉你这样可怜悲惨的视频、记录,不要看不要传播,你不看不传播,就不存在。

  要么呢,更离谱。在黑白电视机上,感叹彩虹的艳丽。屎上雕朵花不算什么,还能雕玫瑰。这是周末的下午躺在家里休息看到的热搜:奶奶农忙,把孙儿和婴儿床带到田里,看到这一幕感觉很温馨。

  温馨在哪里,我半点感觉不出来。

  是泥土的气息让某些高坐楼阁的人想起儿时的田园梦,还是他们真的相信,一个襁褓中的孩子在烈日下与泥土为伴,是温馨生活的象征?如果贫困是一种诗意,那为何他们自己从不愿体验?

  有些家伙,他们真的很奇怪。你说他们是人吧,偏偏不干人事,不说人话。但凡家里有个闲人,有时间去照顾婴儿,哪个家长愿意带去田里干农活。

  至于大多数孩子的母亲,面临的更是同样的问题。倘若不是为了片刻停不下来的生活,谁忍心把孩子放在老家,让老一辈去照顾,而自己只能几个月甚者半年回去一次。

  他们必须常年在外打工,挣钱,干那“励志”的996,而无片刻闲暇来管顾孩子。为什么不送托管、不找保姆呢?这种问题,无异于“为什么要去田里种花生,不在家里带孩子呢。”

  这些生存的艰辛和不易,他们都看不见,转头却“温馨”了起来。下一步,是不是该快乐的跳点舞,唱点歌,就像当初唱那xx医院真神奇一样。

  不用想,反驳者同样众多,我每篇稿子下都有类似的人,“你不能往好处想想吗,至少他们有地种花生,有房子住。”就好像普通人只需要生存即可,而不需要生活。有东西能流淌进胃里不就好了,你管是垃圾桶里翻出来的,还是路边要来的。

  这大概就是反驳者的惯用逻辑:知足吧,感恩吧。因为他们从未身处其中,所以他们愿意把别人的苦难当成风景,把别人的挣扎当成励志,把别人的无奈当成自我选择。

  前不久,也有“类似”的视频疯传过,各位多半存在印象。一个70岁的爷爷带着孙女在外面捡垃圾,再回到破烂不堪的屋子,煮热气腾腾的米饭吃。

  是不是又该感叹一句“自给自足,挺好的,挺温馨”,然后转身继续享受自己舒适的生活?苦难之所以被美化,是因为美化它的人从不需要经历它。

  时间再往前推推,还有单身母亲带着孩子送外卖的,还有带着孩子送外卖被车辆蹭到的,还有漆黑的雨夜,电瓶车停在楼下,孩子在电瓶车上,骑手在跑单的……这些,从本质上来说,不就和奶奶种花生,把婴儿带到田里完全一样吗?

  现象已然存在,不想方设法改善也就算了,还要反过来说那很温馨,这是人说的话,这还有半点良心可言?

  但凡有半点可能,爷爷、骑手都不会希望在那种时刻把孩子带在身边吃苦。可每次类似的视频下面,也总有让人恼怒的评论,我看到过说“忆苦思甜”的,也看到过是图小孩把父母的辛劳看在眼里……他们有什么“甜”可思的?他们有什么可图孩子的?别说未来无法预料,单论那个70岁的爷爷,他还能陪孙女几年?

  这些人的逻辑很简单:如果贫苦也可以称作“温馨”,那贫苦本身就不需要被改变;如果困境能被称作忆苦,那社会便无须去改善。

  但事实是,“忆苦”不等于“思甜”,“生存”不能代替“生活”。用温情包装苦难,只会让真正的温情变得廉价。

  正如鲁迅所言:“从来如此,便对吗?”

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