我说几句。薄熙来之前在大连的情况大家都了解。九几年有一本报告文学，挺有名的，叫《世界上什么事最开心》，写的就是薄熙来，当时他是大连市长。九十年代，同一个时期，北京的一群文化人到大连去，薄熙来到酒店来看他们，很潇洒，进门时肩膀上蹲着一只猴，和大家寒暄后，秘书才进来把猴儿牵走了。和报告文学的某些描写比较相近，给人的印象似乎是一个政坛的纨绔子弟这么一个形象，或者有一个方面是这种形象，当然今天看这个印象是完全不准确的。以后到了重庆，发红色短信，唱红歌，大家都认为他在作秀，可能也是因为他前边的一些印象吧。可是呢，“唱红”后边又跟着“打黑”，动真格的了。
唱红，我觉得其实没必要过度阐释，就像郎朗在美国国宴上弹《我的祖国》一样，不是说又要抗美援朝了，要帮着朝鲜打美国了，有的人就是这么理解的。薄熙来实际上是只取“红歌”的某些方面。这个唱红，我理解它的作用，简单的说，就是“整容”，重塑共产党的形象，更进一步，恢复过去和老百姓的那种党群关系，恢复那种价值观、世界观、人生观。当然，谁也不可能完全回到哪个年代，因为条件和时代环境都不允许，历史上的事件也是不能简单重复的。薄熙来在重庆和在大连的两种很不相同的做法，或者说两种很不相同的形象，也是中国社会发展的一个产物。90年代以来，大家都知道，民间唱红的声势越来越好大。同时90年代中期以来，对改革开放的反思在学术理论界也在展开，也越来越得到更多人的认同。但是，这种民间的对过去红色文化和红色价值观，对党群关系的那种呼唤期盼和学术界的理论反思，并没有转变成现实中的实践，这是因为缺少执行的能力。其实“五个重庆”里面的很多内容都是符合科学发展观的，那为什么只有重庆才做到了呢。其实，“重庆模式”有一个前提，是看不见的，是呈现不出来的，你只有在重庆的行政系统中才能感觉到。就是薄熙来实际上是一个强人，他在重庆是一个卡里斯玛人物，他超越于整个官僚群体之上。行政系统本身是一个执行的、办事的系统，这个系统运行的本来应该很顺畅，就像过去所讲的“如身使臂，如臂使指”那样。但是我们有的行政体系呢，长出了额外的大脑，产生了额外的诉求、额外的利益，所以有时中央一个好的政策、好的措施，像科学发展观这样的，传到下面就完全走样了。所以有所谓“政令不出中南海”这种说法。我刚去安徽一个村子，听他们村民讲，08年一个领导人去的时候，地方上有很多做假的东西，来蒙骗上边。一个最搞笑的是，前几年有几个大学生来这里创业，搞蘑菇大棚。那种蘑菇收获后只能放两天，卖不出去就坏了，而那种蘑菇根本没有销路，大棚早就倒闭了。但是当时已经宣传出去了。所以领导人要去，他们就专门在大片蘑菇大棚的一间棚子里，从外地运来新鲜蘑菇堆在那儿，就让领导人去看那一间。所以说，有时候领导是被下边人欺负的。这个行政系统整个来说就不畅通。所以，“重庆模式”这个前提就是把这个行政系统搞定了。这肯定是一个强人政治的模式，但是在这种历史的转型期也是不可避免的。
重庆模式之所以这么引人注意呢，我觉得主要是，中国的经济、政治、社会方面出现了很多问题，出现了困境。前几年还有“中国被赶上了民主悬崖”这种说法，这种全球一致的舆论搞的中国很被动。但是中国共产党又必须执政。中国的情况和美国完全不一样。美国的两党制，美国两个政党是美国的两件政治衬衫，不同的政治季节可以换来换去。无非是这个税收多一点，那个税收少一点，都是无所谓的。但是，如果继续使用刚才的比喻，那么中国共产党不是中国的衬衫，而是中国的皮，扒下来就血流成河。所以中国是没有本钱搞多党制，搞多党竞争的。但是这个国际舆论是个很大的压力，而且国内的问题又这么多，大家的共识呢好像必须搞政治体制改革，搞选举。所以这就是一个困境。重庆模式的好处是，在经济上社会上政治上都给大家一种出路和希望，比如在政治上搞大下访、三进三同，社会上有什么矛盾、老百姓有什么诉求，执政党主动下来给解决了，用不着其他政党来竞争。
重庆模式应该说还有另一个意义。胡锦涛这次去美国，450亿或者600亿的这么一个大礼，一方面是有搞好中美关系的意思，同时也是希望美国经济早点恢复，来拉动中国经济和世界经济。中国深深依靠美国所维系的全球秩序，包括亚太地区的秩序。一旦这个秩序解体，中国会非常困难，非常被动。但是，我看美国的这个秩序实际上维持不了多长时间，有可能二三十年时间，美国的急剧衰落在我看来在二三十年就会发生。如果这个发生的话，不是一个简单的霸权转移的问题，而是几百年来西方霸权的终结。这将会带来整个世界范围的大动荡、大改组。而中国目前没有为这个前景做好准备，中国的矿产资源和能源供应、中国的市场都是依靠海外的，都要依靠自己控制范围之外的交通线，还有更重要的是中国国内的矛盾还没有缓解，利益没有整合。重庆模式，给中国解决各种问题提供了一种可能，提供了一种希望。我关心重庆模式，希望它能够给中国带来一个真正的出路。在世界大动荡、大改组之前，先把中国的问题解决好。
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