《炎黄春秋》第二期用显著位置刊登周瑞金的长篇文章“从历史视角看十八大”。从来都是一个“语不惊人死不休”的《炎黄》阵营中的显赫人物。几年来，人们可以在《炎黄春秋》上读到他的诸般“惊人之笔”。此次讲评十八大，人们对其所持见解之铺陈，竟然如此荒唐，甚至可以说，荒唐之上再加一重荒唐，依然感到惊骇不己。
周瑞金先生对十八大的评论有敷衍应付的，有言不由衷的，有别有用心的，有用自己的观点作出悖离十八大精神甚远的解读的……不一而足。他自称从历史视角看十八大，自然离不开63年来的国史、党史。他刻意而为，也是他十分得意之笔，当属指出了一个“切割论”的观点。他说，十八大报告对中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想的关系，做了“有切割性的表述”，“明确中国特色社会主义理论体系是邓小平同志开创的，毛泽东思想不能纳入中国特色社会主义理论体系，近年来有些理论家起劲鼓吹毛泽东早就已经开始探索中国特色社会主义道路，其实毛是一直在探索以阶级斗争为纲的中国发展道路，晚年犯下严重错误，与邓小平以改革开放为动力走中国特色社会主义道路，根本是两回事。”
何谓“切割”，据《辞海》注释，是切断、截断之意。周瑞金先生说的切割，当然指的是中国特色社会主义理论体系应该同毛泽东思想切断或截断开来。我们不怀疑周先生是一个文化人。可是，他不懂得“切割”这个词的含意吗?他究竟读懂了十八大报告没有?十八大报告在讲到毛泽东思想时有这样一段话：“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。周先生的文中也引了这段论述中的若干关键句子，却都蓄意作出了周先生的独特诠释。人们不禁要问周先生，什么叫“当代中国一切发展进步”?你不懂得这句话的含意吗?“根本政治前提”是什么，“制度基础”又是指的什么?你都读不懂吗?“当代中国”是指的哪个时代的中国?“一切发展进步”，难道还有什么发展进步不包括在这个“一切”之中吗?你都读不懂吗?十八大里的话，本来说得这样明明白白，却偏要把中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想予以拦腰切割，一刀断开，你断得开吗?你打谱所有读过十八大报告的人都会顺着你的思路走吗?万丈高楼平地起，任何巍峨的美轮美奂的大厦都有自己的地基，如果把地基和大厦一截两段，兜底切开，大厦还成其为大厦吗?也许在海市蜃楼和空中楼阁的图景中，人们可以找到这个现象。周先生的“切断”论，真给人的脑海里留下了一个“白痴般的梦呓”的印象。十八大精神明确地指出，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是我们建设中国特色社会主义的指导思想。整个指导思想五位一体，不可割离，既有前提和基础，又有发展和创新，岂是谁想任意切割就可以把它切割开的?周先生打着领会贯彻十八大精神的旗号，却热衷于对作为十八大精神和整体指导思想进行切割，究竟是存的什么心呢?
在上文引述中提到，十八大报告极为深刻地指出，“党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。这里，“党在社会主义建设中”自然指的是新中国成立后的前三十年，“新的历史时期”，自然指的是改革开放后的三十余年。前三十年为后三十年提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。但在周先生的笔下，“宝贵经验其实就是惨痛的教训，是沉重的代价”。我们从不讳言，在前三十年的探索中，我们经历了严重曲折，当然可以把这些称之为教训，而教训也可称之为宝贵经验。这样表述和注释，都可以理解。但十八大报告明明白白地指出，我们在前三十年探索中取得的理论成果是“独创”的，取得的成就是“巨大”的。我们在前三十年中建设起一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，而“两弹一星”上天，更标志着我们在高科技领域和国防建设中取得了突破性的成就。所有这些，在周瑞金先生的笔下都未提上一笔。当然，这也并不奇怪。周先生近年来在《炎黄春秋》刊登的篇篇奇文中，什么时候提到过这些形成为前三十年宝贵经验中的正面成就呢?周先生曾为辛亥革命一百周年写过一篇长文刊登于《炎黄春秋》。在历述百年史中，就压根儿没有只字提及中华人民共和国成立这一举世震撼的伟大事件。对周先生来说，似乎中华人民共和国就从来没有成立过。在他眼里，建国以后三十年只有沉痛教训，了无正面经验。当然，也就完全谈不上为后三十年提供理论准备和物质基础。周先生对建国后前三十年和后三十的切割，就是这样荒唐!最近，习近平同志在中央党校新选中央委员和中央候补委员培训班的讲话中指出：“改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立社会主义基本制度，并进行了20多年建设的基础上开创的。……两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。”这句话对于周瑞金的“切割论”的批判真是一语中的。
周瑞金先生用他个人的“视角”看待十八大，还有另一个“得意之笔”。这就是把十八大报告提到的“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”，说成是鲜明肯定普世价值的社会主义核心价值观。真是滑天下之大稽!一定的价值观都是与其根本制度及其主流意识形态相适应的。西方世界的价值观适应西方资本主义制度及资本主义意识形态。我们的社会主义核心价值观当然与社会主义道路、社会主义制度、社会主义思想理论体系相适应。而周先生与《炎黄春秋》诸位先生们多年来费尽心力为之奔走呼号的普世价值，从来都是西方式的“普世价值观”，这一点他们何曾讳言?趁着“评论”十八大之际，他们竟然要将之强加到中国党和中国人民头上来，这不是荒唐之上再加荒唐吗?中国人民和中国党从来也没有反对过民主、自由、平等、公正，从来都是为之在中国实现付出不懈努力。但是我们从来就认为，以民主而论，有社会主义民主和资本主义民主之分。我们反对有人要用西方的民主、自由、平等、公正这些观念强加到我们头上来。我们从来认为现时西方言不离口的所谓民主都是骗人的，是他们在对别国进行侵略时披在身上的一张美丽的画皮。这方面的例子太多太多，这里不予枚举。世界上中了西方式民主奸计而使自己国家陷入乱象环生、国力衰竭、民不聊生的困境，久久不能摆脱，这方面的例子也太多太多，这里也不予枚举。周瑞金先生硬要把包含社会主义民主观在内的社会主义核心价值观装到西方式普世价值的袋子里去，其用心实在险恶得很哪!这些年，我国理论等各界在普世价值问题上争论频频，核心就在这里。周先生们热衷的西方式普世价值观的虚伪、欺诈、阴险、恶毒，早就被驳斥得体无完肤，如同过街老鼠和逃遁无踪的亡灵一般。现在，周先生要把这个亡灵请回来往十八大精神上靠，除了说明他们是何等顽固不化，何等拒绝接受人们对他们的善意劝导、教育于不顾，他们是死心塌地要驾着他们那部西方式普世价值观的破车滑行下去的。周先生在行文中还特别提到是习近平同志作为大会文件起草组的组长，“排除干扰，冲破阻力”，才“终将普世价值列入了核心价值观的范畴”。是栽赃吗?是诬害吗?居心何其叵测!
人们从“切割”论里嗅到了一股强烈的历史虚无主义的味道，又从把普世价值强加给社会主义核心价值观感受到要把中国人民对社会主义核心价值观的践行演变成对西方价值观的遵奉。他们的用心良苦、良深。但是他们却忘记了一条，中国人民绝不会走改旗易帜的邪路。到底有几个人会跟着周瑞金先生和《炎黄春秋》诸位先生们走呢?(2013年元月)
(《环球视野globalview.cn》第521期)
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