全国两会召开在即，各地各界代表已经陆续抵达北京。3月2日，人们发现，作为西藏代表一员的西藏自治区人大常委会主任白玛赤林代表胸前佩戴着毛泽东主席像章。他说，毛主席带领缔造了新中国，也建立了新西藏，西藏人永远感激。他一直戴着像章。
西藏人大常委会主任白玛赤林佩戴毛泽东像章参加两会
兄弟二人都成为新西藏的中坚力量
白玛赤林出生在西藏昌都地区丁青县。1969年11月，年仅18岁的白玛赤林进入青海省新兵团，成为解放军战士。之后他回到西藏，先在日喀则服役，后又到拉萨部队工作。他在陆军第五十三师炮团当了10年军人，历任副班长、班长、副排长、排长、政治处群工干事等职;并在部队加入中国共产党。1986年转业地方。往后的日子他也经常对别人说起从军的这段往事，并说自己“认识共产党，就是从认识解放军开始的。”
白玛赤林回忆说，自己从小就在县机关里面长大的，县机关当时大部分都是解放军，也跟解放军一起吃过不少饭，部队上的同志对孩子们非常好，于是最后想去当兵。当时的口号就是，一人当兵全家光荣，就抱着这么一个目的去当兵了。
白玛赤林还有一个弟弟白玛朗杰，现任西藏自治区政协副主席、区文明委副主任、自治区社科院院长。可以说，兄弟2人都是西藏新社会的受益者。
2007年10月15日上午，时任自治区党委常委、自治区政府常务副主席白玛赤林和时任林芝地委书记的白玛朗杰以十七大代表的身份，双双出席党的十七大开幕式。当时西藏有16万共产党员，当选十七大代表的仅有28人，白玛赤林兄弟在接受采访时说，哥俩能同时当选，感到非常光荣和自豪。
白玛赤林(左)，时任西藏自治区党委常委、自治区政府常务副主席;白玛朗杰(右)，时任西藏自治区林芝地委书记。
白玛赤林和白玛朗杰回忆，家里祖祖辈辈都是普通农民。父亲赶上了好时光，1951年西藏和平解放时，原是农民的父亲有幸参加了工作，成为丁青县邮电局的职工，1955年光荣地加入了中国共产党，还被组织派到内地参观学习。
父亲对党有很深的感情。从小，父亲对他们就有两大愿望：一是到内地学习文化，二是早日加入中国共产党。
这么多年来，他们兄妹4个一直牢记父亲的话，不敢辜负他的期望。白玛赤林1966年进入位于陕西咸阳的西藏民族学院学习，1969年参军，在部队入了党、提了干。白玛朗杰1971年进中央民族大学学习，1975年在学校就入了党。他们的一个妹妹和一个弟弟也都受过良好教育，现在都在拉萨工作、安家。
89年立过功 亲历过3.14
1985年5月，中共中央军委扩大会议召开，时任军委主席的邓小平宣布，中国人民解放军将裁军100万。一年后，已经是部队干部的白玛赤林，脱下一身戎装，到政府办公厅工作。由于当时办公厅里的藏族人不是很多。白玛赤林是从部队下来的，组织纪律各个方面，在地方比较优秀，就被送到中央党校学了三年。
1989年，西藏骚乱平定之后，中央党校开设西藏民族干部班。在胡锦涛亲自审定的学员名单中，就有白玛赤林。2000年3月，中共中央为选拔省级官员，办了中央党校中青年干部培训班，白玛赤林又被选上“中青班”，为日后的提升打下基础。
当时和白玛赤林同一批被选入的四十多个同学，现在都在自治区的从厅局、地市到自治区政府的各个岗位。
白玛赤林的眼睛一直是泛红的，是因为一次救灾导致雪盲造成的。1989年，白玛赤林有过一次救灾经历。那一年，强寒流袭击藏北，那曲地区的7个县数个月之内连降大雪，公路、山口被冰雪阻塞。那次的救灾中，同行的记者记住了这个常常帮农牧民转移羊群，帮百姓搬帐篷的政府秘书。
时隔9年之后，已经任职西藏自治区政府副秘书长的白玛赤林，又遇上了一次相似的规模更大的雪灾。1997年9月，横扫全球的厄尔尼诺现象降临世界屋脊，三个月内，西藏出现了40多次不同程度的降雪，降雪量是历年同期的3倍。这场空前的“白色风暴”，使包括那曲、阿里、日喀则3个专区在内的60多万平方公里的羌塘草原，变成了一片银色世界。
白玛赤林回忆说，1997年第一次带着工作组到那曲去调研，当地有个60岁的老头说他到现在没见过这么大的雪，人冻死的当时倒没有，但牲畜死了大批。为了抢牲畜，救人，把吃的、烧的送到牧民家里，可是路不通，于是带着武警部队去救灾。武警官兵冒着白天零下20几度晚上零下30几度的严寒到冰河里修路。后来，白玛赤林走路去了县城，走了很长时间，最后太阳一出来，风一吹就得了个雪盲。雪盲对视力没有影响，最大的问题就是怕光，一见光就掉眼泪。
2008年拉萨3.14骚乱突发时，正值两会召开期间，西藏自治区主要领导都在北京参会，留在家值守的自治区主管政法的领导，正是当时的常务副主席白玛赤林。
白玛赤林说，当时在家主持工作的有个区党委副书记在指挥，通知我马上到一线指挥部就是110指挥中心。过去了以后，看到场面确实有点吓人，因为1989年拉萨骚乱，当时我也在现场，也在政府办公厅工作，看到2008年“3•14”，我当场就说了比1989年的规模还大。由于这个比较突然，我们当时给一线指挥部下的命令是“打不还手骂不还口”，确保人民群众生命财产的安全，在这个前提下，能驱散就驱散。
白玛赤林说，因为当时人员复杂，都聚集在一起，也有小孩在那看热闹的，绝不能打人，绝不能骂人，杀伤性武器就更不能用了。最后也有一种说法，说是当初我们太软了，没有采取措施，意思就是马上处置。实际上我们是完全按照确保人民群众生命财产安全这个角度，把局势先控制住。在新闻发布会上我也说了，我说受损失的商户，我们政府一定会进行补偿，给予一定的补助，但是这个账我一定要记在达赖头上，不能说是人家搞破坏我把什么都替他给你还了，那也不行。
经历了风风雨雨，2010年1月，时年58岁的白玛赤林，以高票当选西藏自治区主席，成为自1965年自治区成立以来的第八位藏族主席。因为“行伍出身”，外界曾白玛赤林可能会是一个“硬汉”主席。
在对待鼓吹藏独的达赖集团方面，白玛赤林的确可以算“硬汉”。2011年5月，白玛赤林指出，十四世达赖在境外不顾历史事实，把西藏和平解放说成是人民解放军“入侵”西藏，这完全是歪曲历史，是别有用心的，实际上就是抹黑中国政府，为其搞分裂行为找借口。
在国新办的发布会上，当被问到如何看待达赖集团声称“十七条协定”是“被迫签订的”这个问题时，白玛赤林说，历史的真相是不容篡改的，公道正义自在人心。白玛赤林说，1950年，解放军进驻西藏以后，在中央的耐心工作下，十四世达赖派阿沛•阿旺晋美为代表的当时的西藏地方政府代表团到北京谈判，谈判期间，代表团和达赖始终保持着密切的联系。协议签订以后，代表团返回拉萨向达赖报告。达赖召开全体会议，一致拥护这个协议，并致电毛泽东主席，表示这个协议受到了西藏地方政府和僧俗民众的一致拥护，完全同意。由此可以看出，“十七条协议”的签订过程根本不存在“被迫”“威胁”的问题!
2012年的全国两会上，针对自焚事件，白玛赤林说：“我很痛心。人的生命只有一次，是最宝贵的。不管是谁煽动或是鼓励自焚，都是极不人道的，也违背了教规教义，应该受到严厉的严惩。”
2013年1月29日，白玛赤林当选西藏自治区第十届人民代表大会常务委员会主任。
西藏人民眼中的毛泽东
毛泽东主席在西藏有着巨大的影响力。对于挨饿、受压迫的人来说，填饱肚皮、获得自由是他们最大的梦想，而为他们实现这个梦想的毛泽东，在辞世37年之后，仍然被翻身的藏族农牧民视为神灵。西藏老百姓认为毛主席给了他们牛、羊、土地，带来了幸福生活。很多普通藏族人家里，除了供奉活佛，还供奉毛泽东像并敬献着哈达。
1959 年民主改革以前西藏仍是半奴隶半封建制社会。当时占西藏5%人口的贵族、僧侣、农奴主占有95%的生产资料。加拿大藏学家潭•戈伦夫在他的《现代西藏的诞生》一书中说，1940 年较为富裕的藏东地区的一项调查表明：75%的家庭有时不得不吃和牛骨头一起煮的、与燕麦面或豆面搀和在一起的野草。
曾任全国人大常委会副委员长的热地幼时曾经被称为“男鬼”，给牧主、部落头人和活佛等家里当过佣人，差点被杀掉、淹死，后来实在不堪压迫外出乞讨，弟弟被饿死，直到民主改革后，热地才结束悲惨生活。
在日喀则农区也总见到许多农牧民对毛泽东的尊敬和爱戴。在他们眼里，毛主席是拯救他们的真正“活佛”。
20世纪50年代初期，西藏和平解放后，川藏、青藏、新藏公路陆续开通，从此结束了西藏与世隔绝的历史，内地的物资开始进入西藏，西藏人民的生活开始得到改善。在毛泽东亲自指示下，1956 年飞向“世界屋脊”的航线开通，西藏加速了与内地融合的步伐。
1959 年开始展开的民主改革，真正使得西藏百万农奴站起来了，以前最穷的西藏人享受到了政治上的平等，成为了真正的主人。热地评价民主改革后的西藏说：“这是西藏历史上最好的时期之一，它使得西藏社会制度发生了根本性改变，西藏的生产建设、文化教育、科技卫生等事业都开始发展并有了长足进步。”
与父辈对毛泽东近似敬神的崇拜相比，在新时代成长起来的藏族青年已经不再把毛泽东看作神灵，但他们依旧崇拜这位伟人。
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