清明时节，家家祭祖，真正的共产党人也应该祭典自己的祖宗。中国共产党人的祖宗就是毛主席为代表的老一代无产阶级革命家。毛主席离开我们已经整整40年了。40年并没有使世人淡忘毛主席，反而觉得他始终在我们身边指导我们，提升我们，鼓舞我们按照共产党人的标准去工作和斗争。毛主席逝世之前，周恩来、朱德于同年一月和六月先于毛主席逝世，他们在同一年离世，宣告了毛泽东时代的社会生活到此结束。我们纪念他们，实际上纪念那个时代为中国和世界人民开创的最有价值的丰功伟绩。
毛主席是世界人民敬仰的马克思主义的伟大领袖，是国际共产主义运动中在列宁、斯大林之后独领风骚三十年的世界领军人物。他为全世界无产阶级留下了宝贵的精神财富，永享世间。全世界人民都承认毛主席是伟大的无产阶级思想家、革命家、军事家、教育家、战略家、书法家、诗人。他集马克思、列宁的智慧于己身，对当代世界所做的结论，至今无人居于其上，深受全世界人民的敬佩。另外，毛主席的人格、品质、水平、风度，也已经成为中国人民公认的典范和榜样。毛主席一生光明磊落、与人为善、心系大众、无私奉献、满门忠烈、大义凛然、谦逊朴实、廉洁清淡。毛主席一生重气节、重骨气、重感情、重信念。与那些以权谋私的人相比，与那些结党营私的人相比，与那些惯使阴谋诡计的人相比，与那些专横虚伪的人相比，与那些怂恿家属和子女胡作非为的人相比，真是有天渊之别。
毛主席最宝贵的思想是为最大多数劳动人民谋解放的思想。他在这方面的造诣达到了时代的最前沿。如果说六十年代有人说毛主席的思想达到了时代的顶峰，略有美言之嫌，那么今天作历史的考察，不得不承认毛主席确实在列宁之后，无人出其上。他的思想达到时代的最高水平，这是客观事实。
毛主席对社会主义社会的论断就证明了这一点。毛主席提出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”(九大政治报告)
这段话在80年代初期曾经遭到批判。被批判的内容集中在毛主席指出的社会主义社会“存在着资本主义复辟的危险性”。当时，盛行一句时髦的话语：“实践是检验真理的标准”。是啊，直到20世纪80年代，社会主义国家确实没有任何一个国家发生资本主义复辟。怎么能说社会主义国家存在资本主义复辟的危险呢?可见这就是把阶级斗争“扩大化”了，“绝对化”了，他还 “进一步断言在整个社会主义历史阶段资产阶级都将存在和企图复辟，并才黑党内产生修正主义的根源”。由于当时实践中没有提供这些论断的根据，就对毛主席的这一论断进行了否定和批判。现在看来是太性急了。对毛主席的这一论断的批判时间不超过十年，东欧八国和苏联共九个原社会主义国家就发生亡党亡国的资本主义复辟。毛主席的断言被历史事实和实践证明是完全正确的。毛主席的预见是英明的、准确的。这不是小事，也不是个人的事，而是涉及到社会主义事业的前途和命运的大事。那些批判过毛主席的这个论断的人是错误的，短见的。他们对毛主席的指责纯粹是妄议。他们如果有良心的话，应该老老实实到毛主席纪念堂向毛主席认错，表示悔过和道歉。他们应该承认自己没有认真读书学习，也没有联系实际好好改造世界观，结果造成自己的思想政治理论水平修养与毛主席根本就不是一个档次。这一段历史公案应该得到纠正了。其实全世界人民都看到了真理属于毛主席，一浪接一浪对毛主席的崇敬和思想追寻就说明了这一点。
在我们国内，为什么会出现错误评判毛主席的英明论断的现象呢?当然，原因很多。其中一个重要的思想上的原因就是对“实践是检验真理的标准”的片面甚至是错误的理解。有些喊着“实践是检验真理的标准”这个口号的人，不懂得检验真理的实践具有什么特点。有些人往往把在某一段运动中的极少数处境中的个别人的“个人感受”，当成了检验真理的标准。这就大错特错了，如果这样，有多少“检验者”就会有多少个“真理”了。毛主席阐述的检验真理的标准是“千百万人的革命实践”才是检验真理的标准。这里的要点就是：是大多数人的实践，不是少数人的实践;是推动社会向共产主义理想社会进步的革命实践，不是随便什么“个人感受”都是检验真理的标准。这里还有一个检验者的阶级立场和观点问题。比如说，怎么样评价解放初期的“土地改革”?根据社会进步的观点，根据绝大多数人的观点，通过土改，消除了上千年的封建地主土地所有制，农民耕者有其田，生产力得到了解放，社会向前进步。这样的实践检验，证明土改是完全正确的，土地改革是值得肯定的真理性结论。但是，如果检验者站在极少数土地改革的革命对象立场上，去挖掘被斗争或被没收土地资产的地主分子的“个人感受”，把这种“个人感受”当成检验真理的“实践”，那肯定就会得出完全相反的结论，认为土改完全错了，一定要翻案，要写好多“口述史”来谴责。立场不同、方法不同，检验真理的结果就大不一样。
实践是检验真理的标准还应该掌握一个要点：这就是实践对真理的检验是一个无限延长和发展的过程，不会停留在某些人主观愿望的特定时间段落。检验真理的实践是一个不断展开的历史画卷。相对真理和绝对真理就会在实践的历史画卷展开的过程中露出笑容。因此，主观只想以某一段实践来检验事物的是非，以一段的实践下一个历史性的结论，往往是错误的，犯了片面性、绝对化的错误。有时，有的事物，一个时期看来，好像错了，但接着到来的越来越多的事实和实践却证明其正确。科学的态度是不能割断历史。只要历史地、发展地、出以公心地看问题，就能够找到真理。对毛主席的英明论断也是这样。站在历史发展的主题、主线、主流的角度，看到的结论是毛主席的伟大和正确。他始终出自为人民服务的宗旨，为了防止人民大众受二遍苦、遭二遍罪，对当时苏联等国家出现修正主义进行了认真的分析，抓住了问题的实质，看穿了社会现实，指出搞修正主义必然导致资本主义复辟的结论，提起全国共产党人和人民大众的警觉。这是巨大的政治和理论的贡献，理应受到充分的尊重。而后来国际共产主义运动史的实践证明，苏联和东欧国家中长期窃据权力的修正主义分子，在思想上彻底投降帝国主义之后，利用“改革”的时机，瓦解共产党执政的基础。他们先是搞乱共产党国家的舆论，最后自上而下地搞垮了社会主义制度，剥夺了共产党的执政地位。毛主席多年警告人们的那种资本主义复辟的“可怕的情景”，在九个国家成为严酷的现实。实践证明：毛主席不但在军事上“用兵如神”，在政治上也是“料事如神”。这是人们不得不敬佩毛主席的普遍原因。他不但是领袖，而且是伟大的领袖;他不但正确，而且革命人民的实践越来越证明他的正确。发展的实践不断证明：真理在毛主席身上。
谨以以上感言纪念毛主席为代表的老一辈革命家。
(本文系作于2016年4月4日清明节，谨以此纪念伟大的无产阶级革命家)
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