社会和江湖

社会和江湖也许类同，也许不同；社会也许就是社会，江湖也许就是江湖；社会和江湖也许有某种关联，社会和江湖也许风马牛不相干；社会和江湖类同，不知社会是否还是社会，江湖和社会搅成一锅粥，不知江湖是否还是江湖。

 社会和江湖，这个“和”字通常用以连接，比如：我和你、你和他、、、社会和江湖，这个“和”字在某种状况中也许能作为动词，比如：和面粉、和稀泥、、、社会和江湖，是某种关联的链接，还是某种状态中的动词，各位也许有各自不同的真知灼见，请展开百家争鸣，请恕不唠叨了。

社会中有句近乎响亮的口号：依法治国。此口号本身无啥错，理由是依法治国是理所当然的。无论是奴隶制国家、封建制国家、酋长制国家、君主制国家、资本主义国家、社会主义国家、、、都得依法治国；无规矩难以成方圆，无法治难以成国家。圣旨就是法，金口玉言就是法，从某种角度而言是在依“法”治国；奴隶主对奴隶有买卖（甚至生杀）大权，从某种角度而言是在依“法”行事；谁权大、谁势大、谁强大就能以“法”之名对（弱者）他（国）人进行制裁，从某种角度而言亦是在依“法”行事。法律、法规也许是把双刃剑，运用得当也许对维持、创建良好的社会秩序有益，运用失当也许成为强者统治、欺压（他人、他国）弱者的武器。

曾经的“依法治国”出现、产生严法苛政的问题，现代的“依法”行事可能会出现、发生强权霸道的问题，将来的“依法治国”也许还将出现、发生各类问题；法律、法规需要“情与理”进行适当的调整，才可能逐渐进步、完善；合法的未必是合情的、合理的，合情、合理的未必合法；法与情、理产生矛盾，甚至发生冲突，从某种意义而言应当修正法律、法规，促使“法”本身趋向合情、合理，促使“法制”趋向健全、完善。法律、法规是由人制定的，需要由人施（执）行；制定出的法律、法规有益恃强凌弱，缺乏合情、合理的成份，法（规）本身可能就存在问题，需要纠正的也许是“法”的问题，而不该仅强调“依法治国”的话题。无论是“依法治国”还是依“法”行事，也许都需要某种前提：法，自身的合情性、合理性，法，自身的合法性。

社会有社会的法律、法规，江湖有江湖的规矩，似乎都能形成某种（方圆）秩序。据传闻，江湖中某些名门正派经常给其它门派赐些“旁门左道”、“歪门邪道”等帽子，而后名正言顺地对其它门派大动干戈，甚至纠结各大“名门正派”的力量，对“歪门邪道”进行围剿，当然难免搬出些为了弘扬江湖正气等说道。据说这类“扬善除恶”是遵循某种江湖之“法”的，或者说是按某种江湖之“法”行事的。社会中某些（国）名门正派经常给其它（国）门派赠些“独裁”、“恐怖”等桂冠，而后理直气壮地对其它（国）门派采取“封锁”、“制裁”等措施，不惜大动干戈，甚至纠结各大“名门正派”的（武装）力量，对“歪门歪道”进行（狂轰滥炸）围剿，当然难免搬出些“平等、民主、自由”等“正义”的说道。据说这类“扬善除恶”是遵循某种社会之“法”的，或者说是依照某种社会之“法”行事的。江湖中强大至能够自封名门正派，就能近乎名正言顺地依“法”对其它门派指手画脚；社会中强大至能够自封名门正派，就能近乎理直气壮地依“法”操控、决定其它（国）门派的生死存亡；社会和江湖也许就是一锅粥？

法律是底线，是（每个人）必须遵守的言行规范，带着某种强制性的色彩；道德是高度，是（每个人）应该遵守的言行规范，宜提倡自觉性。法规的健全或完善未必是社会进步的标志，更可能是道德滑坡的必须；需求刺激供给，道德越高尚，对法律、法规的需求就越小，道德越滑坡，社会（含个人）越缺德，对法律、法规的需求就越大。路不拾遗、夜不闭户、互助礼让、、、成为社会主流、风气，对法律、法规的需求就很小；勾心斗角、尔虞我诈、你死我活、、、成为社会主流、风气，对法律、法规的需求就很大。法律、法规建立的基础是不信任，对守法者不信任，对执法者同样不信任；法律、法规对执（施）法者盲目信任，也许就破坏了法律、法规的基础，进而产生强权或霸道横行。法律、法规的创建也许需要宜抑强抚弱，才可能促使社会趋向平等、民主；创建出的法律、法规宜恃强（权）凌弱，是对法律、法规（本意）的亵渎，是对平等、民主（本意）的亵渎。社会“依法治国”是理所当然的，强调“依法治国”未必妥当；依法治国亦是某种底线，是必须的，是不需要强调的。一个国家缺乏“底线”的约束，很可能导致社会陷入混（乱）沌。强调“依法治国”从某种角度而言，是在彰显国家（社会）正在“边缘”处或“低处”运行，从另一角度而言，是在诱导社会向“底线”标准作努力，进而健忘、淡化向（道德）高度努力。

法律具备某种“底线”的特性，注定了法律、法规的不可逾越性；任何人越‘雷池’一步，都将承担（责任）后果。底线的特性注定了法律是很难或无法提升社会高度的；社会（意识形态等）高度的提升，社会的进步与发展，需要健全、完善道德体系，而不是强调仰仗“底线”的功能，社会不该引导公众向“底线”方面努力，进而扩大道德滑坡的可能性。健全、完善的“底线”不可能达到提升社会（意识形态等）高度，底线只可能仅是底线。

某（老）人摔倒或被撞倒，某（路）人见状伸手（化精力、时间、财力）相（施救）助；这本来是桩很平常的事，施援手者未必欲得到“见义勇为”的赞赏，只想做件心安理得、理所当然的事。摔倒者不省人事，摔倒者家属具备极强的“法律”意识，依“法”将施（救）援手者诉之法律。以法律作为“武器”者显然是合法的、遵法的；施（救）援手者只得在举证、质证、反证中疲于奔命，直至心力交瘁。强调遵法、合法而健忘、淡化道德高度，不仅加大着“司法”的成本，也在降低着社会（意识形态）的高度。社会（意识形态等）高度的提升，社会的健康发展，需要提倡、甚至需要强调道德体系的建设、健全与完善，以促进形成良好的、高尚的社会氛围与风气；社会强调“法制化”建设、健全与完善，忽略、淡化道德体系的建设、健全与完善，某些道德高尚者很可能成为“法制化”社会的牺牲品，整个社会都可能加快（道德）滑坡的速度。

据传闻，某国法制建设很健全、很完善；据说，某国具备世界上最庞大、最强大、最齐全的律师队伍。健全、完善的法律体系，庞大、齐全的律师队伍，只要忽略、淡化道德体系的建设、健全与完善，社会不可能提升高度，社会亦很难健康。据传闻，某歌星（迈克尔？）被人依“法”诉之法律，只得在举证、质证、反证中疲于奔命，直至心力交瘁。从某种角度而言是健全的、完善的法律体系把歌星（迈克尔？）逼上了绝路，是缺乏道德（高度）把歌星（迈克尔？）送上了不归途；此类说法也许言重了，那就从稍“轻”角度而言，健全的、完善的法律体系无法挽留歌星的生命，庞大的、齐全的律师队伍无能力挽留歌星的生命。缺德，很可能使歌星带着沉冤死不瞑目；健全的、完善的法律（体系）根本无能力、也无法为歌星（迈克尔）伸张正义；庞大的、齐全的律师队伍根本无能力、也无法为歌星沉冤昭雪。幸好道德未被完全泯灭，才还了歌星的清白，才伸张了正义；歌星的沉冤得以昭雪，不可能是“法制化”的胜利成果，而可能是道德未被完全泯灭的万幸。

社会中某些“名门正派”擅长依“法”操控他（国）人的生死存亡；江湖中某些“名门正派”擅长按江湖“规矩”操控他人的生死存亡，社会和江湖在某些层面也许会出奇地类似。法制化健全、完善的社会似乎是秩序井然的社会，某种江湖规矩齐全的江湖似乎是义冲云霄的江湖；强者、“名门正派”、缺德者、、、几乎都能在秩序井然的、义冲云霄的环境中游刃有余。社会和江湖也许真的如“和稀泥”般一家亲？你显然知道，请赐教。

山石

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