近日媒体传出骆家辉要辞去驻华大使职务，骆家辉要走了再次成为舆论的关注焦点，但他就任驻华大使以来的一些活动还是值得仔细回味和思考的。
骆家辉“低调”来中国赴任，实际上是在中国媒体上“高调”曝光。他一连串的平民化举动的确获得了中国公众的好评。坐经济舱、用优惠券买咖啡、陪副总统吃小吃、支持打工子弟慈善画展，这些活动的确赢得中国媒体的追捧，但同时他也要求中国人民币加速升值，这才是对中国最有杀伤力的要求。骆家辉鼓吹人民币升值，如果人民币真的快速升值，首先并不能改善美国的就业情况，而且会导致出口竞争力下降，那么中国会有很多工厂倒闭，大量人员失业，这对中国的稳定和经济的破坏是他那些“亲民表演”不能弥补的。骆家辉才不会管中国工人的生活 ，中国还得靠自己解决问题，骆家辉是在不折不扣地执行美国的外交政策。骆家辉的“表演”的确让很多中国人对美国政府官员的形象产生好感，给人留下亲民清廉的形象。中国人在看到这些表演时，多动动脑子，美国正副总统还有“空军一号”和“空军二号”专机，是一个专门的军事部门，那得花纳税人多少钱?这些钱等于多少个“经济舱”?在美国财政紧张的情况下，奥巴马及家人不止一次花费巨额公款度假，并引发美国公众的不满，这说明了什么?不要见到牌坊就想到贞洁烈女，实际上那就是个“牌坊”，甚至有的牌坊就是“婊子”为了“要脸”，自己给自己立的;当大众被一些政客温情脉脉的举动打动时，很可能会忽视一些与民众密切相关的事情，那恰恰是决定很多人命运甚至生死的大问题。老百姓再看到政客们的这类举动时要多听、多看、多思考，才能全面了解真实情况，否者只是任人摆布的傻瓜。
西方政客出于特定目的搞一些温馨的亲民活动，获得民众的好感并不难，对增强个人在民众中的美誉度的确有效，也是争取选票的常用手段，对于政治人物来说这也无可厚非;如果国家没有治理好，老百姓不能靠这些感人而温馨的作秀活动过日子。有的人的确容易被西方国家尤其是美国政客的那些亲民活动所感动，由此就丧失了全面、理性看对问题的能力。人应该活得淳朴一些，但不能单纯到傻的程度，有些中国人对骆家辉的期待表现得过度单纯;是不是同一个老祖宗、有没有相同的肤色不是划分敌友和朋友的依据。骆家辉用他那张“中国脸”，的确能赢得很多中国人的好感，也能迷惑一些人，可他干的一些勾当是在为美国谋取利益。骆家辉 “忠诚”于美国的意识要比他在意自己的血统强得多，他的所做所为更像“披着羊皮的狼”。华人做为美国少数族裔，骆家辉会不会为了表示自己的“忠诚”不受血统和肤色的影响而变本加厉地为难中国?他跟着希拉里•克林顿一个腔调指责中国人权恶化就可见一斑。中国的发展使大量贫困人口脱贫，这项成就都得到联合国的肯定，而他却说中国人权在持续“恶化”，这是什么逻辑才能推导出的结论?使用这种逻辑分析中国人权问题的人有多么愚蠢才能产生这种认识?这不但伤害中国人的感情，根本就不顾及民族感情，中国人应该共同鄙视他们，没必要因为他们的肤色和血统而对他们“特别亲切”。
美国政府是世界上最不道德的政府，以大规模杀伤性武器为借口发动伊拉克战争，现在证明那就是个谎言，制造了大量平民伤亡的人道主义灾难。向台湾出售武器，美国议员的理由是可以解决一部分美国人的就业，美国把自己的就业建立在别国的潜在战争冲突之上，却打着道德大旗对别国指指点点。大陆和台湾就像一家的两个兄弟，兄弟间有点矛盾可以协商解决，美国就像个外人，非要卖给弟弟一把刀子，这是激化兄弟间的矛盾，然后从中赚钱，明目张胆地违反中美联合公报。美国在世界充当的角色就像一个招人烦的无赖，别人有矛盾，他假惺惺地去主持“公道”，实际上是想卖给人刀子并从中捞便宜，希望矛盾存在，看别人和平相处他难受，矛盾真激化了，还怕伤着他自己。这算是有道德的政府吗?谁是真正的无赖国家?
一百多年前，美国批判现实主义作家马克·吐温曾经说过“有的国会议员是狗婊子养的”，这话现在听起来也不过时。马克·吐温的话被记者登在报纸上，激起议员的愤怒，马上就有议员要向马克·吐温讨个说法，并让他道歉，否则就起诉他，在议员的压力下，马克·吐温在报纸上登了个声明，先是安抚了一下这些议员受伤的心，然后否定自己的原话，改成“有的国会议员不是狗婊子养的”。在赞叹马克·吐温的睿智同时，还要看一下他的这个比喻是不是合理的。首先，狗是畜生，没有是非观念，是靠本能行事，只要是可吃的，他才不管那该不该吃，不问是非。第二，婊子在任何国家语言词汇中都不是什么好东西，不顾廉耻。美国经常以冠冕堂皇的理由卖武器，激化别国内部矛盾，这就是“既当婊子又立牌坊”。所以马克·吐温的比喻是非常恰当的。现在回想起马克·吐温的这个小轶事，笑过之余不免让人肃然起敬。
美国的霸权政策越来越不受世界欢迎。西方利用民主人权作为实现政治目的的手段，即给自己带上道德的光环，也给他自己套上道义的“枷锁”，当他违反道义时，国家形象大打折扣，“软实力”也会受损。如果忍不住当婊子的欲望，就不要给自己立牌坊，牌坊立了，接着当婊子，不论嘴上说得多么动听，实际上很丢人。
美国说让中国负起大国责任，美国在联合国的一些表现，看不出他是个负责的国家。巴勒斯坦要加入联合国教科文组织，美国有权反对，这也是联合国赋予他的权力，可是美国马上宣布不缴纳联合国教科文组织会费，因为巴勒斯坦加入联合国教科文组织违背了美国的意愿。在缴纳会费的问题上，联合国教科文组织让美国满意美国就交会费，美国不满意就不交会费。美国满意就给钱，不满意就不给钱，美国简直把联合国教科文组织当成“婊子”了，就像美国特勤局的特工一样，嫖娼不给钱，这也不能完全怪美国特工素质差，这是美国人的一贯做派。如果说美国“强奸民意”一点都不过分，而且是世界多数人的民意，这就是霸权主义丑陋的嘴脸。联合国教科文组织是个国际组织，是讨论世界问题的地方，每个成员国都有发言权，成员国都是平等的，为什么必须服从美国的意愿?既然加入联合国教科文组织，每个国家都要承担相应的义务，每个国家都要对联合国教科文组织负责，它不是某一国家的政府部门。美国的这种行为能算是负责的国家吗?体现出公平平等了吗?美国的价值观这时候怎么体现不出来了?奉行霸权主义的国家只会顾及自己的利益而凌驾于国际法之上，霸权主义要在世界范围内实行独裁政策，并为自己披上道德伪装，所以西方国家用独裁指责中国是虚伪。
骆家辉声称中国人权越来越恶化，令美国“极为担忧”，骆家辉这种言论与美国对中国一贯的人权批评政策是一致的，没什么新鲜玩意，而且是泛泛而谈。美国军队中虐囚辱尸和歧视少数族裔士兵的事件层出不穷，是哪个国家在世界各地制造了大量轰动世界、违背人权的事件?骆家辉对人权的“极为担忧”应该先想想美国。他更担忧的还应该包括，中国越来越自信，美国的霸权主义越来越拿中国没有办法。
美国议员指责中国入侵西藏，西藏成为中国领土的时候，在地球上还没有美国，西藏事务是中国的内政。如果美国说中国入侵西藏，那么美国宣布建国时是13个州，现在是50个州如何解释?至少应该把德克萨斯州、新墨西哥州、加利福尼亚州、堪萨斯州还给墨西哥。中国和平解放西藏，使百万农奴获得了做人的权利，使他们从奴隶社会进入社会主义新社会，美国从墨西哥掠夺来的四个州干了什么值得写入历史的事?屠杀印第安人应该算是需要记住的历史。美国对中国西藏事务的指责让人看到，说这些话的议员是多么无知与不道德。让人难以理解的是，美国人怎么选这样水平的人当议员。美国连一个了解历史的议员都没有吗?能不能正视历史，有没有正确的历史观?美国政界怎么充斥着这种对基本的历史都不知道的政客?这种水平的议员有什么资格谈论中国的事情?其实这背后的原因也不难理解，包括美国在内的西方国家与中国谈人权民主、“西藏问题”、“新疆问题”，表面上是站在道德的高地上与中国谈论这些问题，实际就是要在政治上打击中国;而民主与人权只是一种政治手段，这种做法实际上是在玷污民主与人权。科技再发达，没有正确的历史观、价值观、道德观、文化观，除了让人看出其浅薄无知外，根本承担不起领导世界的责任。不讲原则的人，往往没有道德底线;不讲原则的国家就会沦为不讲道德、没有道德底线的国家。
美国上世纪六七十年代发生人权运动，那是他们的人权坏到了不得不通过政治运动或者说是革命性的运动来改善糟糕的人权状况，现在美国在法律的层面上可以说没有歧视，但在现实生活中也没有歧视吗?白人致上主义在社会现实生活中就一定没有了吗?在所有人心中都根除了吗? 中国之所以没有发生像美国民权领袖马丁·路德·金领导的那样民权运动，说明中国民权远没有糟糕到需要通过革命的方式来变革。中国在1949年10月1日建立新中国时，在法律上就确立人人平等，甚至说在延安时期就确立了平等的法律依据。凡是指责中国进行文化迫害、宗教迫害的西方政客，他们只是擅耍政治手段而不懂文化的蠢货，他们连自己国家的不同文化冲突问题都解决不了却对中国指手画脚。
西方国家在干预别国内政时先制造舆论进行抹黑，政府与掌握舆论工具的集团利益是一致的，能引导舆论宣传，甚至是不顾事实地片面报道或造谣，夸大事实甚至捏造事实来突出“违反人权”的情况，却把自己打扮成维护正义的样子，就是在利用民众的善心，民众没有能力亲自去检验信息的真伪，于是在民众中制造干预的需求，当争得民众的支持后，军事干预就顺理成章了，干预的结果是更大的人道灾难。造谣是他们通常使用的办法，新闻图片视频甚至张冠李戴，西方国家报道中国新疆西藏的暴力事件也是一样的手法，也是分裂分子常用的手段。他们通常只能采取不道德的手段，因为采取道德的方式根本达不到政治目的，为了达到目的什么手段都敢用，根本就不顾是非。他们没有广阔的视野看待历史的发展，也没有能力看清文明的进程。无原则地贬低别人就是为了抬高自己，事实上西方人权并不是像他自己宣扬的那么高尚，人权事实上已经沦为对外干预的工具，口号喊得好并不一定代表实践的正当性;看看世界上最近几十年的战争是谁挑起来的，谁是背后推手。
应该怎么保护人权?人首先要活下来才能享受各种权力，人要活下来就需要生活在安定的社会环境中，安定的社会环境才能给人提供活下来的必须品，如饮食、住房及必要的生活秩序保障。国家稳定，社会生活环境才能安定有序，所以国家稳定是保障人权的最基本条件。人权只有在正常的社会秩序下才能保证，主权是保证社会秩序的根本。在国际关系中，掌握了国家主权才能保证国家稳定。美国以保护人权的名义，发动战争把别国打得乱七八糟，老百姓因为战乱无法保障基本生活条件，生命时刻受到威胁，这就是美国保护人权的逻辑基础;美国发动战争是希望通过战争影响世界经济局势并获取经济利益。除了稳定的社会环境，国家健康发展靠的是资源的流动和经济活力，战争可以影响工业资源的价格和资本的流动方向，战争对外部资源依赖度高的国家影响更大，进而影响其他国家的发展，达到控制世界经济的目的。美国要做的是保障自己能顺利发展而打乱其他国家的发展，就连自己的“盟友”也不放过。至于民众在稳定的社会环境中能享受什么权力，这是由社会文明程度决定的，需要文明的进步来促进与保障，以战争的名义保护人权是最不道德的行为。西方国家连起码的道义逻辑都不顾怎么保护人权?不论西方人怎么指责中国的人权问题，中国政府一直强调稳定发展和改善民生，中国老百姓能生活在安定的社会环境中就是最好的保障人权。
哪个丧失主权的国家能保护人权?美国士兵可以横行而且拥有治外法权的国家，能充分保护国民的人权吗?西方国家以保护人权或打击恐怖分子的名义发动战争，却炸死很多无辜的百姓，说这是不可避免的附带伤害，是维护民主人权必须付出的代价，这是非常冷酷的逻辑。人命都没了还享受什么民主人权?人权高于主权就是胡说八道。
骆家辉华裔的身份让很多善良单纯的中国人产生一种错觉和期待，以为骆家辉华裔的身份可以与中国更“亲密”，期待他能促进中美关系更和谐，事实上他更卖力地服务美国国家利益，做为美国人这也无可厚非，但他却给中国不断制造麻烦，上任不久就无端地指责中国人权问题，甚至鼓动中国“异见人士”给中国国家形象抹黑。
那些善良得有些“单纯”的中国人和媒体能不能清醒一点?不要被骆家辉那张华裔的脸迷惑，他想什么和对中国做了什么才是最重要的。骆家辉是美国人、说英语、接受美国教育、满脑子美国价值观，是美国利益的代表，他首先要服务于美国的国家利益;骆家辉作为一个美国人还是很合格的。他鼓动中国和美国联合成立G2，是把中国往一条充满荆棘的路上引，如果中国和美国成立G2，那么中国的政治资源就会服务于美国的政治，美国是要使用中国的政治资源服务于美国的国家战略利益。美国“偷驴”会得到驴，中国“拔橛子”就会成为贼，跟美国后面跑没什么好下场;美国犯了错会往中国身上推责任或让中国分担，那时中国会引来世界的一片喊打，中国所处的国际环境就会变得更险恶。中国不能成为美国的“小跟班”，美国只会利用中国，而不会平等地考虑中国的国家利益，中国一再强调台湾问题涉及中国的核心利益，美国不是还要向台湾卖武器吗?美国人的作派就是“一把手作风”，他要利用你还要打压你。世界总要有坚持道义原则的国家，才能让世界看到什么是道义，中国要坚守自己的道义底线。平等合作共同发展是世界发展趋势，中美之间在一些国际事务中合作是难免的，但成立G2就算了吧。
骆家辉在中国的一系列活动证明他在踏踏实实地维护美国利益，处心积虑地给中国找麻烦，在中美之间扮演的不算是个光彩的角色。骆家辉还是省省吧，别瞎折腾了，别把中国往歪道上引。奥巴马即便要当太平洋总统，中国也不是美国的“小跟班”，中国就做自己。
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