东莞，一直以“世界工厂”闻名的城市，却因央视的暗访让国人知道在他繁荣背后的另一面，东莞不仅仅是“血汗工厂”的代名词，更是久传盛名的“情色之都”。色情产业成为一个城市的经济发展链条，长时间生存壮大，本身就是奇怪的现象，而更加奇怪的是当东莞扫黄呈高压状态时，来自社会的舆论却有些邪性，就像似东莞扫黄动了谁的奶酪。
一些所谓的“博学”公知们，借用自己的影响吹出的声音却是南腔北调，好像动了一块烂疮如同触痛了谁的神经，竟然撕去风雅的面具为卖淫嫖娼站台。如果说多元化的经济发展，可以容纳灰色产业或肮脏，就如同多元化的世界，可以容纳战争和杀戮一样。而一直标榜自己有多么崇尚正义、遵守公德的某些公知们，在对待“东莞扫黄”的舆情风口，释放着却是一副流氓嘴脸，甚至情愿放下虚伪不顾廉耻，赤裸裸着为色情业吹响“东莞挺住”的集结号。
从“东莞扫黄”开始，无论我们的官媒发出多少正能量，无论政府打压的触角掀动多少保护网，无论用法律和良知讲述多少道理，都无法让那些“博学善辩”的公知们消声。自古以往“黄、赌、毒”是人类的三大公害，这是弱智都明白的道理，而那些经常打着“博爱、人性”的公知们，竟敢逆人类甘冒掀翻自己的风险，情愿为“卖淫嫖娼”挂起遮羞布。“博学”的公知们在每一面遮羞布上写满了“人权”，涂鸦着“激活经济”就是硬道理，描绘出“存在的东西”就是社会合理结构，用荒唐而错位的逻辑来证明自己的正义。因为你政府扫黄就是对人权的冒犯，你整顿色情产业就是扰乱经济市场，你清查官商的结合就是破坏社会和谐。恰恰就是这些貌似正义的说教，让所谓“博学”的公知们撕破了自己肮脏的嘴脸，因为人性与兽性之间有一道伦理道德的红线，谁碰触人伦的底线都是一样邪恶。如果拿所谓的人权、经济、和谐当道具做说客，那是“博学”的公知们自身在犯贱，假如有谁正言辞犀利着为“卖淫嫖娼”开脱，突然发现自己的家人落入风尘，自己的妻女红杏正出墙，所有的“博学”都会成为“神马都是浮云”，会缩进阴暗的角落狠抽自己的脸。
“东莞扫黄”引发的怪论，与其说是道德与价值理念错位，不如说是社会利益结构乱象凸显的病态，明知邪恶的谬论非要念成普度众生的经，不是和尚疯了就是寺庙豢养着一批念歪经的假圣人。如果让我们追溯“色情产业”的根源，不能仅以“东莞”做标靶，不能仅凭“博学”者们的邪说论是非，而是去追问不该存在而存在的背后交易。从改革开放的那天开始，黄赌毒在我们的每个角落迅猛扩延而泛滥，这是一种根深蒂固的社会之痛，说是顽疾倘或是乱象，即便牵强着去和多元化的经济嫁接，也无法解释为一种法理中的产物。多年的疾病却生动活跃着游刃在社会肌体中，成为一种打而不倒的“怪胎”，是我们的执政监管有问题，你让他亲手斩断自己的手，等于权贵们断了自己的命。
我们不可否认，长久以来政府对色情业轮番的打压，一波一波的扫黄风暴，一轮一轮的清理整顿，事实上风雨过后却上演着“春风吹又生”的繁荣景象。如果我们天真的去测量政府治理尺度，那是在善良着误读政府的能力，其实扫黄就是权贵们的一把双刃剑，常常举着正义之剑，用来为自己利益倾轧结构重组洗牌。如果我们认为大凡“怪胎”就有强势的生命力，以为存在的产物就有生长的土壤，那是你不愿看到色情产业与权贵利益捆绑的痕迹，那些“博学”公知们的邪说，只是遮掩自己被道德取向剥离出的人性丑态。
如果你去翻动色情产业发展的脉搏，检索一下那些貌似“娱乐”产业的根基，寻访在每个城镇能成为富豪，坐拥着服务行业龙头交椅的企业，你会发现他们全戴着是“红顶商人”的桂冠，你就会明白政府对“色情”打而不倒的硬道理。
至于那些丧失人伦的“博学”公知，无论怎样释放着歪理邪说，也无法改变自己被豢养的本性，更无法掩盖自己人性变态的嘴脸。因为权贵结盟的利益游戏，让社会结构呈现出多元化的怪圈，也让满嘴“博学”者们的怪论学说，演绎着自己无底线的丑恶，无论政府扫黄态势多么强硬，社会怪相永远无底线。
东莞扫黄就是个符号！
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