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我发了纪念13跳、死的反私有化的下岗工人、民国人口不增加害死的百姓的微博被加密，而逗士纪念林昭的却可以发。这说明官方愿意纪念林昭，不让纪念下岗工人和农民工，那纪念林昭的不是五毛(五毛是他们发明的词，我是用他们的逻辑分析)?官方否定文革、不让正面评价文革的文章出现在主流纸媒体上、官方平反林昭，那让纪念林昭，不让纪念私有化下去世的农民工和下岗职工，这不明显看出支持谁?那些纪念林昭的人说他们是“反官方”的，那么现在官方的政策是改开私有化，你不反私有化，却用林昭来骂毛时代，这不是五毛?公知官员有本事让对着纪念，让群众也树一个13跳、反私有化去世的农民工和下岗职工的塑像，让大家去纪念，对着纪念，能吗?
有人说：“我们去纪念，派出所阻碍”。你们纪念有利于否定文革，本来没人注意，派出所阻拦一下，你们报道一下，不正好炒作吗?你们装作反权贵的样子，不正好获得同情。但关键一点就让你们和权贵关系曝光：如果权贵不想让你们纪念，明显干脆不让塑像、不让去就算了、不让你们发表“派出所阻碍纪念”的微博就行了，那他们让你们发，却不让炒作“纪念下岗反私有化被阻碍”的新闻，不明显看出你们是对谁有利的?双簧很好玩吗?
如果说有林昭死了，就可以否定文革，那为啥不能用13跳、下岗工人死、造反派被判死刑来否定改开呢?你们这种逻辑不可笑?民国人几乎不增加、出动军队屠杀要土改的农民，当时上层很好，后来又下岗和13跳，公知精英不说浩劫，为啥文革多数人愿意造反、多数人支持的平均，有精英死就是浩劫?
现在权贵侵吞的国企压榨农民工获取了大量非法财富，他们怕群众用共产的办法清算他们，必须用林昭等人来骂文革。炒作林昭就等于说，“用林昭证明共产分权贵财富的文革是错的，工农不管怎么压迫也不能用共产的办法对付权贵”，这等于为工农上了一个精神枷锁。所以，纪念下岗、民国死亡的工农、反私有化死的农名工，就等于用他们同样逻辑宣誓私有化罪恶，打掉腐败分子给群众上的精神枷锁。林昭本来是个普通事件，经过你们这样炒作，反而把她搞成了群众的精神枷锁，那么群众要推翻精神枷锁就必然会伤害到林昭，这等于权贵害了林昭。
通过民国和文革时期对比，看炒作林昭，却不让纪念私有化死的人，这说明什么?
文革时期能批斗省级干部、批斗厂长、贫富差距小财富属于大家(如果为少数人利益，不可能让比较平均。多数人自然愿意跟少数人差距小，这就是为多数人);文革日本、欧洲、香港青年跟着上街学;文革批斗造反是群众愿意的，对比起蒋介石用特务，当然文革是民主(如果说有人死就不是民主。那美国南北战争、美国搞的颜色政变都有人死，咋不说反民主?);文革平均，企业属于大家，这是多数人意愿，不信现在公决下多数人愿意共产分企业还是私有;美国贫富差距大，不让公决是否共产分财富，美国不能批斗资本家和官员;改开不能批斗，同样把财富给少数人;文革45去天安门广场闹事，一个人都没死，对比之后。
民国时期中国人口的死亡率2.5-3.3%,远高于世界同期的数据，(数据见《二十世纪中国重灾百录》上海人民出版社1999年版，p575)。新中国死亡率年均1%，文革时期降低到0.7%(根据公知们编造“饿死几千万”的国家统计局数字)，是建国以来死亡率最低的时期;民国人几乎没增加，文革时代人已经增加了4亿，民国生育率比后来还高，那生的人哪里去了?司徒雷登说民国每年饥荒死300万到700万。综合起来算，民国大概非正常死亡一亿多。
蒋时代中国人口几乎不增加饿死2亿左右(被中外各种资料和合理的逻辑推理证明)、人均寿命35(当时世界人均寿命42岁)、日本侵略攻陷首都屠杀千万、不到2万日军占领东北、没工业基础不能产钢盔(当时日本能产高性能战斗机)、国军和官僚大量屠杀百姓、文盲80%以上、传染病流行上海妓女10万、抗日后割让旅大、美苏驻军士兵可以随便强奸，财富属于极少数中外精蝇控制、百姓没基本福利;毛泽东结束战乱、强大国防(没有外国敢侵略中国，在朝鲜和越南保卫本国)人口增加5亿左右、人均寿命65(当时世界人均寿命57)、朝鲜战争在外国追着16国联军打攻陷敌国首都、百万苏军陈兵边境不敢入侵、美军在越南听到中国警告不敢过北纬17度线、建立大工业基础(能产大飞机、核潜艇、cpu等高技术产品，当时日本不能)、文革百姓批斗官僚、普及基础教育扫除文盲、消除大规模传染病、收回旅大赶走外国驻军财富平均的被大多数人掌握、在工业基础需要大量投资的情况下让百姓有了基本福利、欧日青年学文革思想。对比看，吹民国的是什么人?
民国时期中国人均寿命35，世界当时人均寿命42;而76年中国人均寿命65岁，世界当时人均寿命57(见美国大学出版社2005年出版的《中国社会分层的结构与演变》。)这说明横向跟外国比，毛时代中国人均寿命比世界多8岁，蒋时代人均寿命低于世界平均水平12岁。
中华人民共和国的经济史以一个小小的工业生产基地为发端，这个工业生产基地甚至比比利时的还要小一些;当时，中国工业的人均产量不及比利时的工业产量的十五分之一。然而，是在物质资源最贫乏的基础上，在充满敌意的国际环境中和极少外援的情况下，中国在四分之一世纪的时间内把自己变成了一个主要的工业大国。在毛泽东当政期间，全国工业总产值增长了三十多倍(如果从1952年算起则增长了十二倍)，其中重工业总产值增长了九十倍(1949年以前中国重工业特别匮乏)。从1952年(当时工业生产恢复到了战前最高水平)到毛泽东时代结束为止，尽管“大跃进”造成了工业生产的混乱，工业产量仍在以平均每年11.2%的速度增长
文革的第一个目的：底层百姓的思想解放运动。五四运动是上层的思想革命，经过五四运动，中国的上层思想革命了，但是底层思想基本没变，文革是底层思想解放运动。在中国历史上，普通百姓大多不识字，文人精蝇控制了文字这个工具，就等于他们掌握了话语权，新中国普及了基本教育，多数人能写字，写大字报就破除了文人官僚独裁话语权。经过封建时代的愚民，百姓在思想上把“文人官僚精蝇集团”当作神仙，这样造成普通百姓不敢触动官僚，也就无法实现真正民主，文革批斗破除对文人精英官僚的迷信(他们能不恨毛泽东?)文革等于用大字报、大鸣大放大辩论、批斗这些手段解除百姓精神的枷锁!文革的第二个目的：发动群众监督官僚集团。过去皇帝时代，皇帝靠官僚集团统治，皇帝对单个官僚处于强势，但是皇帝对整个官僚集团又是弱势，如果皇帝想改革却违反了官僚集团的利益，官僚集团就是不执行皇帝的改革，那他的改革就没法进行下去。共产党里打天下坐天下的思想很浓重，建国以后很多人开始腐败，如果毛泽东想反腐败，但是官僚集团不去执行，毛泽东也没有办法，所以为了监督官僚、反腐败，就要发动群众起来对抗官僚集团。文革第三个目的：让上层建筑适应公有制的经济基础，建立真正的社会主义。国企跟上市公司的类似之处就是，如果没有民主监督，高管会控制企业，就不是真正的国企或者上市公司了。新中国虽然经济形式是公有制，但是如果没有民主监督，企业就会被少数人控制，那就会变成官僚企业(现在侵吞国企我们都看到了)，也就是说上层建筑没适应公有制的经济基础，所以发动群众起来监督国营企业管理人员。总结一下：文革是底层百姓的思想解放运动，百姓从思想上不迷信“文人官僚精蝇集团”;这样就实现了第二个目的，也就是群众民主监督官僚集团;百姓敢于监督他们，就能实现第三个目的，也就是：建立真正的社会主义。
刘源俊(前台湾东吴大学校长)：当时美国流行左派，纽约大街上到处贴满了毛泽东头像，很多来自香港地区的留学生非常亲共，动不动就指责“蒋帮”如何如何，这些事给了台湾留学生很大的冲击。这就是保钓运动的土壤。
如果文革让共产党到了崩溃边缘，那蒋介石、美国、民晕还有你都号称反共，那你们为啥不愿意让共产党搞文革?
如果毛泽东为少数人，他没必要凭票供应：凭票供应让精英有钱也只能买一定量的东西，普通百姓钱少也能买到必需品，也就是说凭票是为了平均。如果毛泽东是为少数人，那他们完全可以搞私有化发大财随便买东西，何必凭票让少数工资高的也不能比普通人能买到大量商品?
现在的中外资本家和官员大都愿意让自己独裁得好处，如果毛的公有制是为自己独裁的好处，为啥现在中外大资本家和官员都不学毛的政策，而是搞私有制?
搞公有制，毛逝世之后他的后代无法继承房产，也不能办私企让后代继承，就算贪污了钱还是非法;而搞私有制，凭借毛的地位，他的子女很容易办大企业成为超级富豪，这样可以合法的留下大量金钱、大批房产和企业后代继承，还可以搞改制侵吞国企。如果毛为自己家族利益，搞私有制即能独裁也能让后代合法发大财，为啥毛非要搞公有制?
如果毛文革发动群众批斗是为了独裁，那为什么现在和以前世界上那么多统治者都想独裁，他们为啥不用毛文革批斗官员的办法搞独裁?说文革是天下大乱，乱的意思就是失去控制，独裁都需要秩序不让乱，天下大乱失去控制还咋独裁(文革前毛让哪个企业生产就要生产，文革之后毛让一些企业恢复生产，对方就是不恢复，这不是缩小权利)?公检法和军队比群众组织厉害的多，如果毛要独裁，为啥不用比造反派厉害的公检法和军队独裁，非要用相对不厉害的群众组织砸烂公检法，还不让军队参与?
对比起来，文革时期财富平均属于大多数人，文革政权是为多数人服务的民主时代，符合多数人利益。如果公知把林昭炒作成文革的对立面，那反文革的目的就是要把企业等财富属于少数官僚资本家，你们不等于把林昭搞成了多数人的对立面，她不成了官僚资本家的代表?当时的政权对比美国和现在都是为多数人服务的，如果你们认为林昭是当时政权的对立面，那她如果真的要推翻当时多数人认同的政权，她不是反人民?当然，林昭这种性质都是精英公知把她树立成文革对立面之后变成的。按照公知的逻辑是，“林昭是文革平均时代的对立面，林昭被平反，证明了企业平均属于大家、贫富差距小是错的，因此现在农民工下岗职工境遇不好使对的，官僚资本家暴富是对的”，按照这种公知精英的逻辑，那不等于说必须否定她才能让工农解放?有人去世了，纪念也无所谓，但用她来否定一个工农做主的时代，那就等于你们公知官员害了她，把她给塑造成公共对立面。这些意思就是你们炒作林昭的政治含义。
公知官员和逗士，你们如果真的民主，同意让大家对着纪念，你们纪念林昭等人，大家纪念下岗私有化下去世的工农、被民国私有制害死的工农?你们说民主，那很容易，让大家公决下是没收官僚侵吞国企的共产还是让他们私有，敢吗?假反对派五毛，就别忽悠了，没听说过反对以前政权、支持现在的反对派。
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