今天，9月9日，是伟大的人民领袖毛主席逝世47周年的日子。
列宁在《国家与革命》中说：
当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。——《国家与革命》
毛主席的一生，与革命斗争是分不开的。
早在新民主主义革命时期，毛主席就提出：中国的革命要分两步走，第一步是打倒帝国主义和封建主义，改变旧社会半殖民地、半封建社会的性质，使之变成一个独立的民主主义社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义社会。
我们学习的革命历史，提到的革命历程，大多说的都是第一步，对于第二步则往往不再赋予其任何“革命”的字眼和革命的含义。
实际上，社会主义革命与新民主主义革命是连续的，而不是切断的。
在1949年的3月5日，那是新民主主义革命即将取得完全胜利的前夜，中国共产党召开了七届二中全会。大家对这次会议内容比较熟悉的是，提出了两个务必，提出了警惕敌人的糖衣炮弹。但是很多人不熟悉的是，这次会议还提出了当新民主主义革命取得胜利以后，该怎样朝着革命的第二步，即社会主义革命的方向前进。
其中包含着这样几个主要内容：
当党的工作重心由农村转向城市以后，在城市斗争中，该依靠哪个阶级？是依靠工人阶级，还是依靠资产阶级？
毛主席明确提出：“必须全心全意地依靠工人阶级。”
对私人资本主义经济，是任其泛滥？还是在活动范围、税收政策、市场价格、劳动条件等方面加以限制？
毛主席明确提出：“限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。”
对占国民经济总产值百分之九十的分散的个体的农业经济和手工业经济，是放任自流，还是引向集体化？
毛主席明确提出：“是可能和必须谨慎地、逐步地而又积极地引导它们向着现代化和集体化的方向发展的，任其自流的观点是错误的。”
这些内容实际上指明了从新民主主义革命到社会主义革命的斗争方向。随之而来的社会主义三大改造，不过是七届二中全会指明的革命斗争的继续。
革命从来没有停止过。
但是很多人新民主主义革命那关可以过，到了社会主义革命那关就过不了。这是因为新民主主义革命根本上是资产阶级性质的革命，它不破坏个人所有制，不破坏民族资本主义所有制，只破坏帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制。所以，有许多人，民主革命那一关可以过，但是到了社会主义革命那关，要破坏资本主义所有制，变为全民所有制，要破坏个体所有制变成集体所有制，这个时候很多人就不愿意了。
资产阶级民主革命，归根到底还是一个剥削阶级代替另一个剥削阶级的革命，只有无产阶级的社会主义革命，才是最后消灭一切剥削阶级的革命。但是革命的第二步却远比第一步要曲折艰难得多了，这是因为以前革命革的是别人，现在革命革的是自己。这一点就如毛主席所说的那样：一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里。
57年前的一天，毛主席在天安门接见学生群众，身边工作人员担心他连续站七八个小时过于劳累。但是他说：我不怕累，我就是要想让更多的孩子见到我，让他们知道我对他们的希望。将来，我不在了……，就是现在在广场上见到我的孩子们当中，会有人记着我对他们的希望，记着我说的要反对修正主义，要敢于实行对修正主义造反有理。我多见一群孩子，多站一会，就多一份希望，这是很有意义的。……我今天见见孩子们，也是希望他们记着要继续革命，要把革命进行到底，所以，这是一件大事。
将革命进行到底，这不仅是毛主席对当时年轻人的期望，也是对后来年轻人的期望。
实事求是、群众路线、独立自主，这在毛泽东思想体系里，只是方法论层面的学说与内容，当然，方法论也离不开世界观。但是，这些内容如果不与革命斗争的灵魂结合起来，就必然流于形式。很多人忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命灵魂。而只是把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。
而什么才是它真正的灵魂？这个灵魂与马克思主义是分不开的。
再次用列宁的话说：“马克思和恩格斯拥有世界历史意义的伟大功绩，而这功绩就在于他们向各国无产者提出了无产者的作用、任务和使命，那就是要起来同资本主义进行坚决的革命斗争，并在这个斗争中把一切被剥削的劳动群众团结在自己的周围。”
列宁所叙述的，正是马克思主义的灵魂，而用毛主席的一句话来说，那就是：千万不要忘记阶级斗争。
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