什么是无产阶级文化呢？就是有利于劳苦大众的文化，是平视的文化，是劳动者的文化，是不用崇拜帝王将相、才子佳人的文化。
在封建社会，地方乡绅总是热衷于建烈女祠、土地庙、财神殿，为什么要搞这些东西呢？无非是吓唬劳动人民嘛！要他们这也不能做，那也不敢做，这里也要触动禁忌，那里也要得罪神明。神明是什么呢？无非是地方豪强搞出来吓唬人的玩意！你看看那一个个的罗刹夜叉，雷公电母，本来只是泥塑的，但无不是张牙舞爪，恶狠狠地盯着你。其实不是这些神明有问题，是欺男霸女的土豪恶霸有问题罢了。他们搞出这些东西来吓唬你，再弄些东西来保佑你，哄哄你，最终他们要什么呢？盯着什么呢？无非是劳动者的一点力气罢了，这些神像就是要拿走劳动者的果实，再打掉他们的胆识，使得人们不知反抗，不愿反抗罢了！
剥削者还有一套人情世故，封建时代是最讲礼仪的，什么是人情世故啊？无非是教你如何尊重统治者罢了，其实他们是完全不需要被尊重的，需要被尊重的是劳动和劳动人民，是劳动者养活了剥削者，反而要劳动者去敬酒，这是什么道理啊？这是剥削阶级的理论。
但是这样的文化是大行其道的，是很有市场的，为什么会有这样多的人去相信它呢？我看原因无非以下几点：
一是劳动者的力量是分散的，而剥削者的力量则相对集中。地主家总是养着一些打手，或者依靠一些地方武装，这些力量虽然不是很强大，但是对付分散的农民就已经足够了，只要有五六个青壮年，对付一家老小就足够了。而其他农民是不会为了某家人去出头的，因为他们是分散的，是没有战斗力的，如果这些村民联合到了一起，则不会被欺负，但是地主会想尽办法阻止他们联合的。如果不能把力量集中起来，不能有效调动和使用自身的力量，而组织和调动的权力掌握在剥削者手中，使他们获得了力量和权力。有了力量和权利以后，他们是不会帮助农民发家致富的，他们把力量用在了教导劳动者去学习人情世故，学会如何去尊重他们这些官老爷，这样的人情世故无非就是剥削有理。
二是这样的文化是有很多帮凶的。为什么剥削文化有帮凶呢？这些人要么是为了利益，要么是怕了这些人，要么是真的被他们那一套给骗了。我看绝大多数还是为了利益，就比如地主家的打手，领工资干活，自己获得了利益，不仅能填饱肚子，还能娶上新媳妇，我看任谁是抵抗不了这样的诱惑的。自己去劳动挣钱是困难的，而帮助剥削则相对轻松多了，这样的情况下，我看还是清高的人少。
三是剥削文化是自成体系的。希特勒的宣传部长戈培尔有句名言，谎言只要重复一千遍就成了真理。剥削文化是有着自身一套严密逻辑的，从等级秩序到天命所归，从帝王将相到才子佳人，他们会推崇自己偶像，完善自身的文化，一部分被蒙蔽是很简单的。
那么文化要怎样去革新呢？依我看也有几个方向：
一是要把握方向，要塑造对劳动者有利的舆论导向，不要去歌颂帝王将相，他们不算什么，不要去歌颂诸天神佛，他们狗屁不如，不要去羡慕才子佳人，他们没什么了不起。要树立尊重劳动的文化，树立尊重劳动者的文化。譬如把皮包卖到几十万一个的爱马仕，那玩意真的值钱吗？我看还不如劳动人民头上的汗巾子，这是一个原则问题，不是爱马仕真的值钱，只是有人愿意去鼓吹它罢了，是什么人去鼓吹呢？自然是能够从这件事里面获利的人，是一小撮骗子罢了，只要你不理他，他一个包还能值几十万吗？我看几块钱都不值。
二是劳动者要保持自身的文化自信。什么是人类真正需要的东西，什么是别人吹出来的，是虚假的东西，这个要分辨好。无产阶级需要的是健康的身体、良好的工作生活习惯，是有助于提升生产力的技术进步，不是把牛皮纸卖到几十万的技术，那不是什么技术，只不过是利用了无产阶级的无知，是诈骗，是外国资本对本国民众洗劫。
三是无产阶级要建立自己的文化。自古以来文化都是被统治阶级垄断的，清朝末年全国识字率不到百分之一，这种情况下无产阶级又怎么能建立起自己的文化呢？但是现在不一样了，劳动者也有了文化，清朝灭亡不久左翼文化就登上了历史舞台，新中国成立以后，许多左翼电影都是十分优秀的，只不过现在不大流行了。现在流行谈论某某富翁又是飞机，又是游艇了，流行一个包包几百万了，这种话题对劳动者还是没什么好处的，会使人们陷入虚无主义的陷阱。现在是要延续左翼文化的精神，我认为方法也很简单，就是你玩你的，我玩我的，你弄一套理论，我也搞一套理论嘛！你拍你的电影，我也拍我的电影，你出你的大著作，我写我的小著作，你办你的大工厂、大企业，我也办我的工厂企业。你写你的一切都是命半点不由人，我写我的劳动创造价值。你拍你的神仙皇帝，我拍我的劳动人民。你选你的优秀员工，我选我的群众代表。最终谁能赢，我看还是老百姓用脚投票。
依我看现在的无产阶级已经很有文化了，大城市里的白领们并不是缺乏知识，只是缺乏横向的联合，他们被公司企业绑架太深，纵向的联合太多了，只知道听上级或者老板的话，而横向的联合太少了。但是横向联合才是塑造无产阶级文化的必要手段，没有横向的联合就必然会被剥削者分化瓦解，最终使得无产阶级文化无法成为主流，而尊敬老板以及老板的奢侈生活的文化反而占据上风。
无产阶级的文化是关于劳动的文化，是现实的文化，是团结的文化，更是需要我们每个人去共同努力的文化。
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