李克勤（jixuie）题记：毛主席的斗争哲学，是世界观，也是方法论。《毛选》第一卷第一篇《中国社会各阶级的分析》就是用的斗争哲学方法。直观理解革命的首要问题就是要分清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。进而就知道了革命依靠谁，团结谁，打击谁。
1946年8月6日，毛主席在延安与美国记者安娜·路易斯·斯特朗女士谈“Paper-tiger ”，毛主席坚定地指出：
【一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。】
毛主席写作《中国社会各阶级的分析》是在1925年秋，经过了几十年的探索实践，1974年毛主席正式提出“三个世界划分理论”。虽然国际事务的阶级斗争有其独特性，但毛主席的斗争哲学依然管用。
可以说，什么时候用好了“三个世界划分理论”，那什么时候我们就会和真正的朋友站在一起。
否则，会怎样?
把本不是朋友的当作朋友，甚至把敌人当成了朋友，这就是右倾机会主义的典型表现。
或者把本该属于朋友的当成了敌人加以冷落，那我们的朋友只会越来越少，这是“左”倾机会主义的典型表现。
伊朗那边又遭受了美帝国主义的侵略，我们怎么办?
去年我写了这篇文章：
思考伊朗局势：毛主席为被压迫民族被压迫人民伸张正义的想法说法做法为何那么得人心?得人心意味着什么?
下面再继续谈点感想。
01
赫鲁晓夫和美英“订了三 家条约”：
围剿中国的核试验
毛主席1965年写的《念奴娇·鸟儿问答》，就是批判赫鲁晓夫修正主义路线的。
赫鲁晓夫与美国、英国1963年8月5日在莫斯科签订的《禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。到这个时候，赫鲁晓夫的的右倾机会主义路线——修正主义就是右倾机会主义，已经是登峰造极——分不清敌友，把敌人当作朋友，同时还把朋友当作敌人。
毛主席蔑视这一切。请看：
《念奴娇·鸟儿问答》
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。
假如毛主席当年没有顶住压力，那后果会怎样呢?
现在我们各方面在器层面也很强大了，我们是不是要吸取赫鲁晓夫的教训呢?
难道你还要学他那一套?
02
毛主席的革命路线：
与赫鲁晓夫修正主义路线是完全对立的
自从“三个世界划分理论”提出后，我们的说法是中国属于第三世界。毛主席在世的时候，那叫言必信行必果。
毛主席逝世以后是怎么个情况?
有没有认真总结过呢?
该怎样总结呢?
这里不多说了。
毛主席全攻全守型安全战略布局，这里面有斗争哲学方法论，也有处理国际事务的“三个世界划分理论”。
在毛泽东文化里，我们不会迷失自我，不会迷失方向，在任何时候，在任何情况下，有个直观的办法，就是“遇强不弱遇弱不强”，这样我们就能坚定地和被压迫民族被压迫人民站在一起。
否则会怎样?
还需要多说吗?
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