列宁让我们看清右派们谈的自由平等很虚伪
多年来，右派一直认为美国式的自由民主平等是具有普世价值的，但他们说的多停留在抽象领域来谈，今天我们重温一下共产党的导师之一列宁是如何谈自由平等的：
一、关于自由：自由是有产者的自由，无产者相对有产者而言是不会自由的。
自由如果同劳动摆脱资本相抵触那就是骗人的东西。
《 列宁选集》第三卷833页
自由如果不服从于劳动摆脱资本压迫的利益，那就是骗人的东西。
《 列宁选集》第三卷833页
你们的自由如果同劳动摆脱资本压迫的利益相抵触，那就是骗人的东西。文明的先生们，你们忘记了一件小事情，忘记了你们的自由是写在把私有制法定下来的宪法上的。问题的实质就在这里。
《 列宁选集》第三卷833——834页
让资本家有集会自由，那就是对劳动者的极大犯罪，那就是让反革命分子有集会自由。……要使劳动者从资本的压迫下解放出来，就必须剥夺资本家的集会自由，就必须取消或削减他们的“自由”。这有利于劳动摆脱资本压迫，这有利于真正自由，……
《 列宁选集》第三卷834——835页
任何一个用“民主”“自由”的字眼来反对我们的人，都是站在有产阶级一边，欺骗人民，因为他不懂得，自由和民主直到现在都是有产者的自由和民主，对无产者来说不过是残羹剩饭。
《 列宁选集》第三卷833页
粮食贸易自由就是资本家的自由，就是恢复资本权力的自由这是高尔察克的经济纲领……他靠贸易自由来支持，他为贸易自由而斗争，因此所有的资本家都拥护他。……目前在乌克兰每一个县里都有一个匪邦，每个匪帮都有一个称号，一个比一个自由，一个比一个民主。
《 列宁选集》第三卷840——841页
二、关于平等：平等是有产者的平等，无产者和有产者之间是不会平等的。
“平等”……如果同劳动摆脱资本的压迫相抵触，那就是骗人的东西。这是我们说的，而且这是千真万确的真理。我们说，实行现代平等的民主共和国是谎言，是欺骗，因为在那里没有平等，也不可能有平等；生产资料、货币和资本的所有制妨碍着人们享受这种平等。
《 列宁选集》第三卷833页
平等如果同劳动摆脱资本压迫的利益相抵触那就是骗人的东西。
恩格斯说的万分正确：平等的概念如果与消灭阶级无关那就是一种极端愚蠢而荒谬的见解。……马克思和恩格斯说过，如果不把平等理解为消灭阶级，平等就是一句空话。……我们要争取的平等就是消灭阶级。
《 列宁选集》第三卷838页
工人和农民作为劳动者是平等的，但饱腹的粮食投机商和挨饿的劳动者是不平等的。
《 列宁选集》第三卷844页
三、关于无产者争取自由路径：进行阶级斗争，实行无产阶级专政。
我也希望除听讲以外，你们还花些时间，把马克思和恩格斯的主要著作至少阅读几本。
《 列宁选集》第三卷41页
莫斯科十二月运动的斗争形式是和平的罢工和示威。……总罢工作为独立的和主要的斗争形式已经过时，运动正以它不可遏止的自发力量冲破了这种狭隘的框子，产生了起义这种高级的斗争形式。
《 列宁选集》第一卷665页
无产阶级的群众性的斗争越过各组织由罢工发展成起义。这是俄国革命在1905年十二月事件中取得的最伟大的历史成果，这种成果也同从前的一切成果一样，是用极大的牺牲代价换来的。
《 列宁选集》第一卷665页
……惊人地证实了马克思的一个深刻原理：革命向前进展是由于它产生了一个团结而坚强的反革命，也就是说，革命迫使敌人采取日益极端的防卫手段，因而它自己也在制定日益强有力的进攻手段。
《 列宁选集》第一卷665页
十二月事件……另一个教训是关于起义的性质、进行的方式、军队转到人民方面来的条件。在我们党的右翼中，对这种转变有一种流行的极其片面的看法。据说，同现代军队进行斗争是不可能的，需要使军队革命化。当然，假使革命不成为群众性的，不把军队包括在内，那也就根本谈不上什么严重的斗争。……在革命斗争尖锐化的时候，军队必不可免的动摇一定会引起真正的争夺军队的斗争。……假使我们忘记在起义关头还需要进行肉体斗争来争取军队，那我们就会成为可怜的书呆子。
《 列宁选集》第一卷666页
马克思写道，起义是一种艺术，这个艺术的主要准则就是要万分勇敢，一往直前地坚决举行进攻。
《 列宁选集》第一卷668页
用人群来抵挡大炮，用手枪防守街垒是愚蠢的事情。
《 列宁选集》第一卷669页
而俄国各地在十二月事件以后几乎不断进行的那种游击战争和采用的那种群众性的恐怖手段，一定有助于教会群众在起义时采取正确的战术。
《 列宁选集》第一卷670页
人类只有经过无产阶级专政，才能达到社会主义。这是一个残酷的、严峻的、血腥的、痛苦的字眼，这样的字眼是不能随便乱讲的。社会主义者提出了这样的口号，是因为他们知道，除非进行殊死的无情的斗争，剥削阶级是不会投降的，它将用各种好听的字眼来掩盖自己的统治。
《 列宁选集》第三卷833页
这次革命建立的新的国家组织，在全世界工人阶级中已经取得精神上的胜利，已经得到全世界工人阶级的支持。
《 列宁选集》第三卷851——852页
要摆脱资本主义，无产阶级专政是不可避免的，是绝对必需的。专政固然非有暴力，但它不只是暴力，而且是比先前的组织更高级的劳动组织。
《 列宁选集》第三卷852页
凡是剥削他人劳动的人，没有选举权和被选举权。我们宪法中的这一条是全世界都知道的。
《 列宁选集》第三卷854页
无产阶级专政就是苏维埃政权，在这种政权下，工人们自己组织起来，他们说：“我们的组织高于一切；任何一个非劳动者，任何一个剥削者都没有权利参加这个组织。这个组织要达到一个目的就是推翻资本主义。任何虚伪的口号，任何‘自由’、‘平等’之类的偶像，都骗不了我们。……
《 列宁选集》第三卷855页
在苏维埃里决不能让剥削者有立足之地，而应当保证无产者和半无产者 优势。
《 列宁选集》第四卷282页
在共产党的队伍中，决不容许宣传剥夺大地主的土地要给予报酬，因为在现代欧美各国的条件下，这样做就是背叛社会主义，……
《 列宁选集》第四卷279页
用榜样的力量促使小农为了自身的利益过渡到大规模的、集体的、用机器耕种的农业上去。
《 列宁选集》第四卷285页
在我们看来，公平应该服从于打倒资本的利益。
《 列宁选集》第三卷849页
无产阶级专政不只是对剥削者使用的暴力，甚至主要的不是暴力。
《 列宁选集》第四卷9页
无产阶级专政也是一个阶级斗争时期，只要阶级没有消灭，这个斗争就不可避免，不过它的形式有所改变，并且在推翻资本后的初期变成更为残酷更为独特的斗争，无产阶级夺得政权之后，并不停止阶级斗争，而是继续阶级斗争直到消灭一切阶级。
《 列宁选集》第四卷10页
四、人民实现自由平等的方法：阶级分析法。
就农民的生活习惯、生产条件、生活条件、经济条件来看，农民的地位是这样的：他们是半劳动者，半投机者。
《 列宁选集》第三卷839页
全部政治经济学（如果从中学到一点什么的话）、全部革命史、全部十九世纪政治法制史都告诉我们，农民不是跟工人走，就是跟资产者走。他不能走别的路。
《 列宁选集》第三卷847页
如果资本主义战胜了革命，那是它利用农民的愚昧无知，收买他们，用恢复自由贸易引诱他们的结果。
《 列宁选集》第三卷847——249页
全人类的首要生产力就是工人，劳动者。
《 列宁选集》第三卷843页
资本主义社会的经济是这样的:能够成为统治力量的只有资本或打倒资本的无产阶级。
《 列宁选集》第三卷847页
在许多有“工人贵族”的先进国家内情况正是如此，这些工人贵族是第二国际中所谓社会主义政党的骨干，实际上他们是社会主义的死敌，是社会主义的叛徒，是市侩沙文主义者，是工人运动内部的资产阶级代理人。
《 列宁选集》第四卷277——278页我们摧毁了资本主义机关，但是还存在着一种支持资本主义的力量，这就是习惯的力量。
《 列宁选集》第三卷845页
资产阶级的口号就是自由贸易。
《 列宁选集》第三卷848页
为了恢复俄国资本的权力，需要依靠传统，依靠农民的偏见，依靠自由贸易的旧习惯，需要用暴力镇压工人的反抗。别的出路是没有的。
《 列宁选集》第三卷848页
共产党应当清楚地认识到，在从资本主义到共产主义的过渡时期，即在无产阶级专政时期，这个阶层中至少有一部分人必然会动摇到追求绝对的贸易自由和使用私有财产自由那方面去，因为这一阶层是出卖消费品的（虽然数量不大）所以就被投机行为和私有者习惯所腐化。
《 列宁选集》第四卷279页
所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
《 列宁选集》第四卷10页
为了完全消灭阶级，不仅要推翻剥削者即地主和资本家，不仅要废除他们的所有制，而且要废除任何生产资料私有制，要消灭城乡之间、体力劳动者和脑力劳动者之间的差别。……必须克服与这些残余相联系的巨大的习惯势力和保守势力。
《 列宁选集》第四卷11页
资产阶级的忠实拥护者和为资产阶级服务的政府的忠实拥护者，甚至不止一次地试图组织纯经济性的工会来引诱工人离开“政治”，离开社会主义。
《 列宁选集》第四卷204页
这个纲领的实质就是组织无产阶级的阶级斗争，领导这一斗争，争取达到最终目的——由无产阶级取得政权和组织社会主义社会。无产阶级的阶级斗争分经济斗争（反对个别资本家或个别资本家集团，争取改善工人处境）和政治斗争（反对政府，争取扩大民权，即争取民主和争取扩大无产阶级的政治权力）。
《 列宁选集》第四卷203页
如果工人不能象德国工人和欧洲其他一切国家（土耳其和俄国除外）工人那样享有自由集会、结社、办报纸、派代表参加人民会议这些权利，那末任何经济斗争都不能使他们得到稳固可靠的改善，甚至不可能大规模地进行任何经济斗争。而要想获得这些权利，就必须进行政治斗争。
《 列宁选集》第四卷205页
俄国工人阶级受着双重压迫：他们受资本家和地主的抢劫和掠夺，为了使他们不能反抗，警察还把他们的手脚束缚起来，把他们的嘴堵住，对一切试图维护民权的人进行迫害。每次反对资本家的罢工都会引起军警对工人的袭击。一切经济斗争都必然要变成政治斗争，所以社会民主党应该把这两种斗争紧紧地结合成一种无产阶级统一的阶级斗争。这种斗争的首要目的应该是争取政治权利，争取政治自由。
《 列宁选集》第四卷205页
人民的毫无权利和强盗官吏的横行霸道，也激怒了一切不能容忍限制言论自由和思想自由的比较正直的受过教育的人，也激怒了受迫害的波兰人、芬兰人、犹太人和俄国的教派信徒，也激怒了受官吏和警察欺压而又无处求援的小商人、小工厂主和小农。
《 列宁选集》第四卷205页
国家问题是一个最复杂最困难的问题，可以说，也是一个被资产阶级学者、作家和哲学家弄得最混乱的问题。
《 列宁选集》第三卷41页
这个问题所以被人弄得这样混乱，这样复杂，是因为它比其他一切问题更加牵涉到统治阶级的利益（在这一点上它仅次于经济学中的基本问题）。人们总是利用国家 学说来为特权做辩护，为剥削的存在做辩护，为资本主义的存在做辩护，因此在这个问题上期望人们公正无私，期望那些自以为具有科学精神的人会拿出纯粹科学的见解，那是极端错误的。
《 列宁选集》第三卷43页
我希望你们在研究国家问题的时候看看恩格斯的著作《家庭、私有制和国家的起源》。
《 列宁选集》第三卷43页
国家不是从来就有的。有一个时候是没有国家的。国家是社会分成阶级的地方和时候、在剥削者和被剥削者出现的时候才出现的。
《 列宁选集》第三卷44页
在原始社会里，……我们看到的是风俗的统治……在任何地方看不到什么分化出来管理他人并为了管理而系统地一贯地掌握着某种强制机构的特殊等级的人，大家知道，现在，这种暴力机构就是武装部队、监狱及其他强迫他人意志服从暴力的手段，即构成国家实质的东西。
《 列宁选集》第三卷44---45页
五、关于无产阶级要认识、实践共产主义：
社会主义是直接从资本主义里面长出来的社会，是新社会的初级形式。至于共产主义，它是这种社会的高级形式，这种形式只有在社会主义完全巩固的时候才能发展起来。
《 列宁选集》第四卷141页
所谓共产主义，是指这样一种制度，在这种制度下，人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机关，不拿报酬地为公共利益工作成了普遍的现象。
《 列宁选集》第四卷141页
共产主义星期六义务劳动见诸于实践后就有了特殊的价值，因为就在这种极小的事情中开始出现了某种共产主义的东西。
《 列宁选集》第四卷142页
“共产主义的东西”只是在出现星期六义务劳动的时候才开始产生的，这种劳动是个人为社会进行的、规模巨大的、无报酬的、没有任何当局即任何国家规定定额的劳动。这不是农村中常见的邻居间的帮忙，而是为了全国需要进行的、大规模组织起来的、无报酬的劳动。
《 列宁选集》第四卷143页
要说俄国现在的制度中也有某种共产主义的东西，那就是星期六义务劳动，其他都不过是为反对资本主义和巩固社会主义而进行的斗争。
《 列宁选集》第四卷143页
工人自己发起和组织的共产主义星期六义务劳动具有极大的意义。显然，这还只是开端，但这是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端，因为这是战胜自身的保守、涣散和小资产阶级的利己主义，这是战胜万恶的资本主义遗留给工农的习惯。
《 列宁选集》第四卷1页
农奴制的社会劳动组织靠棍棒纪律来维持，资本主义的社会劳动组织靠饥饿纪律来维持……共产主义（其第一步为社会主义）的社会劳动组织则靠推翻了地主资本家压迫的劳动群众本身自由的自觉的纪律来维持，而且愈往前去就愈要靠这种纪律来维持。
《 列宁选集》第四卷9页
社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于前者是从资本主义中生长起来的新社会的第一阶段，后者是这个新社会的更高的阶段。
《 列宁选集》第四卷10页
“共产主义星期六义务劳动”所以具有巨大的历史意义，是因为它像我们表明了工人自觉自愿提高劳动生产率、建立新的劳动纪律、创造社会主义的经济条件和生活条件的首创精神。
《 列宁选集》第四卷13页 “共产主义星期六义务劳动”，从事不领任何报酬的额外工作，并且大大提高利率劳动生产率。
《 列宁选集》第四卷16 页
共产主义星期六义务劳动所以异常宝贵，因为它是共产主义的实际开端，而这是极稀罕的，……
《 列宁选集》第四卷16页
普通工人起来克服极大的困难，奋不顾身地设法提高劳动生产率，设法保护每一普特粮食、煤、铁及其他产品，这些产品不归劳动者本人及其“近亲”所有，而归他们“远亲”即归全社会所有，归起初联合为一个社会主义国家然后联合为苏维埃共和国联盟的千百万人所有，——这也就是共产主义的开始。
《 列宁选集》第四卷16页
尽管颁布了种种解放妇女的法律，但妇女仍然是家庭奴隶……开始把琐碎家务普遍改造为社会主义大经济，那个地方和那个时候才开始有真正的妇女解放，真正的共产主义。
《 列宁选集》第四卷18页
首先你要证明自己能为社会、为全体劳动群众从事无偿劳动，能“用革命精神从事工作”，能提高劳动生产率并做出模范的事迹，然后你才有权取得“公社”这个光荣称号！
《 列宁选集》第四卷21页
六、关于无产阶级政党的建设：
世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员数量，而注意提高党员质量和清洗“混进党里来的人”。
《 列宁选集》第四卷76页
我们号召大批入党的，只是普通工人和贫苦农民，即劳动农民，而不是投机农民。
《 列宁选集》第四卷76页
我们向劳动群众敞开党的大门。苏维埃政权是为彻底推翻资本压迫而斗争的劳动者政权。
《 列宁选集》第四卷77页
非党的工人和劳动农民同志们，加入党吧！我们不向你们许愿，说入党有什么好处，我们号召你们来进行困难的工作，进行建设国家的工作。
《 列宁选集》第四卷77页
只有工人和农民对自己先锋队的同情的力量能够创造奇迹。
《 列宁选集》第四卷80页
革命的社会主义政党的真正任务不是臆造种种改造社会的计划，不是劝导资本家及其走狗改善工人的处境，不是策划密谋，而是组织无产阶级的阶级斗争，领导这一斗争，争取达到最终目的——由无产阶级取得政权和组织社会主义社会。
《 列宁选集》第四卷203页
没有革命理论，就不会有坚强的社会主义政党，因为革命理论能使一切社会主义者团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式。
俄国工人政党的最近政治任务应该是推翻专制制度，争取政治自由。
《 列宁选集》第四卷207页
清党工作显然已经发展成为一项极其重要的严肃 工作了。
有些地方的清党工作，主要是依靠非党工人的经验和意见，以他们的建议为指导，尊重非党无产阶级群众代表的意见来进行的。这是最可贵、最重要的……
……在否定“混进党里来的”、“摆委员架子的”、“官僚化了的”人的时候、非党无产阶级群众的意见以及在许多场合下非党农民群众的意见，都是极其宝贵的。劳动群众非常敏感，善于区别谁是忠诚老实的共产党员，谁是为谋生而辛勤劳动、没有任何特权也不会“讨好上级”的人们所厌恶的共产党员。……
……必须把欺骗分子、官僚化分子、不忠诚和不坚定的共产党员，以及虽然“改头换面”但心里依然故我的孟什维克从党内清除出去。
《 列宁选集》第四卷562——564页
资本主义扼杀了、压制了、摧残了、工人和劳动农民中的大批人才。这些人才在贫穷困苦、人格遭到侮辱的压迫之下毁灭了。现在我们的职责就是要善于找出这些人才，让他们担任工作。
《 列宁选集》第四卷81页
要胆大，首先是说要大胆地让那些熟悉人民群众的生活状况及其疾苦和要求的新党员对职员、官吏和专家实行监督。
《 列宁选集》第四卷81页
为了社会主义的胜利而自觉地承受牺牲的劳动群众的英雄主义，是红军中新的同志纪律的基础，是整顿、巩固和加强纪律的基础。
《 列宁选集》第四卷1页
七、关于知识分子的作用：
而大多数知识分子是倾向于资产阶级的。无产阶级取得胜利，将不是靠知识分子的帮助，而是不顾他们的对抗（至少是在大多数场合下），抛弃那些不可救药的资产阶级知识分子，同时改造和重新教育动摇的知识分子，使之服从自己，把其中越来越多的人争取到自己方面来。
《 列宁选集》第四卷14页
资产阶级知识分子空谈革命问题的毛病现在还到处都有，甚至我们队伍也有。
《 列宁选集》第四卷17页
这伙“知识分子”是多么善于巧妙地运用扰乱人心这个武器呵！要知道扰乱人心已经成为了资产阶级在反对无产阶级的阶级斗争中的真正武器。
《 列宁选集》第四卷79页
八、关于无产阶级理论建设：
实践走在理论的前面。
《 列宁选集》第一卷666页
没有革命的理论，就不会有革命的运动。
《 列宁选集》第一卷241页
只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。
《 列宁选集》第一卷242页
恩格斯认为，社会民主主义的伟大斗争并不是只有两种形式（政治的和经济的），——象我们通常认为的那样，——而是有三种形式：与这两种形式并列的还有理论的斗争。
《 列宁选集》第一卷242页
特别是领袖们有责任越来越透彻地理解种种理论问题，越来越多地摆脱那些属于旧世界观的传统词句的影响，而时时刻刻地注意到：社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是要求人们去研究它。
《 列宁选集》第一卷244
我们完全站在马克思理论的基础上，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，规划了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。
《 列宁选集》第四卷202页
在资本主义下彻底的民主是不可能的，而在社会主义下则任何民主都是会消亡的。
《列宁选集》第三卷238页
综上，列宁认为民主自由平等是有阶级性的，无产阶级要想获得真正的民主自由平等，只有进行阶级斗争，实现无产阶级专政。而要实现无产阶级专政，要学会用阶级斗争分析法，掌握阶级斗争艺术，尤其要加强理论建设和学习，加强无产阶级政党建设，同时要处理好知识分子问题，推进共产主义实践，不断总结经验，让民主自由平等在社会主阵地真正落实巩固。以此为参照，贫富差距拉大后新生资产阶级的民主自由平等对人民大众来说是虚伪的民主自由平等，是蒙蔽人民的工具而已，只有无产阶级专政下的人民大众民主才能实现绝大多数人的民主自由平等，进入共产主义阶级消失以后，这些概念也就失去了意义。（语录张旭摘）
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