早晨读了刘小枫的《毛泽东与中国的“国家理由”》，看到了一位多年研究西学的学者对中国近现代史的反思。他在更广阔的视域给了相对客观的判断：“毛泽东最终赋予中国的‘国家理由’究竟是什么?他的新制度想象和新方式的关系究竟如何?康有为的“君子不可不戒惧，黎民不可不劝勉”这一感叹用来对应第二共和建立后的两次革命行动(大跃进和文革)恰当吗?”这是不抱偏见的学者对曾经被妖魔化“大跃进”和“文革”做出的的侧面回应。正如他文中所忧心的“要么新左派、要么自由派的着眼点实际上会有碍我们研究毛泽东与中国这个题目——我们需要摆脱的恰恰是这样的着眼点。”这种中立的立场，确实是新左派欣慰的，却让自由派揪心的。诚如孔庆东所言刘小枫在自由派心中的地位之高不是一般自由派旗手企及的。如今他提醒君子、黎民正面看待“大跃进”和“文革”，这无疑是对三十年来自由派妖魔化毛泽东时代的有力的一击。刘小枫不想卷入时代的政治争议，恐怕也难于幸免了，因为他触犯了自由派的自尊。多年来，他们引以为自豪的就是妖魔化毛泽东时代获得了巨大成功。这种成功本来近十年来已经受到新左派的挑战，如今被自由派视为同道的刘小枫居然从他们阵营内走出来，提醒国人要重新认识“大跃进”和“文革”，并且是站在更高的视角来看待，而这个视角是自由派们没有或不愿意尝试的，也是新左派限于短兵相接相对忽视的视角。如此一来，大大地提高了新左派的战斗能力，自由派本来就在近十年中凭依实践领域的失利逐渐丧失主动权，如今在制高点上又要失去控制权，这无疑注定了自由派阵地大面积缩水，而官方也将在新左派的新一轮挺进中，逐渐包容接受新左派的观点，延缓自由派预定目标的实现。看来毛泽东这位伟大辩证法实践大师，早就预料到了五十年后的事，如今社会发展走向就在按照文革演习的道路走向实践。而刘小枫今年包括在中山大学和复旦大学的言论，也正标志着无论左中右都无法阻拦历史的车轮朝着伟人设定的方向前进。
而另一位自由派实践者——任志强，依然停留在自由派理论模式中，想继续妖魔化毛泽东时代，让年轻人跟着他们走下去。他的说教依然停留在反右、饿死三千万、文革、物质匮乏论调中，并以三十年来他们倡导的为人民币服务标准，让年轻人珍惜现在拥有的吃穿，珍惜现在拥有的脱离群众的精英发展模式，珍惜现在拥有的放纵欲望自由，珍惜现在拥有的低俗文化消费，珍惜现在实践的肉弱肉强食的丛林法则，并说只有这样才会幸福起来。他将以为人民服务思想为价值取向的毛泽东时代，说成是人们没有自由、极度贫穷、极度愚昧、极其专制、没有盼望的时代，号召青年人不应该感觉那个时代幸福，而更应该感觉改开时代幸福。好像人家说毛泽东时代人幸福都是被蒙蔽的，而今天的不幸福都是由于没有宣传好毛泽东时代的不幸福才造成的。这些自由派实践大师总想以他们的猪生观指导民众，让民众觉得吃饱穿暖就幸福了，完全忽视了人心灵也是需要精神食粮，并且是需要高级精神食粮而不是低俗精神食粮的。任志强们的不幸在于，人总归是人，人可以一时拥有猪的属性，但迟早还是要回归人的心灵属性。任志强们的自由，其实不是心灵的自由，恰恰是遮蔽人心灵的欲望自由，这本身就不符合古今中外传统，从根本上说也是不符合人性的。他所诋毁攻击诬蔑的毛泽东时代恰恰是拥有心灵的解放，当然也不排除一部分有猪生观哲学的人是不痛快的。人追求崇高也是人的本能，否则人觉得不愉快，这就是任志强发现的年轻人的的迷茫、彷徨、无奈、抱怨、仇恨和对生不逢时的不满等现象出现的原因。因此总想以人民币就可以解决所有的问题的思路是唯心主义的，为人民服务才是解决人成为幸福人的路径。这是无论八十后，还是其他多少后的幸福路径。如果以为人民币服务的猪生观来引导他们，迟早被他们遗弃，因为为人民服务的人生观才是他们幸福的真正出路和心灵本能需要。只注重物欲本能是短暂的，就好像吃美味大餐、性交一样，而心灵的向善本能才是持久幸福的归宿。为此，劝任志强们不要再兜售猪生观了，要讲历史也该学学中立派刘小枫客观些，否则更让人觉得为了宣扬猪生观而曲解历史，就更容易让人的心灵找不着正确的方向，那就罪莫大焉。
当然刘小枫中立化立场及客观化研究，更多是从历史的中时段和长时段角度研究的，而任志强们则主要为当下服务哪怕歪曲历史管用就行，这种研究一则不称研究，二则即使客观些的称研究也只是短时段研究，不将短时段放到中时段和长时段的历史去考量，也终究不会给历史一个客观的评价。尤其是停留在物质发展层面上的研究更是如此。他们两者还需要应对考量的就是价值取向的研究。中立派视乎不关注人的价值，实际关注政治格局大视野背后的还是物欲价值，而自由派关注的就是直接的物欲价值，而要将短时段中时段长时段打通，不将物欲价值和心灵价值合并而观，依然无法看清毛泽东时代真相与意义，尤其是心灵价值背后的真相与意义。不过在这里，还是想说刘小枫比大批自由派学者是有大觉悟的，而任志强们还在执迷猪生观导引中不得自拔，他的不自由是必然的，看到他每日无法发现真理还在幻境中迷失，在为其悲哀同时，也为其不幸表示同情，因为我也是从猪生观走出来后，才发觉毛泽东及毛泽东时代的伟大。
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