在人们印象中，“自由、平等、博爱”这些理念诞生于法国的“大革命”，并从西方传到了中国，而其实历史的真相是这些理念最初是从中国传到西方的。
法国人很早就对中国文化产生了兴趣，老子，孔子，孟子，司马迁等中国思想家的书籍很早就译成法文，在法国知识分子中流传，中国思想启蒙了法国及整个欧洲，使生活在那里的人民摆脱了愚昧，获得了自由，最终步入文明社会。
在以前，中国学者接受的基本上是西方殖民主义者的宣传，而近年来，随着研究的不断深入，我们才发现：中华文明影响西方文明是历史主流，而西方文明对中华文明的反影响只是历史的回流，这一观点在不同的学科也都得到了印证。
自由，平等，博爱，这些思想符号进入中国好多年了，但我们大多数人对这些东西没什么感觉，更多的是“不屑一顾”，因为我们中国的历史与西方完全不同。
启蒙运动和法国大革命中的“自由”，主要指人身自由，也就是每个人只属于自己，不是别人的附庸。欧洲出现这个口号，是因为当时他们处于封建农奴制社会，农奴对农奴主存在人身依附关系，说通俗一点，就是农奴不属自己，而属于农奴主，是封建农奴主的附庸，启蒙家提出“自由”的口号是为了让农奴摆脱人身依附关系，让他们获得自由身。这现象中国存在吗？不存在，中国是农民不是农奴，中国的农民是政治自由民，不是任何人的附庸，他们虽然在经济上接受地主的剥削，但与地主不存在人身依附关系，中国农民的主体是贫下中农，佃农只占很小的比例，一个全部由自由民组成的国家还怎样让他们自由呢？中国不需要自由启蒙。
其次，中国平等启蒙吗？也不需要。平等指法律、政治和经济权利平等，欧洲启蒙家提这些口号是因为在欧洲，这些方面全不平等。
第一是法律不平等的问题，在欧洲，国家没有统一的司法体系，司法权利不属于国王，而属于农奴主和教会，既然司法权属于这些人，那怎么让农奴与他们实现法律平等呢，我们再看政治权利，在西欧，土地和爵位都是世袭的，也就是贵族的孩子一生下来就是贵族，农奴的孩子从一出生就是农奴，在一个这样的社会怎么能有政治权利平等呢？我们再看经济方面，经济主要是指税收，在西欧税收也是不平等的，资产阶级(当然很多就是小商贩)与封建贵族，还有封建教会的税收是不同的，这也成为了法国大革命的导火索，正因为西欧封建社会在法律，政治，经济上的权利不平等，这才有了要求平等的启蒙运动。
我们再看中国，中国自秦朝以来，就形成了十分完善且统一的法律体系，王子犯法与庶民同罪(尽管很多做不到)，国家有专门的官僚负责行政司法工作，中国的地主、官员与农民都接受相同的法律约束，这说明中国已经实现了“法律面前人人平等”，我们再看政治权利，中国自秦朝以来，就已经不存在某一个特定阶层垄断政治权利的局面，我国实行察举和科举选拔官员的制度，这与现在录用公务员的制度完全相同，这样就保证了任何人都有进入国家政治系统的权利，在古代中国，有近一半的官员都来自中国最下层农民的孩子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”就是中国政治生活最生动的写照，这与欧洲封建贵族世世代代垄断政治权利，封建农奴永无翻身之日的政治制度完全不同。
我们再看经济权利，也就是税收，在中国税收也是平等的，国家实行统一的税收制度，官员和地主在交税上一点特权都没有，因此古代中国在政治、经济和法律上，各阶层都是平等的，因此中国也根本不需要什么“平等”的启蒙。
最后，我们看“博爱”，“博爱”是翻译词汇，直译应该是“爱人”，博爱精神，也就是爱人精神，中国需要这种精神的启蒙吗？也不需要，启蒙家要提倡爱人精神，这也是与当时欧洲的时代背景相联系的，当时欧洲处于宗教专制时代，宗教专制其实就是教会专制，欧洲人信仰天主教，天主教主张“爱神”精神，教义要求人们爱神胜过爱自己，胜过爱自己的父母，胜过爱自己的朋友，但人类不能直接与上帝沟通，只好通过教会与上帝沟通，这样教皇就成了人间的上帝，教会旨意也就成了上帝旨意，人们爱上帝，就只能接受教会的摆布，欧洲教会是拥有司法权利的，你不服从，教会就对你进行审判，很多著名的思想家，科学家都这样被教会审判了，启蒙思想家，提倡“爱人精神”实际是与基督教的“爱神精神”对抗，这种情况在中国根本不存在，中国从没有形成统一的大教会，中国相信的是自然神，抬头三尺有神灵，太阳有太阳神，月亮有月亮神，山有山神，地有地神，就算是佛教也是很慈悲，很宽容的，也是多神宗教，这与西方那种十分狭隘的一神教完全不同，并且佛教经过改造后，与中国的本土神，毫无冲突，中国从来也没有教会专制，并且中国的主流思想就是孔子的仁者爱人精神，因此中国不需要别人启蒙我们“爱人精神”。
中国古代史已经远去，与我们现在也没什么关系了，本来不该再提它，然而如果要完整了解世界文明的进程就必须了解中国古代史，这不仅因为中国古代史也是世界古代史的一部分，而是因为中国古代史对世界文明进程起到了重要的推动作用。
中国已经习惯了将西方的思想家当作圣人看待，而近代西方的很多思想都来自于中国，比如西方的文官制度、经济学思想等，这些在学术界也已经得到公认，中国人听起来，肯定不敢相信，之所以产生这种情况，主要是因为我国对世界文明交流史研究的太少。
如大多数的读者一样，笔者不是新儒家的代表，对研究国学也无特殊的兴趣，但这并不影响我们了解这些事实，了解中国传统思想对西方的启蒙意义，任何思想都有传承关系，都不是凭空产生的。
另外在解读中国古代史时，除了辉煌灿烂的物质文明和唐诗、宋词等文学成就外，我们总喜欢将中国古代看作黑暗的，但西方的古代史更黑暗，两千多年前司马迁写《货殖列传》歌颂祖国经济繁荣景象的时候，西方的古罗马帝国还没有建立；一千多年前我们有了自己的中央银行，开始印刷纸钞的时候，西方人还在那里数着贝壳，没有灿烂文明的民族是“悲哀”的，而有着辉灿烂的文明却不敢承认的民族也是悲哀的。
(翰啸 摘自高连奎《中国大形势》 电子工业出版社 2010年12月)
《中国大形势》目录：
名家推荐：
中国侯若石、澳洲任传功、法国宋鲁郑国、日本钟庆、美国乐晓等海内外知名学者共同推荐，读过本书的人，包含部分海外异议人士都认为这是一部严肃的，创新的研究中国同时也包括西方社会的很有价值的专著，读来都有收获。
1、本书我读了八遍！书中无不浸透着炽热的爱国情怀，氤氲着深究细研、脚踏实地的科学学风，激荡着为祖国前途而忧虑的民族正气！本书可谓暗夜星火、久旱甘霖，她可使彷徨者驻足沉思，使茫然者豁然开朗。愿广大的同胞兄弟姐妹广阅之，深研之，广推之。
——澳洲知名华侨领袖、学者、澳华电视传媒创办人任传功
2、《中国大形势》以“思考中国，唤醒中国，革新中国，崛起中国”的大志向来关注、反思中国与世界的成败格局，并通过认识世界和中国大形势来认识中国的改革和发展进程，考察的视角高瞻远瞩，认识问题高屋建瓴，深刻独到，如惊蛰春雷、如思想狂飙，为我们思考中国的历史和现实提供了历史发展线索和理论分析框架，其观点和思想具有前瞻性、深邃性、独创性性，是关于中国社会发展研究的不可多得的一部力作，具有重要的理论价值和实践价值。本书是中国改革发展的预警、预言之力作，是一本展现中华民族再创辉煌以及如何实现和平崛起的蓝图式巨著，很值得一读。
——美国法研究专家 华东理工大学副教授 莫神星
3、《中国大形势》这本书旨在推动中国去发展一个“低生存成本”的社会以及推动中国能够成为技术及科学的发源地。她的大部分结论都来自于对历史，包含中国历史及其他国家历史的审视与验证。所拥有的广泛知识谱系给我留下了深刻印象。我喜欢这本书是因为给了她给了我不常见的让人大开眼界的经历。我确信,这本书在中国经济发展史上将产生积极影响。
——美国华人经济学者 英文版《经济的效率》一书 乐晓
4、历史、经济、政治、社会本身就是一个有机整体，然而很少有人将之串联起来进行研究。就是发现了这四者的联动关系。执其四极而细究其中因缘，从工业革命的视角解读中国历史，用政治学理论解释经济败局，从社会治理的角度分析商业灾难，最后用经济的方法巧妙破解中国民生难题，观点大胆新颖，具有很强的创见性，读起来引人入胜，是罕见的上乘佳作。
——《中国经营报》副社长中国经营网总编辑 张健
5、我们中国传统上说的经济学是指“经世济民”的意思，是一门政治经济学，更是一门社会科学，而不是目前充斥大学经济系的那些美国人写的教材。《中国大形势》就是这样一本以经世济民为目的的书，也希望中国能有越来越多翰啸这样的经济学家涌现出来。
———知名学者《三井帝国在行动》白益民
6、在这里，看懂中国大势，看懂世界大势！
——《环球财经》副主编 林鹰女士
7、其他经济学家的书唯恐人家看得懂，而的文笔和理论很通俗,但又一语道破天机，希望本书能够翰动国人，啸傲学界。
——湖北卫视 深圳演播室负责人 吕宏睿女士
8、《中国大形势》以士子之心，探讨国家崛起、民生解困之路径方向。着力于中国经济社会面临的现实问题，冀望政府、学界“自我纠错”；文字犀利却不循边锋；虽观点趋向梁公启超，然未擎“民族主义”旗帜大兴剧烈批评。学术思想论衡，值得掩卷深思。
——资深媒体人 《凤凰周刊》席志刚
目 录
Contents
推荐序一 ........................................... 1
推荐序二 ........................................... 2
自序 .............................................. 4
前言 ........................................................ 6
第一部分? 从西历史角度看中国形势
第一章 "中学西渐"与西方文明的崛起 ................... 2
第一节 "中国潮"时期：中国影响着欧洲最时髦的生活方式 .... 2
第二节 中国人为什么对"启蒙"没有兴趣？ .................. 5
第三节 "中学西渐"路线图：中国思想如何传到西方 ......... 7
第四节 中华文明：欧洲启蒙运动的思想之源 ................. 10
第五节 中华文明对西方现代文明形成的影响之一：
人文社会的形成 ................................... 11
第六节 中华文明对西方现代文明形成的影响之二：
民族国家结构的建立 ............................... 13
第七节 中华文明对西方现代文明形成的影响之三：
西方经济学思想的形成 ............................. 15
第八节 中华文明对西方现代文明形成的影响之四：
西方常任文官制度的建立 ........................... 17
第九节 中国大崛起时代面临的挑战
——摆脱西方中心论与重建中国学术体系 ............. 20
第二章 从世界工业革命大潮流看中国的近现代强国之路 . 22
第一节 洋务运动时代（1）
——西人之所恃以凌我者，我已有之 ................ 22
第二节 洋务运动时代（2）
——甲午战败谁的失败？ ........................... 25
第三节 革命与战乱时代（1）
——战乱让中国丧失第二次工业革命良机 ............. 26
第四节 革命与战乱时代（2）
——迷信文化决定论和制度决定论的式微 ............. 30
第五节 赶超战略时代（1）
——赶超战略时代的特殊国情与发展道路 ............. 31
第六节 赶超战略时代（2）
——赶超战略的巨大成就 ........................... 34
第七节 比较优势战略时代（1）
——"出口导向"和"比较优势"不是一回事 ......... 37
第八节 比较优势战略时代（2）
——比较优势战略：中国主动放弃第三次科技革命良机 . 39
第九节 自主创新时代（1）
——自主创新扛起中华民族复兴的大旗 ............... 41
第十节 自主创新时代（2）
——创新就是要争第一 ............................. 42
第二部分? 从世界发展大趋势看中国
第三章 从华尔街金融危机看美国模式的脆弱性 ........... 48
第一节 华尔街金融危机八大根源之
商业模式根源：高利贷的不可持续性导致金融危机 ..... 49
第二节 华尔街金融危机八大根源之
政治根源：小布什的一系列政治经济政策导致金融危机 . 52
第三节 华尔街金融危机八大根源之
学术根源：新自由主义导致金融危机 ................. 55
第四节 华尔街金融危机八大根源之
技术根源：过度仰仗数学模型导致金融危机 ........... 57
第五节 华尔街金融危机八大根源之
公司治理根源：职业经理人制度导致经济危机 ......... 59
第六节 华尔街金融危机八大根源之
社会制度根源：私人资本控制国家经济命脉导致金融危机 . 61
第七节 华尔街金融危机八大根源之
产业根源：制造业空心化导致金融危机 ............... 64
第八节 华尔街金融危机的八大根源之
社会治理根源：政府社会脱节与经济危机 ............. 66
第九节 为什么小布什不能成为里根？
——"投资强国"和"消费败国"的两个典型 ......... 68
第四章 从世界经济大败局看中国发展的形势与道路 ...... 79
第一节 世界经济五大败局之
美国经济败局：高消费导致经济败局 ................. 80
第二节 世界经济五大败局之
阿根廷经济败局：新自由主义导致经济败局 ........... 82
第三节 世界经济大五败局之
俄罗斯经济败局：经济快速转型导致经济败局 ......... 85
第四节 世界经济五大败局之
日本经济败局：放任资产泡沫导致经济败局 ........... 88
第五节 世界经济五大败局之
东南亚经济败局：举债发展导致经济败局 ............. 90
第六节 世界经济败局的总根子是什么？ ..................... 93
第七节 从世界经济大败局看中国发展道路 ................... 97
第三部分? 中国经济形势及出路
第五章 大危机时代的学者建议与政府应对............... 102
第一节大危机时代的学者建议之
谢国忠建议：分股票并不能藏富于民 ................ 102
第二节 大危机的学者建议之
张维迎建议：分国企藏富于民 ...................... 104
第三节 大危机的学者建议
陈志武建议：国有土地私有化藏富于民 .............. 105
第四节 大危机的学者建议之
咸平建议：为企业兑税 ............................ 107
第五节 大危机时的政府应对 .............................. 108
第六节 中国轻松战胜经济危机的秘密 ...................... 109
第六章 被误判的中国形势 ............................... 113
第一节 中国经济形势的十大误判之一：中国内需不足
——经济结构失衡是导致内需不足假象的根源 ........ 114
第二节 中国经济形势的十大误判之二：中国投资率过高
——高投资与高增长的辩证关系 .................... 117
第三节 中国经济的十大误判之三：中国人不消费
——统计数据失真导致了中国的低消费假象 .......... 120
第四节 中国经济的十大误判之四什么导致了中国的低工资？
——破解中国低工资之迷 .......................... 124
第五节 中国经济的十大误判之五：中国高增长背后的GDP泡沫
——经济增长，提高购买力是关键 .................. 126
第六节 中国经济的十大误判之六：国有企业是搞权贵资本主义
——垄断行业外资化及私营化才真会导致权贵资本主义 . 130
第七节 中国经济的十大误判之七：
中国服务业比重很低 .............................. 132
第八节 中国经济形势的十大误判之八：
人民币升值的根源与危害到底是什么？ .............. 134
第九节 中国经济的十大误判之九：
区域竞争的优势从何而来？ ........................ 136
第七章 中国经济继续维持高增长的动力何在？ .......... 143
第一节 三问中国经济增长之一：中国经济增长的"质变"靠什么？
——发展经济需要做乘法 .......................... 145
第二节 三问中国经济增长之二：
中国经济增长的来源在哪里？传统产业还是新兴产业？
——传统产业仍是一座可以充分发掘的富矿 .......... 147
第三节 三问中国经济增长之三： 中国经济增长的关键在什么？
——发展自动化是产业振兴的最好手段 .............. 149
第四节 中国真正的产业危机
——国外自动化企业闷声发大财 .................... 151
第五节 世界自动化企业在中国
——自动化企业是衡量国家工业实力的标志 .......... 153
第六节 中国自动化的现状与未来 .......................... 157
第七节 国民收入的"多倍增"计划
——提高劳动生产率才能成倍增加民众收入 .......... 160
第八节 中国经济即将进入高速增长时代
——中国经济发展的国情分析 ...................... 161
第八章 危险的金融经济时代 ............................. 168
第一节 五论金融经济时代之金融经济的时代特征 ............ 169
第二节 五论金融经济时代之金融经济时代的货币政策 ....... 170
第三节 五论金融经济时代之金融资产主义时代的经济调控 .... 172
第四节 五论金融经济时代之金融经济时代的经济逻辑 ........ 176
第五节 五论金融经济时代之金融经济时代的内忧外患 ........ 180
第六节 中国成"国际金融游戏"的最大受害国 .............. 183
第九章 中国学者的思想江湖 ............................. 187
第一节 郑观应、康有为、孙中山的的经济思想 .............. 187
第二节 "莫干山会议"：主流经济学家登上前台 ............ 190
第三节 "新西山会议"：中国主流经济学家开始在政治上失势 . 191
第四节 当今中国的四大思想领袖 .......................... 193
第五节 中国经济学界的"新势力" ........................ 198
第六节 建立国家战略委员会的建议 ........................ 203
第四部分? 从中国民生形势与出路看中国形势
第十章 探索民生困境的根源 ............................. 208
第一节 高级白领当选"全国优秀农民工"透视出什么？ ...... 208
第二节 六问民生困境之一：国富民穷是否是民生困境的根源？
——中国"国富"的说法不靠谱 .................... 209
第三节 六问民生困境之二："藏富于民"能否解决中国的民生困境？
——"藏富于民"还是"藏富于精英"是个问题 ...... 211
第四节 六问民生困境之三：是什么导致了中国的民生困境？
——中国的"新五蠹"是贫富分化之源 .............. 214
第五节 六问民生困境之四：民生困境继续加剧的后果是什么？
——贫富分化使社会出现"水葫芦、巴西龟现象" .... 218
第六节 六问民生困境之五：影响民生困境的风险还有哪些？
——资源要素价格改革和城镇化要稳步推进 .......... 219
第七节 六问民生困境之之六：应该如何改善中国的民生困境？
——中国需要均富于民 ............................ 221
第十一章 中产阶级社会的前世今生 ...................... 225
第一节 中产阶级社会的四大模式之美国模式：
成也税收，败也税收 .............................. 226
第二节 中产阶级社会的四大模式之日本模式：
其兴也勃，其亡也忽焉 ............................ 228
第三节 中产阶级社会的四大模式之新加坡模式：
"居者有其屋"计划成就了新加坡的中产阶级社会 .... 230
第四节 中产阶级社会的四大模式之北欧模式
——福利国家：中产阶级的温床 .................... 234
第十二章 中国的民生出路——低生存成本型社会 ....... 237
第一节 人类早期的社会理想及其实践 ...................... 238
第二节 生存环境与国家制度的微妙关系
——印度没必要为贫民窟自豪 ...................... 239
第三节 "低生存成本型社会"五问之一：
生存成本过高的原因何在？ ........................ 239
第四节 "低生存成本型社会"五问之二：
"低生存成本型社会"是怎么回事？ ................ 242
第五节 "低生存成本型社会"五问之三：
如何建立"低生存成本本型社会"？ ................ 243
第六节 "低生存成本型社会"五问之四：
低生存成本型社会有什么好处？ .................... 245
第七节 "低生存成本型社会"五问之五：
低生存成本型社会是否适合中国？ .................. 247
第八节 如何才能让中国人"居者有其屋"？ ................ 248
第十三章 中国经济形势总分析........................... 251
第一节 对中国时代大形势的总体判断 ...................... 251
第二节 中国经济发展面临的十大风险 ...................... 254
第三节 保障中国经济安全运行的三个层次 .................. 257
第四节 中国发展的五大"政策性陷阱" .................... 260
第五节 中国学者深陷三大思想误区 ........................ 262
第六节 中国民生三大难题 ................................ 265
第七节 中国学者的强国之策分析 .......................... 267
第八节 社会乱相的学术逻辑及解决方案 .................... 271
附录一：就中国政治经济问题答一位青年研究生问 ........... 273
附录二：就本书问题答记者问 ............................. 276
后记 ...................................................... 284
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