毛泽东一生干的第二件大事——文化大革命
-----艾跃进2013年9月29日呼和浩特王府饭店
（第四集）
15、批林批孔
16、四届人大
17、特赦全部在押犯
18、批评“四人帮”
19、评水浒
20、以阶级斗争为纲和反击右倾翻案风
21、周恩来去世和四五事件
22、黑色九月——毛泽东去世
23、华国锋、叶剑英抓捕江青，文革结束
（以下是讲座实录）
二、文革中的几件大事
第十五件事儿，批林批孔。
今天我们在车上有人就问我，在车上时谈论，我说今天我来解释，因为这是一件大事。林彪蒙古爆炸后，全党全国掀起了批林批孔运动。因为林彪在卧室里写了一个条幅，叫“克己复礼”。而克己复礼是当时孔子的一个政治主张，他认为西周的礼最好、礼制最好，政治制度最好，因此我们从这句话上可以认为：孔子在政治上是主张倒退的。这样，将林彪、孔子连在一起评判就顺理成章了！其实毛泽东更看重的是，评判林彪极右思想的基础——即孔子的倒退思想。因此，我们现在的很多党史说，林彪爆炸之后，周恩来认为林彪是极左，毛泽东认为是极右，现在看来，毛泽东的认识是正确的。为什么？林彪搞反革命政变这本身就是右，这都不用说啊！应该说是林彪以形左实右的方式。所以毛对林彪的定性是正确的，早在1953年毛泽东就说，孔夫子的缺点是不民主，“三月而诛少正卯”，认为孔子很有些恶霸作风、法西斯气味 。1973年10月，毛主席再同毛岸青谈话时，专门讲了他一段下面的话，下面的话可以解读他为什么要批孔。毛泽东认为：“孔子当年他那套东西没有市场，周游列国到处被赶出来，为什么战国七雄唯独秦国不允许孔夫子的弟子进去，从商鞅变法以后，其它允许孔夫子的弟子讲学的，相信孔夫子学说的国家都灭亡了！唯独不信孔子那一套的秦始皇能够统一。‘历代都行秦王政’，尤其是汉代以后，从三国、魏晋，一直到南北朝，唐宋元明清历代皇帝都骂秦始皇，但是做起事来都学秦始皇，说一套做一套，说秦始皇是暴君，但他们做起来并不比秦始皇手软。秦始皇坑儒，换了皇帝照样坑儒；文字狱，一个比一个厉害。”所以，主席说：“历代都行秦王政”。毛泽东说：“孔夫子很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实生活中那种复杂的矛盾都处理不了，他不能解决实际问题，所以又都是废话。历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么？不批孔就得按孔夫子的君君臣臣办，只有批了孔，他们才能造反，才能换皇帝，才能自己黄袍加身，因此要上台就得违背孔夫子的儒学理论，要不然造反无理。”他举了刘邦的例子：“刘邦最看不起儒生，甚至拿儒生的帽子来尿尿，可是到了汉武帝，“独尊儒术”，这说明到了统治地位以后又要把孔子请出来，为什么呢？要用他那套理论管理国家、管制人民。比如宋太祖赵匡胤搞陈桥兵变，把皇帝推翻，这不符合孔夫子理论，可是，赵匡胤把孔子请回来了，造反是批孔，治国是尊孔，都是这样！元朝后边的皇帝：朱元璋、清朝的皇帝、太平天国洪秀全、蒋介石都是如此，你是革命党的时候，你就批孔，成了执政党的时候为了巩固地位就尊孔，中国历史就是这么走过来的。”——毛的理论。因此我突然有个感想：要想打破王朝的周期律，首先打破王朝尊孔的周期律。因此毛泽东批孔的意义他在这儿，咱们现在看不出来，只有体会慢慢体会才能体会出来。周期律的问题，尊孔批孔就是一个周期律，所以历代王朝也周期律，要打破周期律，就要打破尊孔的周期律，这是我今天此刻的新感想。毛泽东说：“到了现在，孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代统治阶级都要给他梳妆打扮，是统治者的需要，他们就是要以这种思想来束缚、统治人，是思想专制的工具。”所以毛泽东的结论是：“孔夫子作为中国古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子他们一样，都值得我们尊敬、纪念，值得研究，因为他们的思想实际上是中华民族的很重要组成部分，他们作为个人都值得我们尊重，但是孔夫子的这套理论，他是唯心的，是主张政治倒退的，不能接受，我们现在说批孔，批的是经各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子。”同志们，得学习，别上了骗子当了！说毛泽东批孔，说他不承认传统文化。看毛泽东怎么说的了吗！这是原话，毛泽东说：“我们共产党人是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们走过的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位，再用孔子思想来统治老百姓思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法，或是遇到难处再把孔夫子请回来时，说明你也快完了。”告诉各位，前两年有人把孔夫子的像立在天安门广场，但很快，一百天就给请走了，这说明，我们中国共产党还完不了！
一定要对当前的时事做积极的解读。有人看了这个情况说，中国共产党完了，完不了，它被请走了！我们要正面的看！
毛泽东说：“中国没有能够真正占统治地位的一个宗教，不像西方，西方有耶稣，地位和中国的孔子差不多。在中国是实用主义，有病了、生不下来孩子，就想起神来了；孩子生下来、病好了，早把神忘了。”我还有，不能说深刻，还有一个想法，就是后面这一段话，同你们交流。毛泽东晚年评法批儒，对孔子思想进行批判，这是他生前对中国传统力量做的最后一次挑战。尤其是科学评价并且立足重塑中华民族的精神脊梁——法家思想。有学者认为，毛泽东继建国、文革之后，他一生中做的第三件大事，但是，毛自己没那么说。的确，建国——古今中外有多少开国皇帝、英明领袖，但能让自己的人民通过文化大革命的方式，挑战、反对自己的官僚机构，从而使人民的江山永葆青春，毛是古今中外唯一的领袖！为达此目的毛泽东不惜将自己的一世英名跌得粉碎，去同强大的传统势力，人们心中固有的思想，人们心中千百年来的私有观念去作斗争，他又是何等的壮烈！可谓前无古人，后难有来者。毛泽东如果不搞文革，他只不过就是中国历朝皇帝的那个开国皇帝；因为他搞了文革，不仅在无产阶级革命历史上永载史册，成为马克思主义理论的第三个里程碑，而且成为人类历史上一个永恒的北斗星！
第十六件大事，四届人大。
在这届大会上，我们有三个要说的。第一件事，李素文、姚连蔚、陈永贵、吴桂贤、孙健等人来自工人、农民阶层的国家领导人当选。他们当选的时候，继续拿原来的工资、工分，国家给适当的补贴，每年要回原单位参加半年左右的劳动。副总理回去劳动去了，还干农活！没有过，历朝历代从没有过！
第二件事，我要说周恩来的政府工作报告，请听：“在文革和批林批孔运动中，各族人民广泛开展学习马列主义、毛泽东思想的群众运动，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，上层建筑领域的斗批改取得了重大成就。老中青三结合的革命委员会密切了和群众的联系，大批的无产阶级革命事业接班人茁壮成长，以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命深入发展，教育卫生革命生气勃勃，广大干部和工农兵学商坚持“五七”道路，上百万赤脚医生成长起来，近千万知识青年上山下乡，工农兵参加的马克思主义理论队伍正在壮大。这一切新生事物的涌现，在上层建筑领域加强了无产阶级对资产阶级的全面专政，更有利于巩固和发展社会主义的经济基础。我们超额完成了第三个五年计划，第四个五年计划一九七五年也将胜利完成。我国农业连续十三年夺得丰收，一九七四年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。这充分显示了人民公社制度的优越性。全国解放以来，尽管我国人口增加百分之六十，但粮食增产一点四倍，棉花增产四点七倍。在我们这样一个近八亿人口的国家，保证了人民吃穿的基本需要。工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍，主要产品的产量都有大幅度增长，钢增长一点二倍，原煤增长百分之九十一，石油增长六点五倍，发电量增长两倍，化肥增长三点三倍，拖拉机增长五点二倍，棉纱增长百分之八十五，化学纤维增长三点三倍。在这十年中，我们依靠自己的力量，建成了一千一百个大中型项目，成功地进行了氢弹试验，发射了人造地球卫星。同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，即无外债，又无内债，物价稳定，人民生活逐步改善，社会主义建设欣欣向荣，蒸蒸日上。国内外反动派曾经预言，无产阶级文化大革命定会破坏我国国民经济的发展，现在事实已经给了他们有力的回答。 ”
谁还说崩溃，你要敢说中国经济在文革时崩溃了，就等于说周恩来说假话了。我这个人说嘛我用事实说话，我不给人轻易下结论。这是周总理的话，现在不都崇拜周总理吗！周总理说话你听吗？！
接着听后面的：“各级领导班子要提高执行毛主席革命路线的自觉性，更加密切地联系群众。积极培养青年、妇女干部和少数民族干部，着重从工人、贫下中农中选拔优秀分子到领导岗位上来。精兵简政，减少层次。新老干部要互相学习，加强团结，要能上能下，坚持参加集体生产劳动，全心全意为人民服务。 遵照毛主席的指示，三届人大的政府工作报告曾经提出，从第三个五年计划开始，我国国民经济的发展，可以按两步来设想：第一步，用十五年时间，即在一九八○年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，在本世纪内，全面实现四个现代化，使我国国民经济走在世界的前列。”。
当时一说“四化”，那真是全民振奋。
“我们的各级领导同志，在抓经济工作的时候，务必十分注意上层建筑领域的社会主义革命，抓紧阶级斗争和路线斗争。只有抓好革命，才能搞好生产。要深入批判修正主义，批判资本主义倾向，批判洋奴哲学、爬行主义、铺张浪费等错误思想和作风。 毛主席指出：‘自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，’这就是我们的路线。这条路线，使我们战胜了帝国主义的封锁，顶住了社会帝国主义的压力，任凭资本主义世界经济危机风潮起伏，我国经济始终扎实地蓬勃发展。我们要永远坚持这条路线。 我们必须坚持从群众中来，到群众中去的群众路线，坚定地相信和依靠群众的大多数。不论是革命还是建设，都要放手发动群众，大搞群众运动。我们必须坚持无产阶级国际主义，坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。我们永远不称霸，永远不做超级大国，永远站在全世界被压迫人民和被压迫民族一边。”
这里之所以大段引用周恩来的政府工作报告，是想说明，第一周恩来生前是是同意并积极追随毛泽东路线的；第二报告中反映的毛泽东时代、尤其是文革期间的经济承诺是对“到文革结束时国民经济到了崩溃边缘”的无耻谎言的最有力的驳斥！
我下面要说的第三个是四届人大通过的宪法叫《七五宪法》，基本反映了毛泽东自井冈山、中央苏区建设、尤其是建国以来25年的治国实践和其理念，也是毛泽东在世时最后一份经他批准的重要文献。现引重要部分给大伙念念听。
第一张总纲 第三条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。
各级人民代表大会，由民主协商选举产生。原选举单位和选民，有权监督和依照法律的规定随时撤换自己选出的代表。
这是根据巴黎公社的经验。
第五条 中华人民共和国的生产资料所有制现阶段主要有两种：社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制。
国家允许非农业的个体劳动者在城镇街道组织、农村人民公社的生产队统一安排下，从事在法律许可范围内的，不剥削他人的个体劳动，同时，要引导他们逐步走上社会主义集体化的道路。
谁说毛泽东时代不允许个体活动？宪法上都写着呢，公开造谣这是！
第六条 国营经济是国民经济中的领导力量。
矿藏、水流，国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。
凭什么矿产归矿主子了？凭什么矿主子敢在海南办一个7000万的婚礼？矿产是属于我们大家的，钱怎么进他兜了？看看七五年的宪法怎么写的——全民所有。
第八条 社会主义的公共财产不可侵犯。国家保证社会主义经济的巩固和发展，禁止任何人利用任何手段，破坏社会主义经济和公共利益。
谁把国企变成私企的？谁让你改制的？谁让你大批工人下岗的？！
第九条 国家保护公民的劳动收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。
第十条 国家实行抓革命，促生产，促工作，促战备的方针，以农业为基础，以工业为主导，充分发挥中央和地方两个积极性，促进社会主义经济有计划、按比例地发展，在社会生产不断提高的基础上，逐步改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。
第十一条 国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。
第十二条 无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。文化教育、文学艺术、体育卫生、科学研究都必须为无产阶级政治服务，为工农兵服务，与生产劳动相结合。
第十三条 大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国共产党对国家的领导，巩固无产阶级专政。
第十四条 国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子。
国家依照法律在一定时期内剥夺地主、富农、反动资本家和其他坏分子的政治权利，同时给以生活出路，使他们在劳动中改造成为守法的自食其力的公民。
第二章，国家机关
第五节 检察和审理机关
检察和审理案件，都必须实行群众路线。对于重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判。
第三章，公民的基本权利和义务
公民有劳动的权利，有受教育的权利。劳动者有休息的权利，在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。
公民对于任何违法失职的国家机关工作人员，有向各级国家机关提出书面控告或者口头控告的权利，任何人不得刁难、阻碍和打击报复。
第二十八条 公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的权利，（现在罢工的权利从82年被取消了！）有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。
公民的人身自由和住宅不受侵犯。任何公民，非经人民法院决定或者公安机关批准，不受逮捕。
第二十九条 中华人民共和国对于任何由于拥护正义事业、参加革命运动、进行科学工作而受到迫害的外国人，给以居留的权利。
从以上内容可以看出，毛泽东的“七五宪法”是一部人民的宪法，它赋予了劳动人民足够的权利，同时这部宪法充分体现了以毛泽东为首的中国共产党全心全意为人民服务的思想和理念，以及他们终生为之奋斗的信仰和信念。因此这部宪法是对污蔑“毛泽东独裁、共产党不民主”的谬论的最好的驳斥！
第十七件事特赦全部在押犯。
第十八件事批评“四人帮”。
这批评四人帮我们按照党内职务的顺序来看，我们这里重点说是张春桥。张春桥之前的事咱不说了。张春桥这个人性格抑郁，不爱和人交往，总觉得心里有嘛想法，而且缺少人脉，但理论功底深厚。江青这个人呐，性格独特，眼光敏锐，其斗志是高昂的，其作风是廉洁的，作为女政治家江青勇气过人，因为在同林彪和刘少奇两个集团的斗争中是有功的。但江青又是敏感而且直率的，同时又是高调爱表现的人，当然她还是文艺领域、特别是京剧方面的行家，书法很好，摄影方面也是个高手，但毛泽东评论江青既无吕后之威，也无武后之德。的确，据传江青曾在1972年帮助邓小平同志将他那封“永不翻案”的信转给毛泽东，是江青给转的；总理去世之后，据传也是江青向毛泽东提议由华国锋代理总理。说明这个人没有什么战略考量，换句话说有人说她不够狠。而且她高调张扬也就缺乏重权在握时候应有的不怒自威，她的威似有似无。江青最重要是不善于团结人，与武则天相比她不太会利用第一夫人的身份去笼络人心，说明江青缺少心机，这是政治家的大忌。有一件事可能是周总理去世的时候，她向遗体告别时她居然戴着帽子，那天她重感冒，她本来平常就怕风。那天就是死你也得把帽子摘了，政治家得会演戏啊！那是一个需要演戏的场合，你太真实了那哪儿行啊？网上流传说：粉碎四人帮华国锋对叶剑英等人说：“我们之所以能把江青他们抓起来，是因为江青不搞阴谋。”
1975年在开过四届人大之后，邓小平主持中央工作，发现江青等人大批经验主义，邓小平说：“我反对你们的教条主义。”双方发生争执的时候，毛泽东倾向于邓小平，对四人帮进行了严厉的批评。说：“我党真正读马列的不多，有些人自以为懂了，其实不大懂，自以为是，动不动就训人，这也是不懂马列的一种表现。”他特别强调：不要搞四人帮！但毛泽东认为，“四人帮的问题我看问题不大，不要小题大做，但有些问题要讲明白。”同时毛泽东还说：“不要搞什么帮，什么广东帮、湖南帮…”由此可见，毛泽东态度是明确的。第一，他始终把四人帮问题看成是党内问题，是人民内部矛盾；第二，他反对党内的各种派性，不仅仅指四人帮。你要把这些话联系起来看，就是毛泽东不单独是指四人帮。
第十九件事，评水浒，这是一件重要的事。
建国后尤其是晚年的毛泽东仍然乐此不疲的反复阅读《水浒》。他年轻时就爱读，年轻时爱读水浒是从中获取推翻反动政府的力量；此时读水浒，是希望通过这部反面教材，告诉人民如何保卫人民的政权，防止苏联“卫星上天，红旗落地”的悲剧在中国重演。1975年8月14号，毛泽东与北京大学中文系讲师芦笛谈《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等几部古典小说时说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于108人之外。宋江投降搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。 这支农民起义的队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。”那么水浒中的宋江搞修正主义表现在三个方面：在政治上，宋江将晁盖的聚义厅改为忠义堂，把替天行道的革命路线改成受招安；第二在组织路线上，宋江招降纳叛，摒晁盖于108将之外；第三，在行动上宋江受招安，打方腊。有学者认为，毛泽东这些评论是从宏观历史发展角度，已经透露出他对革命事业的忧虑。事实证明，毛的担心不是多余的，仔细对照宋江的上述三条，我们需要反思：第一，我们的共产主义信仰被淡化了，代之以个人主义盛行，一切向钱看了，因此在一些共产党人心中，为人民服务的信仰已经堕落为：为人民币服务的理念了，这是政治路线的改变。第二，我们经常提中国特色社会主义理论，少提、甚至一度不提马列主义、毛泽东思想了；不仅如此，毛泽东本人被三七开了，他一生最重要的两件事之一——文革被彻底否定了；与此同时，蒋介石被正面评价了，秦桧就要站起来了。你就对照，这是组织上。第三，华国锋在毛泽东去世后抓捕江青，不久自己也被赶下台，这岂不是重蹈宋江的覆辙？！打完方腊叫你死，你抓完江青你后边就滚蛋！所以毛的这种预见太准了！！据国防大学刘亚洲将军披露：1979年初，邓小平访美后，即对越南开战，是为了给美国出气。如果真要是这样的话，看看如今美国对中国的战略围剿，那当初可真是做了件亲者痛、仇者快的事。那不就是打完方腊，自己又被人打吗？！所以很多事值得人反思？所以你要仔细研究毛泽东在文革期间做的这20多件事！
第二十件事，以阶级斗争为纲和反击右倾翻案风。
把阶级斗争作为党的纲领、路线，是基于中国共产党人对马克思主义的认识，而马克思主义、阶级斗争学说和列宁对这一学术的发展，是以阶级斗争为纲治国方针的理论依据，不光毛泽东，党内早期领导人李大钊、陈独秀、蔡和森、周恩来都把阶级斗争、无产阶级专政看成是马克思主义的精髓，都以阶级斗争为纲，这是我们党的历史，可以追溯到1921年党成立的时候。建国后，毛泽东首次谈“纲”的问题，在1953年11月4号，毛泽东在同中共中央农村工作部副部长陈伯达的谈话中说：“有句古语，纲举目张，拿起纲，目才能张，纲就是主题。社会主义和资本主义的矛盾，并且逐步解决这些矛盾，就是主题，就是纲。”可见毛泽东说的阶级斗争为纲指的是什么，是要坚持社会主义的方向。这没有错！！1964年9月10号，邓小平、谭震林主持制定了农村社会主义教育运动中的一些具体政策的规定，简称《后十条》，其中说按照毛泽东的指示，这次运动应当以阶级斗争为纲。注意，这是建国后，我们党首次提出以阶级斗争为纲，而制定人是邓小平。这很有意思。1965年1月14号，中共中央制定的《二十三条》中说：“抓住阶级斗争这个纲。”1976年3月3号，中共中央印发毛主席重要指示中有一段话：“社会主义社会有没有阶级斗争？什么‘三项指示为纲’？安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。”上面最后这段话，是毛泽东针对邓小平说的。1975年主持中央工作的邓小平在一次会上说：“毛主席最近有三条指示，一条是关于理论问题的，要反修防修，再一条是关于安定团结的，还有一条是要把国民经济搞上去。这三条重要指示是我们今后一个时期，各项工作的纲。”显然，邓小平主张三纲并举。而他在1975年整顿中要算文革的帐。因此，毛泽东批评邓小平：“这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。”这里毛泽东所说的纲是指无产阶级夺取政权之后，同资产阶级的在思想上、文化上、意识形态领域的斗争没有停止，因此在经济建设过程中，必须始终坚持社会主义的方向，防止资本主义的复辟。”这是关键！ 理论上的分歧，是两人治国理念不同的具体表现，毛泽东认为邓小平仍然是黑猫白猫搞唯生产力论，实际上是对文革的翻案。毛泽东认为：“一些同志主要是老同志，思想还停留在资本主义民主革命阶段，对社会主义不理解、有抵触，甚至反对，对文革是两种态度，一种是不满意，二是要算文化大革命的帐。社会主义革命命个到自己头上了。合作化时就他们有人反对，批资产阶级法权他们就反感。因此搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内——党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。” 由于当时邓小平认为自己已经羽翼丰满了，拒绝了毛泽东让他对文革做一个肯定结论的要求，拒绝接受毛泽东的建议，这样就等于把他1972年写给毛主席的信——永不翻案的信，给推翻了。1975年底，毛泽东发动了反击右倾翻案风的运动，运动初期是温和的，毛泽东认为邓小平还是人民内部矛盾，不应该一棍子打死，因此在1976年清明节之前，报纸上始终没有点邓小平的名，而是用不肯改悔的走资派来暗指“邓”，总之，毛泽东还希望挽救邓小平，让其认识错误，因为毛泽东知道，周恩来已经病危，自己也时日不多，国家交给谁呀？！这是毛泽东思考的一个大问题。有人以毛泽东主张以阶级斗争为纲为由，认为毛泽东天生好斗，还举出毛泽东年轻时的一段话：“与人斗其乐无穷”。原文是“与人奋斗”，不是“与人斗”，你把那个“奋”字给去了，就叫歪曲。
第二十一件事，周恩来去世和“四五事件”。
周恩来去世全国悲哀，十里长街送总理。自从周恩来去世，毛泽东一直处在巨大的悲痛之中。过去自己的一个思想意图周恩来就能立刻化作行动，变为现实；现在邓小平还没有真正认识错误，张春桥的性格弱点和现有人脉担不起治国的重任，在艰难的抉择中，毛泽东提议，华国锋担任国务院代总理。对于华国锋的考验在于，他要推动反击右倾翻案风运动，老同志不满；他担任代总理，张春桥也不满。真正的考验是，周恩来去世后的第一个清明节，此前上海《文汇报》对周恩来有所不恭敬，导致了从江苏开始的对张春桥、乃至对四人帮的不满。3月19号，北京牛坊小学到天安门广场人民英雄纪念碑给周恩来献了第一个花圈，由此开启了清明节悼念周恩来的运动，后来被称作“四五运动”的序幕。实事求是的说，当初到广场悼念的，绝大多数是怀念周恩来的人，但随着悼念活动的进行，一些口号、标语所表达的内容与批邓、反击右倾翻案风的运动的不满结合起来了，矛头直至张春桥、江青等人，甚至影射毛泽东是现代秦始皇。4月5日一早，当悼念人群看到之前在纪念碑的花圈被清走之后愤怒了，一些人开始冲击广场、附近的公安部门，并烧、砸汽车，高呼口号、打人，当晚6时许，广场开始广播北京市革委会主任吴德的讲话，劝导人们离去3小时后，近9点钟，工人、民兵进驻广场驱逐了剩余人员。据悉，毛泽东十分清楚广场发生的事情以及其针对性。他说：“这么多人去广场干什么呀？还不是反我？我就是‘秦始皇’。”但毛泽东在清场之前说：“解决广场问题，不得动用军警！不得死人！”这说明毛泽东仍然认为，四五运事件的性质属于人民内部矛盾，这种处理方法，与13年后发生在同样地点的的“六四”风波完全不一样。4月7号，中央在拿到邓小平幕后操纵广场活动的证据后，作出决定：“华国锋任中共中央第一副主席、国务院总理，撤销邓小平党内外一切职务。”但毛泽东仍然坚持保留他的党籍，以观后效。随后，毛泽东亲自指示汪东兴，将邓小平保护起来。抓捕江青后这场运动被平反，称“四五运动”。后来披露的信息表明，广场活动期间，小平曾对身边的人说：“应该给主席点压力，让他知道一下民意。”他本人在北京饭店理完发以后，也确曾乘车到广场看过，胡耀邦也确曾对一些高干子弟参加广场活动有过点拨。但让邓小平想不到的是，1989年的那场运动是针对自己的。而小平同志的处理方式，成为中国共产党的一个沉重的负担。我们今天是实事求是的说。
第二十二件事，也就是文革的最后一件事，黑色九月，毛泽东去世。
1976年5月27号，毛泽东带病会见了最后一个外宾——巴基斯坦总理布托；7月6号，朱德去世，继周恩来之后毛泽东又痛失一位最亲密的战友；28号，唐山地震，死亡数达到24万，而毛泽东一生中批的最后一份文件是关于唐山救灾工作的。此后，他一直处于半昏迷状态，醒来的时候，他还要看东西，毛泽东要看最后一份东西是9月8号下午4点钟，弥留之际他已不能说话了，只能用手去敲床——床的帮子，敲了三下，他的秘书看明白了，哦，他要看日本首相三木的有关消息，这是毛泽东看的最后一份东西，此后又昏过去了，再也没有醒来。所以我们说，毛泽东战斗到生命的最后一刻！早在6月15号，毛泽东在病榻上交代了自己的后事，他对华国锋说：“人生七十古来稀，我80多岁了，人老总想后事，中国有句话叫盖棺定论，我虽未盖棺也快了，可以被定论了。我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的不多，就那么几个人在我耳边叽叽喳喳，无非让我及早收回那些海岛罢了。”今天中午有人问：“毛泽东为什么不在生前收回台湾？”我最近刚看了一个马英九接见大陆企业代表团的话，他说：“其实从1963年，大陆就有实力拿下台湾，但是，毛泽东一直没这么做，他不愿意打断民族的脊梁。因此我们对于这样一个人攻击是错误的，连他的敌人都看不起你！”这是马英九的话。他为什么不解决？他能解决，为什么不解决？！——他想两岸和平统一。
“另一件事，你们都知道，就是发动文化大革命，这事拥护的人不多，反对的人不。但这件事还没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平当中交不成，就动荡当中交！搞不好就血雨腥风，你们怎么办，只有天知道。”毛泽东小护士小孟问他：“主席啊，您总说死啊，死啊，那您说说您身后会是什么样啊？”毛泽东说：“无非是八个字：卫星上天，红旗落地。”毛泽东已经估计到自己身后可能要变颜色、要挨骂，可作为理想主义者的毛泽东的特点是：明知身后不可为，但只要自己认为是对的，就一定要坚定地去做，义无反顾的去做。佛教有一部经典叫《金刚经》，临死时候叫四相：我相、人相、众生相、寿者相，毛泽东抛弃了这四相，即：不在乎我能得到什么，不在乎别人怎么看我，不在乎众人怎么看我，不在乎死后怎么评价我，准备跌得粉身碎骨而立地成佛。毛泽东已经超过了中国文人青史留名的境界，因而成为一个彻底的唯物主义者，成为他自己所说的一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
晚年的毛泽东常常会老泪纵横，甚至嚎啕大哭，你们想不到吧！看史实中亡国的事儿会哭，看电影《难忘的战斗》中人民群众欢迎我大军进城的情节也会哭。曾传说，1974年毛泽东给周恩来写了一首诗，“当年忠贞为国筹，何曾怕断头?如今江山红遍，今后靠谁守? 业未就，身已倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流? ”诗中道出了毛泽东晚年生命将逝时忧心忡忡于他的国家是否会变颜色？他的人民是否会受二茬罪？他一生追求的、无数革命先烈抛头颅洒热血的社会主义理想能否最终实现？帝国主义预言的和平演变在中国共产党的第三代领导人身上实现是否会一语成谶？这都是毛泽东死前所忧虑的。有人说，毛泽东没有成功培养接班人，所以他晚年担忧，这话有一定道理，但毛泽东更注重的是培养千百万革命事业的接班人，为此，他定了5条：（六四就是他定出来的。）第一，他们必须是真正的马克思列宁主义者，第二，他们必须全心全意为人民服务；第三，他们必须能够团结大多数人一道工作，包括团结那些反对自己甚至反对错了的人；第四，他们必须是党的民主集中制的模范执行者；第五，他们必须谦虚谨慎、戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己的错误。
1976年9月9日，凌晨十分，他去世了。党和国家给他的评价是：我党、我军、我国各族人民敬爱的伟大领袖，国际无产阶级和被压迫人民伟大的导师。
噩耗传来，举世皆哀。治丧期间，世界各地给他的赞扬和哀悼如潮水般。逝世的10天之内，123个国家的政府和首脑向中国政府发来唁电和唁函，105个国家的领导人到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构、国际会议开展了悼念活动，联合国总部以历史上罕见的速度在毛泽东逝世当天就降下半旗志哀。联合国秘书长瓦尔德海姆在联大会议全体会议上说：“毛主席是一位伟大的政治家、哲学家、诗人，差不多半个世纪以来，他的影响遍及整个世界，他实现自己理想的勇气和决心，将继续鼓励今后的世世代代。”联合国大会主席高度评价：“毛泽东是我们时代最英雄的人物。”安理会主席在9月10号的专门悼念会议上致悼词说：“他改变世界历史进程。”联合国教科文执行局书记说：“毛泽东是不仅为自己的人民而且为世界人民向未来打开门窗的一个世界性人物。”欧共体主席奥托利说：“毛主席是人类历史上最伟大的人物之一，他极为深刻地影响了世界的进程。”美国总统福特说：“在任何时代，这历史伟人是很少的，毛主席其中的一位，毛主席是中国现代史上一位巨人，他的历史影响将远远超过中国的国界，其著作给人类文化留下了深深的印记，他确实使我们时代的一个杰出人物。”国务卿基辛格以他特有的风格说：“我的孩子们谈到流行音乐歌手时说，他们身上有一种‘颤流’，我承认我自己对此浑然不觉。但是毛泽东却发出了一种力量、权力和意志的‘颤流’。”加纳总理特鲁多说：“我认为毛泽东是二十世纪最伟大的领袖之一。”英国首相卡拉汉说：“中国今天在世界上的地位就是他无以伦比的纪念！”前首相希斯说：“历史将说：从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一。”法国总统德斯坦说：“由于毛泽东的去世，人类思想上的一座灯塔熄灭了。现在社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人能被人所知，例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他、敬重他。那么在中国，毛泽东也一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想，他们只是解决一些问题，诸如经济、军事、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动，这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命证明了一种哲学的思想，我们清楚地认识到，毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学——即给与中国人民最大的权力、最高的地位。”法国社会党领袖，后来的总统密特朗说： “毛泽东是过去25年中世界上居于支配地位的人物。” 联邦德国总理施密特说：“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一，是给中国人民指出了走向新的未来的道路的人。他的逝世，标着人类的一盏思想明灯熄灭了。”社会党主席勃兰特说：“对一部分人来说他是希望，对另一部分人来说，他是思想上、知识上永久的挑战，两种情况将继续存在。”意大利总统在唁电中说：“他在世界人民的历史上留有最深刻的印象。”社会党主席南尼说：“毛主席的逝世震动了整个人类”。 比利时首相廷德曼斯说：“世界为毛泽东甚至成为大家都不得不予重视的超级大国的领袖而感到自豪。” 荷兰首相登厄伊尔的唁电中说：“历史将称颂他为当代最杰出的人物之一”。 卢森堡大公说：“毛主席的逝世是人类失去了一位人类伟大的思想家”。 瑞士联邦主席格内吉唁电中说：“确切地说，他是一位举世无双的人物。” 瑞典首相帕尔梅说：“毛泽东的作用不仅限于中国。他关于改造我们生存条件的人的意志力量的思想对全世界都将产生了影响”。 挪威首相努尔德利说：“他在国际政治舞台上获得主导地位”。 丹麦首相说：“毛泽东的逝世也使世界失去本世纪最伟大和最重要的政治家之一。”其外交大臣在追悼大会上说：“毛主席是世界历史上成就最大的领导人之一”。希腊总理说：“毛主席也改变了世界上力量对比。现在还难以预言，他的行动对人类的未来将产生的后果”。 西班牙国王说：“由于他的去世失去了本世纪一位最杰出的人物。”葡萄牙总理说：“他无愧于全世界的信仰”。 澳大利亚总理认为：“新兴的中国就是他永久的纪念碑。”他在议会发表讲话说：“毛主席是对世界历史进程产生了重大影响的为数不多的几个人物之一”。工党领袖尤伦说：“他的思想决定今后所有人类社会形式的指南”。 新西兰总督说：“现在和未来世世代代的人将肯定在漫长的人类历史上给毛主席以特殊和杰出的地位”。日本首相三木武夫说：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下了巨大的业绩”。日本外相、后来的日本首相福田纠夫说：“无论做多么高的评价，都是不过分的”。日本大藏相、后来的日本首相大平正芳说：“毛主席是一位胸怀宽广如海洋的大人物，对今后的中国人以及世界产生的巨大影响，坦率地讲是难以估量的”。上述评价证明，毛泽东已经成为世界人民的领袖，而且全人类的领袖。我们可以毫不夸张的说。你可以看，没有一个人死后获得这样的评价。
他逝世后，很多国家领导人表示要到中国参加葬礼，纷纷到中国驻外使馆前去悼念。在日本，毛泽东逝世后两天就有1700多位各界人士去吊唁。日本还有一位从1967年开始就收听北京电台广播的朋友，他每年都把他在5月亲自采集的茶叶寄给毛泽东，这次得知去世后，又带来茶叶送给大使，让他委托交给毛的家人。意大利、西班牙的学生都带着全家老少来吊唁毛泽东。许多发展中国家和西方国家无产阶级对毛泽东的逝世，表示出更大、更真诚的悲痛，巴基斯坦总理本•布托：“今天全世界都在哀悼毛主席的去世，但是明天都将唱起歌来，歌颂他不朽的赞歌。我的思想和感情像我的同胞一样，极其悲恸、沉痛，这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——‘是幻觉还是梦境？日出雾散，是梦还是醒？’我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。 ”毛泽东逝世的消息传到朝鲜后，朝鲜党政领导机关决定，9月10号到9月18号为全国哀悼期，并规定18号全国停止一切娱乐活动，18号下午4时，当中国隆重举行毛主席追悼大会时，朝鲜也举国上下，默哀肃立三分钟。治丧期间，朝鲜党政机关的干部、群众代表、工人、农民、军人、学生一万多人到中国使馆，共收到各种唁电5200多封；巴基斯坦、斯里兰卡、尤其埃塞俄比亚，发动了10万人参加的纪念毛主席大游行，是所有国家中游行规模最大的；刚果政府不但组织游行，而且规定：今后每年在毛泽东逝世周年念日，举行正式的纪念活动；中美洲的一个牙买加的黑人农民从百里之外的农村赶到中国驻牙买加大使馆，送了一束新鲜的野花，默默悼念毛泽东；还有很多前往吊唁的人一边哭一边唱着国际歌；在芝加哥的追悼大会上，有学者说：“这不过是海内外万千个追悼大会中的一个。”在法国，在联邦德国，无产阶级在马克思墓前、在马克思故居前、在巴黎公社的墙前，悼念毛泽东。正像一位记者所写的那样；“9月9日下午4时这一悲痛时刻，似乎地球也停止了转动”。而英国中国政策研究小组会刊1976年9月专刊发文说：“毛泽东是从不背弃被压迫人民的无产阶级领袖。”我觉得这篇文章最能说明问题，“他之所以伟大，就在于他同人民保持密切联系。他作为革命家思想家和导师，作为军事战略的大师，作为世界革命的领袖，作为世界政治家，都是第一流的人物。可是首先，他是一个受帝国主义压迫的国家中的被压迫人民当中的一个。他至终绝不转过头来压迫工人或脱离工农，也决不投降帝国主义。他忠实地履行自己的职责，并继续站在仍在为自己的解放而斗争的人民一边，把革命推向前进——即令这意味着这将同那些不再依靠群众的老同志老朋友分手的痛苦也罢。他还严格地不发表华丽的革命辞句，不搞装腔作势的革命姿态，也严格地不搞浮华虚礼，因为这会给工人、农民和知识分子造成不必要的负担，从而，他树立了一种新的工人阶级和贫农领导的榜样。我们可以说，他所有的一切，他为自己日益增加的工作所需要的一切，都是得之于人民，又慷慨地给予了人民。只有无产阶级革命才能造就出这样的领袖。象所有希望结束帝国主义制度的暴政和剥削的其他人一样，在今后的一段时期内，我们将同中国人民一起想念着毛的全部、几乎是令人难以置信的功绩。他注意人民的需要、要求、想法、愿望和批评；他努力发挥工人和农民的革命干劲和本领，把这种干劲和本领集中用于思考、战斗、生产和组织这些具体任务上。毛泽东比任何人都更坚持认为，造反的工人、农民和学生不应当受到阻碍或压制，他们应当为争取解放而斗争，学会分析，学会管理党、国家和经济工作。因此，中国革命的结果并不仅仅表现于这样一个简单的事实，即昔日的苦力、童工以至乞丐如今在管理中国；更重要的是，三十年前还是文盲、还是受苦人的人们，现在开始解决那些旧社会最高明的专家都认为无法解决的根本性问题。”
因此我说：在1976年的9月9号这一天，人类文明史上唯一的农民总理陈永贵面对毛主席的遗体哭，他边哭边说：“毛主席为了中国人民的事业奋斗了一生，什么财产也没有，房子、办公桌、床都是公家的，每一样还要交使用费，毛主席真是前无古人后无来者的伟大领袖！”
第二十三件事，华国锋、叶剑英抓捕江青，文革结束。
毛泽东去世之前，没有指定接班人，虽然他提议华国锋为党的第一副主席，但他希望，在他身后的十届三中全会上，能选出全党接受的领袖。华国锋手里据说有三张毛泽东给他的条，第一张条上写着：“照过去方针办。”第二张条上写着：“慢慢来，不要着急。”第三张条上写着：“你办事，我放心。”晚年的毛泽东说话不清楚，别人听不到的时候，他就写小条。这第三张小条成为华国锋上台接班的根据，那么华国锋和江青的分歧就在于这第一张小条是“照过去方针办”还是“按既定方针办”？ “按”合“照”没有区别，关键是既定还是过去，那么四人帮认为华国锋在篡改主席的指示；而华国锋认为张春桥等在利用手中的舆论工具在篡改毛的指示，双方在这种争论中矛盾激化。那么在这种激化过程中，这张小条成为华国锋用军事问题解决党内路线分歧的一个导火索。其实这事后来经记录人仔细回忆、查，是华国锋在7月份传达毛泽东这句话“照过去方针办”，他山西口音说话不清楚，记录人给记成了“按既定方针办”了，是他自己口音导致的。但是这一个、两个字的差别就能导致用军事问题解决党内路线分歧，是极端错误的，因此陈云都说：“这种事下不为例。”当时给四人帮定的罪名有两个，第一，江青等人反对文化大革命，现在文化大革命又被否定了，那她反对就反对对了！第二，说江青害死毛主席。毛主席是她丈夫，他前脚死，她后面被抓，她有病？我把他害死，然后让你赶紧抓我？！这跟本就站不住脚。四人帮被抓以后，即宣布文革结束。1980年11月，我国组成特别法庭审理江青等四人，开了用刑事手段为党的路线问题盖棺定论的先例。期间刘少奇的夫人王光美参加了这次审判，外界是有所评论的，认为这是一种报复。法庭上王洪文承认自己有罪；张春桥坚持自己的信仰，自始至终一言不发；江青同样坚持自己的信仰，认为对自己的审判是对毛主席的羞辱和否定文革；姚文元只承认自己有错而没有罪。我们这里就是客观说当时审判的情况。1981年之后十一届六中全会彻底否定了文革，称其为一场灾难、浩劫。又对毛泽东进行重新评价：“功大于过”，而其过就是毛泽东一生所做的第二件事——文革。
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