工人阶级的历史使命
----艾跃进与成都工人交流
2014 年4 月5日
【编者论语：】4月5日下午，先期抵蓉的南开大学著名教授艾跃进老师不顾旅途劳顿，在成都红色网友的陪同下，风尘仆仆地前往东郊某工厂，与广大工人群众一起缅怀伟大的开国领袖毛泽东主席，并作了《中国工人阶级的历史使命》的主题演讲，然后同工人朋友进行了生动活泼的互动交流，现场气氛热烈而有序。艾跃进老师恭谦的姿态、精彩的演讲，赢得了广大工人朋友的真诚信任和热烈掌声。工人们纷纷说艾老师讲到大家心里去了。
艾跃进老师作为一名高级知识分子，放下身段，深入工厂，深入基层，与人民群众打成一片，用实际行动践行了伟大领袖毛主席关于知识分子要与工农群众相结合的教导，跳出了“特别是”以来知识分子严重脱离人民群众的蕃篱。最后，艾跃进老师与红色网友和工人群众一起，在雄壮的《国际歌》声中结束了这次活动。
首先感谢组织的介绍，感谢各位的掌声，今天下午我讲课的题目是：
《工人阶级的历史使命》
刚才主任说让我讲一下毛泽东时代的成就，那是有目共睹的，大家都是从那个阶段走过来的。我仅以工业为例：在主席时代，到主席去世的1976年，我们的工业产值增加了三十倍，重工业增加了九十倍，我们拥有了“两弹一星”，我们拥有了完整的国民经济的体系。那为什么要讲《工人阶级的历史使命》呢?因为今天到这里听讲座的很多都是下岗工人，我首先呢向大家表示慰问：大家辛苦了!大家也受苦了!
今天我讲五个问题：
第一个问题----劳动光荣，工人阶级伟大
开国领袖毛主席说啊，“世界上的一切坏人坏事都是从不劳动开始。”我们细琢磨琢磨，说的真有道理。过去的地主资本家他们为什么能够剥削人民? 剥削工人农民?他们依仗自己手里有生产资料，有所谓的土地，工厂机器，来剥削工人农民，反过来说是他们养活我们。用现在的话说：给我们提供了就业机会。那到底谁养活谁呢?如果没有广大的工人农民去创造产值，他们怎么能生存呢?他们怎么能过寄生虫的生活呢?他们残酷的剥削工人农民，干尽坏事，用革命导师马克思的话说：“资本来到人世间，每一个毛孔都滴着肮脏的血。”只要有300%的利润，他们就能干伤天害理(的事)，甚至冒着被绞死的危险，而这一切，都是不劳而获，剥削压迫人民群众的结果。因此，一切坏事都是不劳动开始，因此我说劳动最光荣，劳动人民最伟大。
而以工人阶级为主体的无产阶级是人类历史上最伟大的阶级。从理论上讲，他们大公无私，有组织有纪律。因此，正像大家在会前唱的歌说的那样：“我们工人有力量。”那么现在，我们还有力量吗?(台下：没有)现在，贬低劳动。我们很多家长是怎么教育孩子的：“你要好好学习啊，你要不好好学习将来让你扫马路去，让你种地去。”因此，现在的大学生毕业之后，几乎没有想去做体力劳动的，改革开放三十多年，一个最大的错误啊或者不良影响，就是青年人普遍看不起体力劳动者，本质上看不起劳动。而都幻想着一夜暴富，一夜成名。所以，对劳动者的态度，实际上也可以做为区分好人坏人的一个试金石。
那么在座的工人兄弟们，我们都属于劳动人民，劳动人民就是凭自己的劳动去创造价值，凭劳动去吃饭。
我要讲的第二大问题----毛主席对工人的殷切希望
“工人，工人阶级是革命运动的主力军”，这是毛主席特别强调的。
那么在我们的新中国，五星红旗中，大家知道五星红旗，怎么五星呢?那个大星星，是我们这个国家的领导力量—中国共产党，而围绕那个大星星的四个小星星，第一个星星就是工人，或者工人阶级，可见，我们工人的地位是多么的重要。可见，工人阶级在开国领袖心中多么的神圣。尤其是毛主席在文革期间说：“工人阶级必须领导一切”，“工人阶级是领导阶级”。怎么理解呢?“领导阶级”，我记得，主席在世的时候，召开的最后一次人大第四届全国人大，会议中周总理代表党中央毛主席提出的四个现代化的宏伟目标，还有一个数字请大家注意，就是：那年工农的代表比例多达52%，可是现在这个比例已经下降到百分之十几，而这百分之十几又有多少是一线的工人?一线的农民?那么怎么体现“领导”这个概念?尤其是在四届人大制定的“七五”宪法中，写进了毛泽东多次强调过的“罢工”的权利。这应该说是社会主义国家执政的共产党的一个创意，有“罢工”的权利。
那么静下来，我们说，现在国企改制，工人大批下岗，甚至某著名歌星还唱这样的歌：《从头再来》。
下面我讲今天的第三个大问题----凭什么从头再来？
我先问几个问题：第一，凭什么让企业改制? 第二，凭什么让工人下岗? 第三，凭什么把国有资产贱卖给私人?而贱卖这私人并不是工人，不是普通老百姓，而是原来的厂领导，或者是别的身份的人。第四，你们为什么不重头再来? 第五，让我们怎么重头再来?这些都是值得我们思考的问题。
那我刚才问了：工人现在还有力量吗?看见了吗?大家很遗憾很无奈的说“没力量”。你不思考这些问题，怎么会有力量?我们的力量就是在不思考中失去的。
我在这里念一个我昨天晚上接到的一个短信，这个短信呢发信人好像就在这个地区，就在这儿住，现在人在北京，他说：“艾老师，听说你到成都演讲，而且还要到工厂，就是我家的社区，太高兴了，遗憾的是我在北京，不在家，不能亲自接待你，对不起!前天晚上我在网上看了你在滦县三中的讲演，看到凌晨三点钟，太感动了，特别是对毛主席泼脏水，有些不了解真相无法反驳，现在知道了。这次到工厂讲演，请多讲讲工人的地位是怎么变化的?为什么我们是毛泽东时代的兵工厂，改开后，成了资本家的工厂?工人从主人变成了奴隶，等等，谢谢您。我看你嗓子都哑了，回头我给您寄点中药，调一下。 (10:55 )。”
他提的问题，为什么过去我们的军工厂怎么就变成了资本家的工厂了?于是特别关心工人兄弟们，特别是下岗工人的生存状况，其实“从头再来”的前提是工人阶级是领导阶级，那么工人阶级成为领导阶级的前提是什么呢?是共产党领导工人农民重新夺回本该属于人民的果实。
那么习近平总书记在今年两会，在安徽代表团讲话时说：“国企改革不能再像过去那样，贱卖国有资产”。这是我们听到的，党中央的声音，非常的好。
因此我讲第四个大问题----反思
我们要反思我们是怎么到今天这一地步的?我们是怎么没力量?
第1个问题，这个问题说的就比较早：文革之初，我们的很多工人群众都积极参加了这个活动，那么在文革过程中分成了不同的派，那么我知道其中有一派就是保护当时的干部，按应该说干部绝大多数是好的，但是我们也不能不承认，建国那段时间以后，有一些干部沾染了官僚主义、（12:50享乐）主义、形式主义这些不好的作风，也就是习总书记现在带领我们全党进行了反四风建设，其实，在文革前期，这些东西已经在许多干部中有所沾染，有所蔓延，因此毛泽东发动文革就是要整官僚主义、防修反修，防止资本主义复辟。
那么当时，我们工人群众包括参加这些同志是怎么理解呢?这一派后来这叫“保皇派”，那再往后甚至发生了很严重的武斗，比如武汉枪击事件。我们工人阶级内部会发生这么大的武斗是怎么造成的?那毛主席反复强调“要文斗不要武斗”，那我们工人阶级听毛主席话了吗?那么再往后，毛主席号召大联合，反复讲“在工人阶级内部没有根本的利害冲突”，我们工人阶级又是怎么做的呢?那么上述我讲的这三点，实际上归结了一个问题：就是由谁真正理解毛主席所发动这文革呢?当然，当时说文革是“十年浩劫”。我曾经在接受人民网采访的时候说过：我们说话得凭事实。
我刚才上面说的一组数字，就是在文革期间我们的工业产值上升了三十倍，重工业产值上升了九十倍，而在文革期间，我们同60多个国家建立外交关系，到主席去世的时候，我们总共对外建交102个国家，而文革十年就建交60多个国家。你这样十年动乱，十年文革，谁给你建交啊?那美国总统到一个没有外交关系的国家来，那日本首相、英国首相、法国总统他都往这儿来呀，你动乱(他们)还敢来啊 ?你快崩溃了谁还来呀?因此我说，那不是事实。
文革期间有这么多贪官吗?文革期间有工人下岗吗?有企业倒闭吗?对吧?所以说，应该说我们工人下岗到现在没有一个(16:00说法)，是我们对文革的不了解不理解开始的。
因此，我想说的第四点就是：在我们没力量之前，我们有力量的时候有没有吃大锅饭的思想?有没有吃大锅饭的行为?有没有吃大锅饭的心态啊?比如：在毛泽东时代和主席去世后很长时间，我们国家在城市里实行公费医疗制度，那么在你去工厂的卫生室拿着企业开的三联单去医院看病的时候，你有没有小病多拿药?把那个不要钱的药大量的浪费这种情况有没有?(台下：没有)(17:10应该相信)，少数工人在干活的时候有没有拖懒耍滑的情况呢?有没有拿工厂公家的东西干私活的情况?(台下：没有)应该说大多数没有，应该说不能否认，还是有少部分人是有，但这些少部分人思想是有蔓延的，大部分工人觉得：你看人家不干活，对吧?那么我们干，人家贪公家便宜了，我们没贪，我们吃亏了。有没有这种吃亏的思想?有吗?(台下：有)你认为你吃亏了，实际上你心态上想占便宜只不过你行动上没做而已，这些心态是工人阶级应该有的心态吗?对吧?
那么，当76年初到76年9月主席去世这一段，毛泽东反复讲：“资产阶极就在共产党内”;还说：“如果资本主义复辟，广大工人农民将吃二遍苦，受二茬罪”;还说：“卫星上天，红旗落地” 等一系列指示，我们真的相信吗?76年毛主席逝世以后，当毛主席的夫人被抓，并且说她害死了毛主席，我们谁怀疑过?谁反对过?那么在此后，我们在物质刺激下，当你多拿了奖金的时候，有谁拒绝了?当说社会主义的公有制是大锅饭是两碗饭的时候，谁替社会主义的公有制去辩护?当农村包产到户的时候，我们城市工人阶级有站出来的吗?当八二宪法取消罢工权利的时候，我们工人有出来说不同意见的吗?当77年78年两次调整工资40%的时候，那40%涨了工资的人有替那60%没涨工资的人说话了吗?而那60% 没涨工资的人是认为那个涨工资本身不合理?还是认为人家那40%工资不应该涨呢?这不就形成内斗吗?实际上那两次40%涨工资就在分化分裂(我们内)部，我们有谁看出这点?还有在以后的优化组合中，对被优化组合下去的工人兄弟，那么没有被优化组合下来的兄弟有同情的吗?你想到以后企业会改制，你也会下岗吗?这不就分期分批下岗吗?
由此我想到，在欧洲有一个说法：
今天有人说，“他是共产党”，把他抓了，(当时)我没说话;过两天有人说“我是共产党”，把我抓了，你也没有说话啊;过两天半夜把(你)人抓走，没人说话了。
因此我们还想，南京大屠杀，四千小鬼子，杀了我三十万同胞，它子弹也没有三十万发，怎么做到的?没抵抗的。再结合现实昆明暴恐事件，五个歹徒，其中还有一个女性，楞杀了20多个人，杀死杀伤一百多号，有抵抗的吗?除了公安保安和革命群众抵抗，里面有男人吗?三十多年来，我们受到什么教育?雷峰是傻子，邱少云是傻子，要珍惜生命。当这一切被我们认为合理的时候，自私自利不也就成为普遍现象了吗?。
这一切不都是我们走过来的路吗?还有，当打碎铁饭碗的时候，你是不是幻想着金饭碗?你是不是后来拿着泥的?甚至连饭碗都没有了?那你当时砸铁饭碗的那时刻，你想过有后来这个结果吗?当分批下岗的时候，我们有工人出来抗争吗?比如：我们最基本的权利是劳动，我们还有权利捍卫(这个权利)，劳动的权利是什么?“宪法”规定是有东西传递的，实际上也是应该有罢工权利的，我们行使这个权利了吗?
我认为最关键的是：当国企改制国有资产落入私人腰包的时候，不管是在岗的还是下岗的，是光想到自己没下岗的庆幸 或是下岗的你光想(自己的)冤屈?而谁来保卫国有资产呢?当时就有人说了：“外国的有个加拿大，中国的有个大家拿，不拿白不拿，拿了也白拿”。 这是我记得上世纪80年代的一段顺口溜，非常真实的反应当时的工人心态，在这种心态下瓜分国企，那是必然，下岗，那是必然 。
当农民工兄弟拿不到工资的时候，城市的工人兄弟谁去声援他们帮助他们了?当行业分化了的时候，比如现在的国企央企，包括水、电、煤、气等垄断行业的工人对其他行业工人下岗的时候有支持吗?那将来如果你们被下岗的时候会有人支持你们吗?那马克思在《共产党宣言》中说的“全世界无产者联合起来”这句话还记得吗?有谁能去做了吗?
还有，当你下岗之后再创业的时候，你坑过人吗?你宰过客吗?你卖过假货吗?现在当农村的农民兄弟失地的时候，城市的工人阶级谁去声援了?“工农联盟”那事实上还存在吗?最后我想问的是：你认识到私有制是一切万恶之源吗?我认为这些都是应该反思的，下岗的这个结果，而下岗这个结果很多是我们自己一步一步走过来的。
因此，我总结：今天中国工人阶级的困境及客观因素是被抛弃的，甚至是被出卖的，而主观因素是自私，是千百万人的习惯势力。当工人阶级或者工人群众还处在自在阶段的时候，他想到的是个人的利益，想到的是眼前的利益。因此，这个时期他们不自觉的，包括被逼无奈的反抗，那都是被迫的。关键按照马克思基本理论，要成为“自危”阶级，记住从自在到自危自觉，那需要明白两条，第一条阶级意识，当工人阶级上升到一个阶级的时候那才真正的有力量，一个人怎么会有力量吗?因此要明确自己的阶级意意识，而不仅仅是个人的得失。
第二，阶级使命
我们的使命是什么?按照马克思在《共产党宣言》中说的很清楚“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，那就是消灭私有制”。
实际上，把国企变成私企，这是私有化，是千百年来的传统势力一部分固有的“私有”观念。因此，我觉得，当我们重新有力量或者准备重新有力量的前提，是要明确阶级意思，明确阶层意思。当然，这是大环境，说“阶层”，你查百度、百科，说的很清楚。现在没有人说阶级，为了淡化阶级，把(阶级)说成阶层。不管是阶层还是阶级，抹杀不了阶级的存在，抹杀不了阶级斗争的事实存在。
富士康街闹是不是阶级斗争?请问：美国在国际环境上支持日本，这是不是国际间的阶级斗争?请问：昆明暴恐事件是不是国内外阶级斗争的一种表现?曾经有人问我说：你说那几个恐怖分子是什么阶级?我说“是美国垄断资产阶极想破坏无产阶级执政的社会主义中国的炮灰，这就是问题的性质”。因此马克思主义的基本理论就是阶级斗争理论。因此，你放弃了这个(理论)，你抛弃了这个(理论)，你就没有武器。
我们现在不以阶级斗争为纲了，但并不表明阶级斗争不存在啊，这一点我还特别强调，长期以来我们有一个误解，就是很多同志认为：毛泽东同志在世时提出的“以阶级斗争为纲”，似乎是整天鼓励人们斗、斗、斗?这是错误的。毛主席说这话的意思是说：在社会主义时期，我们发展经济要坚持社会主义方向。那社会主义什么方向?那社会主义的基本方向就是社会主义公有制。
那么，前不久，习近平总书记在中央党校省部级研习班的重要讲话，里面说的非常清楚：自从秦始皇统一中国以来，我们试过多少？我们一直是中央集权，世袭制。那么到现在，我们也学了点新玩意是吧？（想当年我们）想搞君主立宪没搞成，想搞资本主义，没走成，想搞总统制，也没走成。结果习近平总书记说话了：“结论告诉我们，在中国只有走社会主义才能解决问题，”社会主义的本质就是公有制。放弃了公有制这个主题，放弃了这个基本的制度，社会主义原则不存在，那么工人不可能成为领导阶级，那工人没有力量，那是必然的。
在座的各位工人阶级兄弟们，你们想有力量吗?(台下工人：想)想有力量就坚持公有制，公有制是工人阶级有力量的前提、基础，是我们生存的底线，没有所有制我们甚至最后不能生存。我说的生存是平等人的生存。不排除向资本主义社会或者向解放前那样，我们受压迫受剥削，那也是生存，那是奴隶般的生存。
因此我讲今天的第五个大问题，也就是最后一个大问题----未来怎么办?
我认为，第一，要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和习近平总书记十八大以来的一系列指示，无怨无故学指示，提高理论水平，哪些是我们工人兄弟们应该学习的理论?我觉得就是：“阶级，阶级斗争，无产阶级专政，和毛主席在晚年提出的 在无产阶级专政下继续革命的理论。”
为什么在无产阶级建立了自己的专政之后还要继续革命呢?这不是毛主席心血来潮，想搞斗争哲学，这是客观事实，客观事物，毛主席他老人家主观世界英明，是毛泽东对中国社会主义事业的总结。
不要以为无产阶级夺取了政权以后，我们就高枕无忧了，他老人家身前曾预见到苏联“卫星上天，红旗落地”，这不都成为事实吗?当年他说“资产阶极就在共产党内”，我们不信，共产党内怎么会有资产阶极?那现在你看看，现在的贪官哪个不是共产党的高级官员?基层干部、普通党员、咱老百姓你有资格贪污吗?你能不下岗就不错了。因此，当共产党这一革命党，执政之后他要去官僚化，去特权化，甚至去腐败，这三十多年的历史告诉我们…。
我记得，民国时期有个女人，曾经说过一个很精辟的话，现在看来，这个女人叫宋美龄，她见她的丈夫败逃之后，她说：“共产党说我们腐败，那是因为他们没有尝到政权的甜头，等他们掌握政权之后，他们就知道了”。其实他俩说这些话，她丈夫曾经也说过，说“共产党进上海滩容易，但出不来，上海是个大染缸，三个月让共产党从上海滩滚出来”。
其实毛主席早就预言过，在建国前期，党的四届全会他就说过，“我们的很多干部，可能在敌人的枪炮面前没有倒下，很可能被糖衣炮弹击倒”。尤其是在五十年代，在赫鲁晓夫全面否定斯大林之后，毛主席说“杜勒斯提出的和平演变在共产党的第一代，第二代身上没有实现，关键是党的第三代还有第四代。”他为什么要搞文革?为什么要防修反修?什么叫“修“?“修“就是修正主义。因此，他提出的无产阶级继续革命的伟大理论及其实践，激发大革命就是一次伟大的演习，就是一次防止资本主义复辟的预演。
到今天，在中国他们想走资本主义他不敢说，他想走资本主义，他只能打着各种旗号，为什么?这是因为毛主席当年给我们打了预防针：“我敢断言，在中国谁敢打出资本主义的旗号？谁敢脱下官服？可万一，立刻人民就会起来革命推翻它。”已经受过毛泽东思想锻炼的中国人民中国共产党人，骨子里头就有那种捍卫社会主义公有制的血。这是事实。所以，不仅我们的工人群众开始觉悟，那些有良心的企业家也开始觉悟，我们称这些企业家叫红色企业家。他们虽然挣了钱，但是他们没坏良心，他们不仅对本企业的员工提供福利保障，同时积极进行慈善活动，包括四川地震捐款。
有次跟他们聊，我说：“你们挣了钱，为什么还怀念毛主席还佩服毛泽东呢?” 他说：“毛泽东时代公平啊，如果再有毛主席这样的伟人能出现的话，我愿意把我的钱全部捐出来”。这又充分说明一点，这好东西，人们是怎么认识到的?坏东西尽管可能给个人带来一时的好处，但是，它的坏处人们也会认识到的。因为，人人心中都有良知，有良心。
第二 ，要以“宪法”为依据，坚持社会主义公有制，这是法律依据。特别是，我们习总书记说了：“再不能像以前那样贱卖国有资产了”，这就是武器。“宪法”是尚方宝剑，总书记的话也是尚方宝剑。 就是谁再想把国有资产给变卖了，那工人群众你就该拿着这个武器，同一切破坏公有制、贱卖国企的人和事进行坚决的斗争。
第三，国企职工要向通化钢铁厂的工人学习，坚决保卫国企。同时要增强我们的识别能力。
前几年，通钢，一个280亿的国有企业，差一点被一个320亿的私企吃掉，本来那家国企效益不错，打那个私企进来以后就开始不行了，不行之后私企又给它抛弃了，(后来)还又行了，行了他又进来，这样折腾，对吧?这边工人不干了，打死了这私企总经理。这总经理很狂妄啊，叫嚣“我明天就叫你下岗”。三万工人，平均工资三百，一年三千多，让三万职工都下岗了，够不够他们的饭碗?你不死谁死?我说你不死那三万工人都得死?我说你就该死!
那工人群众起来了通钢不就保住了吗? 以至吉林省国资委宣布：通钢永远不会被私有化。这是为什么?说明我们工人的命运只能依靠自己，才能捍卫自己的利益，还有在党的领导下捍卫自己的利益。
第四，国企、私企、外企的工人要坚决依靠企业的党组织，发动工会。
当然有人可能说了：我们的工会就不管事儿，光弄点娱乐活动。你要积极参加啊，如果工人群众都积极参加，你会促进他的，有的时候是会改变的，你真放弃了，那你可就真没有改变了。
第五，在岗工人要发扬主人翁的精神
我们不是打工仔，我们不是每月光拿着工资就完了。过去有句话：工厂是我家，（发展靠大家）。我们的在岗工人是不是把工厂当做自己的家了? 如果自己家的东西别人拿你让吗? 为什么工厂的东西别人拿你就不管呢?你不管他不管，那最后，人家不仅偷不仅拿而且抢，最后，把你一脚踢开。说什么买断，你傻眼了吧?你最后一点权力你不管，是和你有直接关系的。当然，靠一个人管也不行，得联合起来，得全世界无产者联合起来，因此要有主人公精神。
还有，国企的老总，现在，有些肆无忌惮，企业厂长法人负责制，他可以任意挥霍，任意拿高薪，那么工人群众你们起来斗争了吗?
你：“那我要起来斗争不让我下岗了吗?”
那如果都起来斗争，他能让所有工人都下岗吗?他要让你下岗，我们就能找上一级党委，对吧?我们把自己看低了，我们放弃了斗争的权利，这让人那么轻松的(拿着年薪)，这么多年，一个一个(企业都是这样)把我们的饭碗全拿走了。
第六，在岗的和下岗的工人都要保卫国企。
这保卫国企不光是在岗的保卫，下岗的也有责任，当你认识到你有责任的时候，你有可能再上岗，当你认识到没关系的时候，那下岗就是你的常态。
第七，在岗的工人要帮助下岗工人。
工人是一家，全世界无产者要联合起来，我们连起码的帮助都做不到，你不帮他，将来谁帮你呀?
第八，下岗工人要有自己的互助组织。
第九，要支持农民兄弟反对私有化的作用。
私有化不仅在城市，现在你看，他们认为是吧?他们积极除了要把这个大型央企进行瓜分以外，还要移到农村，借城镇化，搞土地私有，那么城市工人阶级的主要任务是要反对土地私有化。.
第十，我想告诉各位，过去“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。
毛泽东生前说：“人民必须自己解放自己。”因此，工人阶级的主人公地位必须靠自己的斗争去争取。
我想问各位工人兄弟们，你们会唱《国际歌》吗?(台下：会)会，那么我这有一篇完整版的《国际歌》歌词，我想你们肯定不是都会唱，那么，就让我们会唱的唱唱好吗?好，我起个头：
“起来，饥寒交迫的奴隶，”大家预备唱：
“起来饥寒交迫的奴隶，起来全世界受苦的人，满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争，旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!”请继续：
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，要靠我们自己。我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼，快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!”
“是谁创造了人类幸福，是我们劳动群众，一切归劳动者所有，那能容得寄生虫，最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉，一但把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!”
好，请坐下，后面的还会唱吗?我把歌词一段一段的给大家讲，你看刚才我们唱的啊：
第一段，“起来，饥寒交迫的奴隶”，那么我想问：为什么要等到饥寒交迫了才起来呢?而且我们已经起来了，毛主席领导我们已经站起来了，我们凭什么再到饥寒交迫的时候?我们有劳动的权利，我们有生存的权利，你们说对吗?(台下：对)“满腔的热血已经沸腾，”为什么要沸腾?“因为要为真理而斗争”，“旧世界打个落花流水，…..奴隶们起来起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。”当我们做主人的时候，我们将拥有天下，我们将拥有一切，对吗?
但我们拥有了一切，我们不能私有，最关键的：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。而且说：“这是最后的斗争，团结起来到明天”，要坚持要继续，只要我们斗争，尽管胜利不了，英特纳雄耐尔就是共产主义就一定要实现!
那么共产主义是什么?共产主义的初期阶段就是社会主义，社会主义的基本原则就是十六个字：没有剥削，没有压迫，人人平等，共同富裕。请问在座的工人兄弟们，你们谁愿意受剥削?有吗?(台下：没有)有愿意受压迫的吗?(台下，没有);愿意人人平等吗?(台下：愿意);愿意共同富裕吗?(台下：愿意)
毛主席五十年代就提出了共同富裕，小平同志也提出过要共同富裕，而习总书记一上台就强调要共同富裕。
第二段歌词：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。告诉你，靠谁也靠不了，只有靠(我们)自己。“要创造人类的幸福，全靠我们自己”。注意，创造人类的幸福，而不仅仅是我们个人的幸福，当人类幸福的时候就肯定包括我们个人，这告诉我们：工人阶级和无产阶级皆如兄弟。即：我为人人，人人为我，四海之内皆兄弟 。
有人曾经问上帝：天堂和地狱的区别是什么?
上帝说：“你给我来吧，你是想进天堂还是想进地狱”?
“那我想想” 。
“要么这样，先去地狱吧”。
下地狱(后)，那里有一口大锅，里面都是好吃的，可是坐在大锅圆圈的小鬼饿的精瘦，因为没有东西呀，这吃也吃不进去，为什么?勺太长啊，每个人都不可能把锅里的食物舀进自己的嘴里，饿的难受。
上帝说：“好吧，过来上天堂看看”。到了天堂一看，里面的设施是一样的，也是一口大锅，坐在锅边上人一个个都是面色红润。非进天堂，也是那么大的勺子，每个人勺子都不是往自己嘴里搁，都是往对方的嘴里搁，这样每个人都能吃到。
这个故事告诉我们，天堂也是这样，就是：我为人人，才能人人为我。
“我们要夺回劳动果实…”，我们曾经是领导积极啊，我们曾经有力量啊，因此，要想夺回劳动果实，首先要让我们的思想冲破牢笼，要解放思想。“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功。”多么形象的比喻啊。
第三段歌词：“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。”是劳动人民创造了历史，因此，毛主席说“只有人民才是创造世界的动力”。高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。人民群众是真正的英雄，人民群众是我们真正的老师。
我们习总书记从十八大以来，重提“为人民服务”这个宗旨，重走群众路线，给我们带来了希望。“一切归劳动者所有，我们那能容得了寄生虫”， 那些靠剥削压迫我们的实际阶层、剥削阶级是我们要反对的对象。
“最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”，有些改制的企业四千块钱就把我们的工人一脚踢了，一锅端买断，把大批的国有资产据为己有，几千块钱竟然就把工人群众打发了，“吃尽我们的血肉，一但把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球”。为什么叫最后的斗争?无产阶级和资产阶级的斗争是人类历史上最后的一次阶级决战，消灭了资产阶级之后，人类社会真正进入大公社会，进入了全人类的幸福生活，这就是我们的理想，这是我们的信仰。
我们之所以现在改革开放三十多年来，我们的生活看似富裕，可是，天空不再是蓝的，水不再是清的，我们的食品甚至我们的空气都不再是安全的，这是因为我们失去了道德的家园，这是因为我们失去了民心，失去了信仰，没有了主心骨。
第四段歌词，给大家说可不是新鲜的，请认真听：“压迫的国家，空洞的法律，苛捐的杂税，压榨的穷苦”，“富豪们没有任何义务，穷人的权利是句空话，受监视的“平等”，呻吟已久，平等需要新的法律。还说，“平等没有义务上的权利，也没有无权力的义务”。这是歌里所说的四个。
“压迫的国家，空洞的法律”，资产阶极国家法律少吗?可最终是为富人说话的，我们现在的法律怎么说话?有法不依，执法不严，甚至大盖帽吃两头，甚至警匪一家的情况不也有出现吗?而法律本身就是有阶级性的，说法律面前人人平等，资产阶极法律能让无产阶级和资产阶极平等吗?所以看，空洞的法律是空口号，“苛捐杂税，榨的穷苦”，压榨的穷苦，我们说“国民党税多，共产党会多”，现在我们开的会少了，啊，“富豪们没有任何义务，穷人的权利是句空话”，真是这样，说明了资产阶极执政的国家(没有)人民群众的地位。说句权力是句空话，他是有权力但是句空话，看见了吗?你说“民主”是我们西方的民主，因此中国有些反共分子叫嚣要搞“宪政”。真正搞“宪政”了，(又)要民主，一人一票就是民主吗?你在美国看似一人一票，你能选出自己工人阶级的代表吗?你选谁那不都是资本家的代表吗?因此，列宁同志说的好：西方的民主就是富人的游戏。非常的中肯，尖锐。受监视的“平等”，看了吗?平等打引号，那是受监视的平等，呻吟的已久，呻吟那是痛苦的呻吟，平等需要新的法律，新的法律就是平等，没有无义务的权力，也没有无权力的义务，权利和义务是相等的。我们无产阶级不能光有劳动的权力，没有享受的权力，我们光有工作的权力，没有拿起可以保护我们的权力。而现在问题是我们工作的权力都被剥夺了，我们下岗了。
我们来看第五段：
歌词，“矿井和铁路的地方在神坛上其丑无比”。多好，我们现在有不好的，金钱崇拜，谁有钱，大碗，大腕。其丑无比。看看那公馆住的都是什么人?有钱的，有权的，是不是其丑无比?
在来的路上，我们这一堆人聊天还说，秦淮河，南京的秦淮河，过去，(书生)考科举的时候，河提那边是公务院，河对岸是妓院，在河的两边两个院子的人是两类人。也可能这个书生考完了科举过河，你一个人又同时具备了两种身份，因此当地说：君子不过桥，过桥不君子。(这是我们说的)其丑无比。
而我们现在是怎么说的?那房子好点的，上流社会，一方豪宅，我们有对这个反感的吗?还是觉得自个没进去，遗憾命苦，羡慕，就产生一般的阶级仇恨，看没看到?其丑无比。
再看看很多大富豪，一些贪官，年纪轻轻的修了豪华的墓地，有的占地好几平方公里，丑不丑?叫其丑无比。你以为你有钱可以瞎造，你修这么豪华的墓地你以为将来你进去还能出来溜达溜达?看见吗?他进去就再也出不来了。对吧?所以，别看他有钱，就蠢到这种程度了，歌词说的其丑无比。他不是变相的丑，是思想的丑陋。
有钱，炫富，看不起穷人，活脱。在神坛上，虽然在神坛上，他其丑无比，看见了吗?再往后听，“除了收刮别人的劳动，他们还做了些什么?” 太经典了!资本家不就是收刮工人阶级的劳动成果吗? 除了收刮别人的劳动，他们还做了些什么?在这些人的保险柜里，放的是劳动者的成果，从剥削者的手里劳动者只是讨回血债。这是我们自己的。可是，如果我们真这么做了呢?别人会说我们仇富，仇官。
请问：中国的普通老百姓为什么会仇官和仇富?因为官是贪官，是狗官，他对我们老百姓强拆强征，不应该仇视吗?甚至有的贪官竟然问我们的记者：你今天是代表共产党说话?还是代表老百姓说话?混账!我们共产党什么时候和老百姓对立起来了?我们党的唯一宗旨就是“全心全意为人民服务”，为人民服务的共产党能夺取天下，若放弃了为人民服务，而坚持为人民币服务那还叫共产党吗?
我们为什么仇富?请问，那些富人中的绝大多数，你们的钱是通过合理合法诚实劳动挣来的吗?现在说了：“不追究第一捅金的原罪”。他们为什么怕追究呢，可见(他们)第一桶金那钱的来路不正。来路不正的钱为什么不能追究呢?当你看不起穷人的时候，当你炫富的时候，你开着宝马车撞人的时候，我们还不能仇富?你为富不仁，我们仇你是理所应当，不仅要仇你我们还要剥夺你。
当然站在不同的阶级不同的立场，正像毛泽东主席在《湖南农民调查会》上说的很清楚：对待农民运动，地主阶级糟的很，而我们说是好的。这就是阶级立场。
接下来，这是第六段歌词。
“我把谎言来骗，我们要联合向暴雨开战”。注意，要联合，一个人不行，单打独斗肯定不行，一个人你没有力量，十个人有点力量，一百个人有些力量，一万个人呢?让一切剥削阶级在无产阶级面前发抖吧!这是阶级的立场，让战士们在军队里罢工，停止镇压以反暴力机器。
那实际上在这首歌曲中已经号召要团结事实中的无产阶级，而我们今天我们国家的军队是工农子弟兵，是人民军队，是党指挥枪下的无产阶级政治任务的武装集团。是毛主席亲自缔造并长期领导的军队，这是我们人民子弟兵，是人民的军队，如果他们要坚持护卫暴君，让我们英勇牺牲，实际上，告诉你，要奋斗就会有牺牲。他们将会知道我们的子弹会射向自己国家的间谍。这两句话政策性非常强。因为士兵也是普通劳动者，指挥人员向工人开枪的是将军。这就是毛主席在《愚公移山》上说的，要把制定政策的和执行政策的区分开来。关键，政策指向性非常强，有大主张、有要团结大多数人，等等丰富的内容。
因此，列宁同志说：《国际歌》是无产阶级又一个分水岭。
这六段歌词我们只知道前三段，请同志们回去以后，让自己的孩子会上网的上网把后三段歌词也下载下来。便于我们理解期间深刻的精神，最终，对我们夺回劳动果实，重新有力量，在党和社会主义的领导阶级的带领下而努力奋斗。
最后，希望工人兄弟们团结起来，希望工人兄弟们保重身体，尤其希望工人兄弟们把你们知道的过去的史实教育好我们的下一代，把我们的理想信念的火种传播开来，让共产主义的思想、让社会主义思想、让真正在共产党员的理论，让毛泽东思想的精华《为人民服务》的宗旨深入人心，让我们每一个中国人都紧紧的团结在以习总书记为首的党中央的周围，为中华民族的伟大复兴，为中国梦的实现贡献中国工人阶级的力量!谢谢!
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