“体制外”的困惑
一一从《卯公文斋》被冷落谈起
《卯公文斋》是我近些年来的主要著作。对它，我既付出了艰苦的努力，也曾寄予厚望。
可是事与愿违，此书并没收到预期的效果。除了几位老朋友礼节性的给我一些赞赏(安慰)外，很多读者保持了令人难以忍受的沉默!这和以往几部书的反响有天壤之别。记得当《尘封的记忆》和《卯公诗钞》面世后，除了一片贺彩、叫好声，还有不少人写了评论文章，或在网上推介，或在他们的著作中加以引用。谁料我最费心血的力作，却反响了了，实在不可思议。
后来我有意征询一下意见，才得知个中缘由。过去我曾自嘲“叔叔不亲，舅舅不爱”，如今这部书说不定还会让我里外不是人呢!
因为我不承认“有中国特色的社会主义”还是社会主义，有人说我：“还是极左”;因为我承认在文化大革命中确实犯了“极左”的错误，有人说我：“自我否定”;当然更多的人看到我对西方的“体制”、“民主”坚持批判的态度，认为我跟不上时代潮流，说我“唱着挽歌，意在招魂!”
其实，当这部书完稿后，我就感预到有这种可能，所以在本书《结语》中最后写道：“不管怎样，我也要让世人知道：无论有中国特色的新思想多么美好，也无论美化西方的新思潮多么时尚，在当今中国，还有这样一些人，至今仍是那么固执、保守和思想僵化!”
这使我想起文革后期，已经隐约看到了未来的命运，有位老同学规劝我：“要识时务，别再斗了。”为此我们俩进行一次长谈，后来我把它写在一篇[回忆与述评]里了：
一一“我是按照这样一种逻辑思维，来做出判断和抉择的：不搞马克思主义，不实现生产资料的公有制，就会产生剥削，劳动人民就不可能真正当家作主;不和党内的资产阶级代表人物作斗争，党就会变修，社会主义江山就会改变颜色;而这场史无前例的无产阶级文化大革命，正是为了捍卫马列主义，为了反修、防修;当前斗争的实质，就是围绕着肯定还是否定文化大革命的一场较量。为什么我还这么干，这就是全部的理由和根据。
我滔滔不绝地阐述着自已的观点，老同学并没有被我的革命热情所感动，他却冷冷地说道：“共产党一直不得意你，你还总往上贴乎;六千万中共党员的事，还需要你去劳神吗;变不变修关你个屁事一一自作多情!”
这位老同学的嘴也太损了，真是哪壶不开提哪壶，着实说到了我的痛处。
我又发表了我的看法：“你说对了，我还真为中共的前途、命运担心。别看六千万党员，懂马列的能有多少;懂马列的人中，信马列的又能有多少;信马列的当中，敢于捍卫马列的又能有多少?六千万正是中共的悲哀，假如是六百万，情况也许比现在会好些;如果发展到六个亿，中共也就该消亡了……”
他打断了我，说：“我没时间和你谈这些。我只担心你个人的前途和命运。”接着他又说：“看来你的观点一时难以转变，不过我还是奉劝你几句：请你想想后果，不想自已也得替你的老婆和孩子想想!”
我还是不甘示弱：“一切都无所谓!”最后还引用了泰西的格言：“牺牲个人，以为社会;牺牲现在，以为将来。”结果和这位老同学弄个不欢而散……”(见《尘封的记忆》[上]第274～275页)
可见，我这种思想观念已经根深蒂固，不但不能改变，反而越发坚定了。
前不久，一位在黑龙江知名的公众人物对我说：“你是文革的牺牲品，向来又富有民主思想，也一直受到当权者的排挤和打压。按理你应当从过去的阴影中摆脱出来。想必你在网上也会看到，民主的思潮势不可挡，专制体制是逆历史潮流而动，民意不可违啊……”
我说：“是潮流还是逆流，只有站在历史的高度才能分辨清楚。我曾在书中说过：当今这些“新思想”、“新思潮”没有半点新东西，无非是重复过去的老调，演绎昨天的故事。
所谓民意，那些在网上叫得欢的“精英”和“公知”们，无论是正能量还是负能量，充其量也只不过是代表一部分人的观点而已。真正的民意不在网上，而在民众心中，在那些不上网甚至不会上网的广大民众心中……”
他又说：“你既反对改革开放，又不赞成西方的民主政治，是不是希望回到从前，回到毛泽东时代啊?”
我说：“这是一个伪命题。谁都知道，历史永远也不会回到从前。我既不反对改革，也不反对开放，我只是反对资本主义复辟!因为，不完善的社会主义，终究比掛羊头卖狗肉的假社会主义要好!”
他说：“真的也好，假的也好，只要是社会主义，都是专制体制!一部共产主义运动史，就是一部血腥的暴力史……”
我打断了他：“难道资本主义的发展史不也是如此吗?一个阶级推翻一个阶级的手段，历来都是通过暴力。暴力在一定历史时期，正是推动社会进步的动力。欧洲的资产阶级民主革命，不也是把国王推上了断头台吗?真正罪恶的、血腥的暴力，正是资本主义干的。今天西方文明的绅士们不要忘了，你们的先辈们都做了些什么：贩卖奴隶、屠杀北美土著印地安人、海盗式的侵略和掠夺，哪个不是暴力?所以我在《圆明园随想》一诗中说：
“世人应悟彻，
千古盗匪篇：
西方文明史，
缘自于野蛮！”
他又说：“现代西方毕竟是法治社会，它的普世价值观，是最具人性的……”
没等他说完，我抢着说：“得了，西方的人性和我们如今的改革一样可笑。听着受听，越品越不是味儿!在美国的街头和地铁站有那么多的流浪汉;黑人和有色人种一直受到歧视;在阿富汗、伊拉克和叙利亚发动战争，造成数百万难民……这就是美国的价值观和人性?
我们这些“不忘初心，牢记使命”的共产党人，在三十多年的时间里大搞私有化，让官二代、红二代聚敛了大量财富，形成一个庞大的既得利益集团。与此同时，却让数千万工人下岗失业，退休后在双轨制下也是低人一等。至今那些一心为民的人民公仆们，连个人的财产都不敢公布，还怎么取信于民哪!可见，西方的“人性”和我们如今的“改革”同样都那么虚伪，终究有一天会成为历史的笑柄!”
我发现他对我最后这番话还表示赞同，就归结性地说：“这也正是我的困惑之处。”他笑了笑说：“所以也注定你这辈子就是位叔叔不亲、舅舅不爱的角!”结果，我们的谈话又是一次不欢而散……
垂暮之年了，该是黯然谢幕的时候了。看来在我死前，这困惑还将继续困惑下去，这扭曲还将继续扭曲下去……
2019年12月20日
于海南老城
(转自《扭曲的人生》第六部分)
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