前言
——从一篇文章和一首诗谈起
早在2019年我最后修订的《墓志铭》中，就正式写上作品有《琐忆杂谭》。其实这部书并没问世，只是在筹划中。不但没写完，就是完成了，也暂不想发表。
原因还得从2014年我写的《梦游阴曹地府》谈起。在书中有段我和阎王的对话，他说早在你做心脏手术时就该到他这里报到，念我有几部作品还没完成，就放我一码，再宽限几年。他最后还对我说：“刘雪峰，你向来是说话算数的，可不能跟我耍赖啊！”
阎王的话音犹在耳，一晃快十年了，前几年又出了《卯公文斋》，如果这部《琐忆杂谭》再迟迟不发表，一旦让阎王的巡视组成员发现，说不定不但作品不能完成，到阴间阎王也不会原谅我。
另外，经过三年多的新冠疫情，多少老年人猝然离世，算来我也是幸存者，该知足了。
记得20年前，我写首七律——读白居易诗，反其意而用之。
荣辱坎坷逾六旬，
老来孤寂是独身。
此生无望重操笏，
不愿归乡戴角巾。
再拼商海争新绶，
甘与书斋结婚姻。
人言世事终须了，
我是人间不了人！
2004年5月20日
附：白居易原诗
——百日假滿·少傅官停·自喜言怀
长告今朝满十旬，从兹潇洒便终身。
老嫌手重抛牙笏，病喜头轻换角巾。
疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
人言世事何时了，我是人间事了人。
看吧，我这首诗表明，当时我既不服老，也不服输。
所以，那时我常和牛成山、范正美、聂世荣聚在一起，探讨天下大事，写些批判文章。偶尔应时应事，发个电话通知，在位不在位的与会者来个几十人也不成问题。
如今，他们三个都不在了，我除了和陈实等人还保持交往，和很多老朋友几乎都失去了联系，别说集会，死活都不清楚了。看来我这“人间不了人”，也该了啦。
所以，鉴于对阎王的承诺和我这“不死的死”的现实，决定把这部书出版了。说是“出版”，自已也只好现出一丝无奈的苦笑：国内正式出版社根本不能出版，也不敢出版；私人出书又怕不被世人认可；只好拿到香港的正式出版社出书。尽管既不能发行，再“为革命撒传单”也发不出去了。于是，就把它收藏起来，也算为时代留下一点痕迹吧！
“琐忆杂谭”，顾名思意，这里既有琐碎的回忆，也有杂乱的闲谈。经过筛选，只保留一些“犯忌不犯法”的回忆、杂论和诗词。
在回忆文章中我选了三篇，其中：《扭曲的人生》，概括了我此生“叔叔不亲，舅舅不爱”的现实；《我所经历的七个十年大庆》，是我个人历史的缩写。
《论黑白道是非》——《白宫是黑的》读后，是存在争议的。在我朋友圈里也有几位是时尚的“公知”，他们看过这篇文章后，讥讽地问我：“你这位既反帝又反修的斗士，为什么不写写如今红墙里还是红的吗？”我无言以对，只能搪塞地答复：“本文只论黑白，不论红黑。”
选的这几篇杂论，既耗时又劳神。不达意不行，太尽意也不行，所以在谋篇用语上也费些心思。但是，不管怎么改，骨架是不能动的！
《卯公诗钞》出书后，这几年又写些诗词，把它暂定名为《卯公诗钞》(续集)。为了与《卯公诗钞》保持一致，将来出《卯公诗钞》修订版时，把它列在“风雨春秋”、“商海拾贝”、“前朝遗老”和“孤云野鹤”之后，取名为“夕阳余晖”。
为了避免重复，将这部分中写新冠疫情的诗词摘出来，全放在《新冠期间我写的诗》里。
《新冠期间我写的诗》，既有诗词，又有简介和短评。所以，也可以看作是一部用诗词连接起来的简短“新冠史”。谁料，在网上存在不到一天就被屏蔽了。
耄耋之年了，既然已经谢幕，还关注那破旧的舞台干什么？
前不久，我在网上看到两位年轻人在瞻仰毛主席纪念堂后写的文章，深受鼓舞。如今，不但广大民众觉醒了，新一代的青年人也站出来了，实在是可喜可贺！
毛主席生前说过：“不要总寄希望于我们回来，你们就是我们，我们也是从你们中来的，如果你们成为不了我们，那我们回来，也没用！”
毛主席是回不来了，但是毛泽东思想永在；这新一代的你们，就是未来继续革命的我们！
中国有句古训说的好：“前人田地后人收，更有收人在后！”
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