刚刚看到一位网友说：“马克思主义的道理千条万绪，只有四个字：实事求是。一切从变化着的客观实际出发，从中找出不以人们主观意志为转移的客观规律。以客观规律为指导，确定所有实践所需的行动纲领和战略，据制订更具体的方案和政策。检验全部带有主观色彩东西的终极权威是实践，而不是任何主观判断。 回到马克思主义的根基：存在决定意识，意识反作用于存在。”(今日头条，sl木呐 2026-03-05 14:13)。
马克思主义的根基可不只是实事求是四个字。除了一切从实际出发，实事求是的方法论要求之外，马克思主义的根基至少还有四个字：劳动所有。
较为完整地说，马克思主义的根基就是要站在劳动者的基本立场上，坚持实事求是的基本方法，用劳动所有的基本观点来观察问题，思考问题，探索规律，建立能够全面体现劳动者为主体的绝大多数人利益要求的社会生产方式和基本制度。
马克思主义作为一种解放劳动者和全人类的科学理论，作为科学社会主义理论，它既有其阶级性的要求，又有科学性的要求。马克思主义的阶级性体现在它公开声明它是无产阶级的理论学说，是为探索和实现劳动阶级利益要求及其实现途径的学说;马克思主义的阶级性要求，需要每个马克思主义者能够站在劳动者的立场上，用劳动所有的基本观点来思考问题和处理问题。
与空想社会主义理论相比，马克思主义又具有科学性，这种科学性表现为以社会实践为基础形成自己的理论，并用实践检验和发展理论的基础上，表现为一切从实际出发、实事求是的辩证唯物主义和历史唯物主义基本法则的坚持上。
《资本论》是马克思主义的主要著作，而《资本论》的基础就是劳动价值论。劳动价值论的基本立场和基本观点，也就是劳动所有四个字。
马克思在《国际工人协会成立宣言》(《马克思恩格斯选集》第二卷第132-133页)中曾经提到：“围绕用立法手段限制工时问题而展开的斗争所以更加激烈，撇开利润贪求者的惊慌不谈，是因为这里的问题涉及一个大的争论，即构成资产阶级政治经济学实质的供求规律的盲目统治和构成工人阶级政治经济学实质的由社会预见指导社会生产之间的争论。因此，十小时工作法案不仅是一个重大的实际的成功，而且是一个原则的胜利;资产阶级政治经济学第一次在工人阶级政治经济学面前公开投降了。但是，劳动的政治经济学对资产的政治经济学还取得了一个更大的胜利。我们说的是合作运动，特别是少数勇敢的‘手’独立创办起来的合作工厂。对这些伟大的社会试验的意义不论给予多么高的估价都是不算过分的。……”
注意这里马克思两次提到的政治经济学的区别：
前一次提到的是资产阶级政治经济学与工人阶级政治经济学的区别，这种区别体现在供求规律盲目统治与社会预见指导社会生产的区别。后一次提到的是劳动的政治经济学与资产的政治经济学的区别，这种区别在于合作工厂。
根据马克思的论述，在这里，我们可以看出马克思主义经济学与西方经济学的两个本质区别：
第一是工人阶级的经济学与资产阶级经济学的根本区别：即，马克思主义经济学属于劳动阶级的经济学范围，而西方经济学属于资产阶级经济学的范围。
第二是劳动的经济学与财产的经济学的区别：即马克思主义经济学是以劳动为对象的经济学，是以活劳动、劳动能力价值化为研究对象的经济学;而西方经济学是以财产为对象的经济学，是以生产资料、资产增殖为研究对象的经济学。
由前面两个区别，我们自然会由劳动的经济学必然会过渡到劳动所有权的经济学，由财产的经济学必然过渡到资产所有权的经济学。因此，马克思主义经济学与西方经济学的第三个区别是劳权经济学与产权经济学的区别。
在这里，我们得到三组关键词：
第一是工人阶级和资产阶级;这组关键词表明了两种经济学在阶级性的区别;
第二是劳动和财产：这两组关键词表明了两种经济学研究对象的不同;
第三是劳动所有权和资产所有权：这两组关键词表明了两种经济学需要关注的权利性质的区别。
什么是马克思主义的学说?
那就是站在劳动阶级的立场上，以劳动为研究对象，探索劳动所有权及其实现的社会形式与制度要求，从而实现从资本主义到社会主义的根本性转变，这就是有破有立的马克思主义学说，也是科学社会主义理论的要点所在。
马克思主义根基的完整内核：是立场、方法与价值的统一
从“实事求是”与“劳动所有”相结合的视角出发，马克思主义的根基不再是单一的方法论或抽象的价值理念，而是立场、方法与价值目标高度统一的科学体系。单纯强调实事求是，容易滑向脱离阶级立场的客观主义;单纯强调劳动所有，又可能陷入脱离现实规律的主观化。只有将二者有机结合，才能真正把握马克思主义区别于其他一切学说的本质特征。
实事求是作为马克思主义的根本方法，解决的是“如何认识世界”的问题。它要求一切从客观存在的实际出发，尊重事物发展的客观规律，不迷信、不盲从、不固守僵化的教条。无论是分析社会形态的演进、资本主义的运行规律，还是制定无产阶级革命与建设的策略，都必须以现实条件为依据，以实践作为检验真理的唯一标准。这一方法让马克思主义摆脱了空想社会主义的虚幻性，成为能够指导现实运动的科学理论。
劳动所有作为马克思主义的核心立场，解决的是“为了谁、依靠谁”的问题。劳动是人类生存和发展的基础，劳动者是社会物质财富与精神财富的创造者。马克思主义始终站在劳动者的立场上，肯定劳动的价值，维护劳动者的利益，追求劳动成果由劳动者共同占有、支配和享用。劳动所有不仅是经济层面的权利主张，更是社会层面的价值追求，它指向消灭剥削、消除两极分化，实现劳动者的解放与全面发展。
在人类社会发展的实践中，立场与方法的统一体现得尤为深刻。资本主义社会看似遵循“客观规律”运行，其背后却是资本逻辑对劳动的支配，是资产阶级利用经济规律维护自身利益的结果。马克思主义之所以能揭示资本主义的内在矛盾，正是因为它既坚持实事求是地分析资本主义经济运行规律，又坚守劳动所有的立场，指出这种规律背后的阶级属性与历史局限性，进而找到变革社会的现实力量——无产阶级。
劳动所有的立场，为实事求是指明了价值方向。马克思主义的实事求是，不是中立的、无差别的客观描述，而是为劳动者认识世界、改造世界服务的方法。脱离了劳动所有的立场，实事求是就可能成为为既得利益集团辩护的工具;背离了实事求是的方法，劳动所有就会沦为无法落地的空洞口号。二者相互支撑、不可分割，共同构成了马克思主义不可动摇的根基。
从理论体系来看，马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，都贯穿了“实事求是+劳动所有”的内核。
马克思主义哲学以实践为基础，阐明了物质决定意识、人民群众是历史创造者的基本观点，为劳动立场和科学方法提供了哲学依据;马克思主义政治经济学以劳动价值论为基石，揭露了剩余价值的来源与资本剥削的本质，是劳动所有理论的系统展开;科学社会主义则以现实条件为依据，指明了通过无产阶级革命、建立社会主义制度，实现劳动所有、解放全人类的历史道路。
在当代社会，重新明确马克思主义“实事求是+劳动所有”的根基，具有极强的现实意义。面对复杂多变的经济社会形势，只有坚持一切从实际出发，才能准确把握时代特征与发展矛盾;只有坚守劳动立场，才能始终维护广大劳动者的根本利益，防止资本无序扩张、保障劳动者合法权益、促进社会公平正义。
马克思主义不是僵化的教条，而是不断发展的行动指南。它的生命力，就在于始终坚持实事求是的方法，与时俱进地认识新情况、解决新问题;始终坚守劳动所有的立场，不忘初心地为劳动者谋福祉、为人类求解放。牢牢把握这八个字的根基，才能真正理解马克思主义的真谛，才能在实践中坚持和发展马克思主义，推动社会朝着符合劳动者利益、符合客观规律的方向不断前进。
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