刚刚，看到了《共同富裕还是“挥霍产能”?有关“胖东来40亿分红”的思考》(：毛粒子 来源：毛粒子Maons微信号发布时间:2026-03-18 12:00:53)一文。
因为“3月8日，于东来公布公司40亿元资产利润的分配标准：管理团队占50%，员工占50%。未来，这些资产将作为公司股本，每年利润的50%给团队发奖金、50%归股东收益。12名店长每人分配2000万元，共计2.4亿元。”文章就此事提出了“对于这件事情，是该支持，还是该反对?是共同富裕的一次探索，还是有悖于市场经济规律的‘挥霍产能’?”的问题。
在文章中谈到“毕竟，对于胖东来的做法，不论是现有的经济学理论，还是阶级的观点和叙事方法，好像都无法解释，于东来作为资产阶级，为什么会选择‘自我革命’。但起码一条，胖东来是一种现象级的存在，‘分红40亿’是企业合法利润的再分配，无可质疑、更无可指责。在企业层面，胖东来做了其他企业没有做的事情，实现了企业员工共享劳动成果的承诺;在国家层面，也做了国家想做而暂时没有条件做的事情。这种做法由企业家个人的世界观和方法论决定，或许无法在更大范围内复制。但是，国家层面对这种做法应当有相应的理论研究和理论解释，用以指导社会主义市场经济、指导共同富裕道路的前进方向。我们的经济学家、人文社科，不能只匍匐在新自由主义经济学框架内亦步亦趋，而不去研究新时代马克思主义中国化、不去研究如何续写资本论第三卷。”
在这里，我想说的是，对于胖东来的做法，西方经济学解读不了——因为胖东亚的做法背离了产权要求、走出了资本的束缚;而马克思主义理论是可以解读的。
马克思在《国际工人协会成立宣言》中曾经提到：“围绕用立法手段限制工时问题而展开的斗争所以更加激烈，撇开利润贪求者的惊慌不谈，是因为这里的问题涉及一个大的争论，即构成资产阶级政治经济学实质的供求规律的盲目统治和构成工人阶级政治经济学实质的由社会预见指导社会生产之间的争论。因此，十小时工作法案不仅是一个重大的实际的成功，而且是一个原则的胜利;资产阶级政治经济学第一次在工人阶级政治经济学面前公开投降了。但是，劳动的政治经济学对资产的政治经济学还取得了一个更大的胜利。我们说的是合作运动，特别是少数勇敢的‘手’独立创办起来的合作工厂。对这些伟大的社会试验的意义不论给予多么高的估价都是不算过分的。……”
注意这里马克思两次提到的政治经济学的区别：前一次提到的是资产阶级政治经济学与工人阶级政治经济学的区别，这种区别体现在供求规律盲目统治与社会预见指导社会生产的区别。后一次提到的是劳动的政治经济学与资产的政治经济学的区别，这种区别在于合作工厂一一即公有制企业的产生。
根据马克思的论述，在这里，我们可以看出马克思主义经济学与西方经济学的两个本质区别：
第一是工人阶级的经济学与资产阶级经济学的根本区别：即，马克思主义经济学属于工人阶级或劳动阶级的经济学范围，而西方经济学属于资产阶级经济学的范围。
第二是劳动的经济学与财产的经济学的区别：即马克思主义经济学是以劳动为对象的经济学，是以活劳动、劳动能力价值化为研究对象的经济学;而西方经济学是以财产为对象的经济学，是以生产资料、资产增殖为研究对象的经济学。
第三，由前面两个区别，我们自然会由劳动的经济学必然会过渡到劳动所有权的经济学，由财产的经济学必然过渡到资产所有权的经济学。因此，马克思主义经济学与西方经济学的第三个区别是劳权经济学与产权经济学的区别。
经济学的这三个区别，也是由现实的社会生产模式的存在所决定的。
社会生产要能够进行，首先需要劳动力与生产资料相结合。而生产资料与劳动力结合的不同方式，决定了生产资料与生产劳动不同的关系状态。
在《共产党宣言》中，马克思恩格斯明确指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经增殖起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段”(《共产党宣言》第39页，马克思恩格斯著，人民出版社1949年出版)。这里的“共产主义社会”是指刚刚脱离了资本主义社会、还带有旧社会痕迹的社会，即必须实行按劳分配的公有制社会，也就是我们今天所说的社会主义社会。
“活的劳动”从生产力的角度就是生产劳动;而“已经积累起来的劳动”是指生产资料。在这里马克思和恩格斯告诉我们，社会主义与资本主义在生产力或生产方式上的区别在于生产劳动和生产资料的相互关系不同：在资产阶级社会或资本主义社会，生产资料居于支配地位，生产劳动则处于从属的地位，只是为满足资产增殖而存在;而社会主义则是生产劳动居于支配地位，生产资料则是处于从属地位，只是作为满足劳动所有者一一工人满足消费需求的手段而存在。
为社会生产提供生产资料的，叫做生产资料所有者，也可以叫做资产所有者，其利益要求表现为资产所有权;而为社会生产提供生产劳动的，叫做生产劳动所有者，也叫做劳动所有者，劳动所有者的利益要求表现为劳动所有权。与此相联系的经济制度，也有两种：即以资产所有者为主体的、全面体现资产所有权的制度，我们称为产权制度;相反，以劳动者为主体的、全面体现劳动所有权的制度，我们称为劳权制度。
那么，某种社会生产方式，到底应该是体现资产所有者的利益要求还是应该体现劳动所有者的利益要求?
这就由生产资料和生产劳动两个方面的所有制所决定：
在生产资料归资产阶级所有，劳动者只占有自己劳动力的所有制条件下，社会生产是通过劳动力作为商品卖买来实现的。由于生产资料掌握在资产所有者手中，既有生产资料、又无生活资料的劳动者只有通过出卖自己的劳动力来换取自己的消费资料。因此，当劳动者在市场上把自己的劳动力以一定的价格出卖给资方之后，劳动力如何使用就是资方的事情了。在这种情况下，社会生产形成和发展的要求就表现为生产资料方面的要求，表现资产所有权的要求(所谓的资产所有权或产权包括资产管理权和剩余索取权)，而与这种权利要求相适应的制度，也就是产权制度。所谓产权模式，就是“生产资料私有制+产权制度”相结合的模式，也就是体现资产增殖的生产模式。
在十月革命胜利之后，产生了一批的社会主义国家，这些国家实现了生产资料公有制。而生产资料公有制，客观上消灭了人格化的资产者;与此同时，生产资料公有制本身也消除了人们在资产所有方面的差别(至少在同一种公有制面前，人们在资产所有方面是无差别的)。因此，在社会主义生产过程中，人们的差别不是表现在生产资料方面，不是表现在产权要求方面，而是表现为生产劳动方面一因为生活消费的个体性，从而使人们在消费需要和劳动投入方面都存在着差别。因此，在社会主义生产的形成和发展的要求就表现为生产劳动方面的要求，表现为劳动所有权的要求，而与这种权利要求相适应的制度，也就是劳权制度。所谓的劳权模式，就是“生产资料公有制+劳权制度”相结合的模式，也就是体现劳动价值化的生产模式或消费价值生产模式。
在现实中，产权模式和劳权模式是并存的(因为我国现在是两种所有制并存)，因而我们可以进行比较一下两者的区别所在。
现代社会中最典型的产权模式，就是股份制模式。股份制是多个资产者合资经营的制度。它的基础是因为在生产社会化程度不断提高条件下，资产者个人所占有的资产已经满足不了社会生产对资产整体化的需要，因此，资产所有者需要联合起来，按照同股同权、同股同得的原则，来体现不同资产所有者对其产权的要求。在管理上，股份制采用根据股份据点比例大小确实每个股东的说话权利，大股东可以决定企业的发展方向，决定关键管理人员的作用等等;而在分配上则根据每个股东投入资产的量进行股利的分配。作为体现资产所有权的经典形式，股份制企业的存在和发展的基本要求是产权清晰，即谁投入多少资产，从而可以得到多少管理权和分配权必须清清楚楚、明明白白。
在社会主义实践中，与按资分配的股份制相对应的是真正实现了按劳分配的工分制。在人民公社时期的生产队，社员就是按照投入的劳动量(工分)的多少进行粮食和现金分配的。生产队在管理上采用社员大会领导下的队长负责制来经营和管理生产队;在分配上则按照工分(劳动投入量)的多少进行个人收入分配。生产队作为体现劳动所有权的经典形式，它的存在和发展的基本要求是劳权分明，即谁投入多少劳动，从而可以得到多少现金和粮食，必须清清楚楚、明明白白。
马克思主义经济学可以分为以商品生产为研究对象的商品经济学，以资本主义生产方式为研究对象的资本主义经济学，以苏联模式为研究对象的过渡时期经济学和以社会主义生产方式为研究对象的社会主义经济学。产权经济学和劳权经济学正是分别说明资本主义生产方式和社会主义生产方式的经济学理论。只要掌握了产权经济学和劳权经济学的基本原理，自然也就可以解读现实中的各种企业问题，当然也包括解读胖东来企业性质及其经营管理行为了。
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