《庐山恋》和消解革命运动的20多年回顾——写在中国共产党诞生84周年纪念
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日期: 2005-07-05 20:41
《庐山恋》和消解革命运动的20多年回顾——写在中国共产党诞生84周年纪念日
[我真不知道] 于 2005-07-05 15:39:27上贴
强国论坛
《庐山恋》和消解革命运动的20多年回顾
——写在中国共产党诞生84周年纪念日
汉字999
一. 《庐山恋》，肢解人民当家作主时代的精神麻醉剂
首先说明两个问题：一是因为《庐山恋》表现的是一位国民党将军的女儿归国观光在庐山奇遇父亲昔日战场上的对手——一位共产党将军的儿子并相互产生恋情的故事。为避免误解，首先说明此帖不是要对回国观光的海外同胞说三道四，更不是对这骨肉情漠然处之，相反，心中一样炽热，就像新中国成立后向归国参加祖国经济建设和观光旅游的海外之子张开的胸膛一样滚烫。
其次，不是想借此帖对电影中出现的革命老前辈老将军表示不恭，相反，我敬佩他们为了中国人民求翻身谋解放而向精英主义政治体制发起的刺刀见红的冲锋，敬仰他们将人民战争的解放誓言践约在社会主义建设时代，使人民做了国家的主人。我想我和千千万万的中国人民一样，一直视发动解放战争、参与社会主义建设的共产党人为无产阶级利益的坚定维护者，是毫不动摇坚持无产阶级世界观的共产主义者。
但是，我问自己：在《庐山恋》的秀美场景里，或缠绵或凄婉或喜悦的主人公的故事，流溢的是什么主体意识？很快得出答案：是消解中国革命的主体意识，目的是最终取替人民当家作主、实现精英专政。这个意识，在存在于中国社会的一个影子利益集团长期渐变战略下，呈现出由当初的晦涩向最终的明朗过渡的特点，例如现在是不是人民当家作主的社会亦无须辩论，事实就摆在中国这个台面上。那时，消解革命的影片，大都借用人民最敬服的老军人老干部之口（老军人老干部之所以被人民敬服，不是因为老军人老干部这个抽象的名词和身份，大概任何一个朝代、任何一个社会都有为某个阶级利益服务被这个阶级爱戴的老军人老干部。世界上大概没有压迫阶级的利益代表被受压迫阶级爱戴备至这等道理的。1921年后被中国人民所爱戴所敬服的老军人老干部，自然是为人民利益而革命的老军人老干部），或者表面一身正气满脸光明的人物之口，一次次给观众、读者释放出淡化革命、消解革命目的的虚假信息。
就是说，我认为电影《庐山恋》和同时期出现的一大批影视作品树立的一系列人物形象，大多是和人物本质彼此割裂甚至对立的形象，如正派青年可能并不是正派的革命青年，而是去革命者。这些去革命者，往往就是现在的腐化者，是向人民显摆精英谱的角色。
那个时期出现的好青年或自称被诬陷为右派的人物（真正蒙不白之冤者除外），就是用以虚遮实、以假充真的叙事，误导观众和读者的，如，某人明明是精英主义或者自由主义者，是个真右派，那好，也就称他为右派吧，可是他却说这个称呼是对他的栽赃，以至算作冤假错案要求平反昭雪了，这里，哪有一点力拔山兮气盖世的磊落？比如，左派就不怕别人称左派，明明是左派嘛，哪怕被某个人穿小鞋也是固执己见，在这个左派就是极左并遭受权贵精英、经济精英和文化精英排挤打压的时代，谁见过左派们要求“摘帽子”求得平反昭雪？这不是对自己信仰的最大颠覆嘛！可是，影片中的右派往往为右派这个头衔耿耿于怀，从头至尾给人展示一脸无辜的滑稽像。右派要求摘掉右派帽子，是20世纪的中国精英们表现出的正义作为吧！还例如许多影片的主人公都说文革耽搁了中国的四个现代化，然后一脸庄重地誓言要为四化贡献云云，可是，我国四个现代化两步走战略中的第一步正处于文革时期，却提前两年胜利完成了任务。掐指计算1978年后他们施政20多年的履历，他们应该更有理由比第一步时期——文革时期更快更优质实现的第二步计划，想来现在中华民族已经享受到发达工业国的各种好待遇了。话到这里点到为止，后面章节接着谈。
现在，关于《庐山恋》和同时期出现的一大批影视作品的真实目的，大概每个中国人都已在贪官和下岗职工们的闹哄哄，在和生活中无处不在的贪婪眼睛的对视中彻悟了：这原是利益集团为逐步瓦解巩固的人民当家作主的体制、实现少数精英统治而作的虚假宣传。人们想得到，那时，政治帷幕后面的一角，应该藏着封官许愿、拉帮结派的窃窃私语——这和解放战争的炮声、厮杀声、烈士的倒地声和赢得人民支持的解放宣言声，和建设时期全国人民的劳动号子声是完全相反的声音，这声音得到了五类人不同程度的好感和支持，他们配合书本和银幕的宣传，将各种谣言在现实生活中进行到底。这五类人是：（！）谋求必要的特权，但还不至于将工农大众置于社会边缘的人；（2）不能正确认识社会主义是保障广大人民群众利益的唯一制度，是使落后的国家摆脱帝国主义强权控制、独立自主快速实现国家工业现代化的人。（3）.将社会主义社会想象成一潭静水、坏人灭绝的社会，一听“阶级斗争”就觉得格外别扭的人。（4）.信奉弱肉强食的人，这类人心系封建权贵特权又神往资本家的奢华生活，强行让社会接受赤裸裸的生存逻辑，却将受害者们的反抗斥为暴政和恐怖主义。（5）. 被新政权没收了土地和不法财富的人。还有其他类型的人，限于此贴时间短，为了赶七.一这两天发出去，就不一一归纳总结了。
这五类人凭着自己的认识和不同目的，自觉不自觉地站在了利益集团一边，并逐渐形成与坚持消灭剥削制度、建立公有制社会，主张限制资产阶级法权（本人以为在公有制条件时主要是限制官僚法权）、实现公正社会分配的共产党人和人民群众，进行了持久的游击式的迂回对抗。并最终实现了向精英主义回潮的政治目的。
针对这一历史现象，许多人都开出了自己的诊断书。资产阶级保守主义者说资本主义才是人类社会的终结，共产主义不过是乌托邦幻想，所以和平演变在情理之中。社会民主主义者说共产主义或许是对的，但按劳分配的社会主义过激了，是极左，于是，马克思主义被修正，剥削合理化，列宁主义被搁置，毛泽东思想被分割，分割成三大块：解放战争“有功”，社会主义建设“有过”，文革“有错”。这里，分割者的作弊，显露出十分扎眼的粗糙思路和阴暗心理，却依然将其塞入了历史文本中去。分割者说毛泽东建设有过，但毛泽东时代却用29年时间（1949——1978），走完了资本主义强国百多年才走完的工业化进程，将中国这样一个一穷二白的几近破产的落后农业国，建设成为初步工业化的社会主义强国，在美苏两个超级大国称霸世界的时代里，成为崛起于它们之间的一支与其抗衡的独立的世界性政治力量，这个三国鼎立的态势在当时国际社会被誉为“大三角”政治格局。这29年，有3年抗美援朝战争，有更长年代的抗美援越战争，有中印中苏边界战争，有西沙海战，可是，毛泽东时代一方面打出了中华民族和中华人民共和国的威风，打得美国从鸭绿江边撤回到三.八线，从印度支那从台湾撤了军，另一方面基本实现了中国人一百多年的工业化梦想，这怎么能被评价为“有过”呢？分割者还说毛泽东“解放有功、文革有错”，我们就更加纳闷了，持续28年之久的、意在推翻压迫和剥削中国人民的三座大山（帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山）、建立人民当家作主的武装暴力战争被他们认可为丰功伟绩，而以文化革命的方式防范三座大山卷土重来的文革被他们定性为“动乱”，评价为“有错”，在苏东在官僚改革者的改革下彻底崩溃，而神州大地在他们改革下又时隐时现三座大山阴魂验证了毛泽东的预言之际，他们还咬定文革不松口，这莫不是桩咄咄怪事嘛，莫非他们打着为人民谋利益的旗号进行的暴力战争，原来只是为了一己权利或是封妻荫子？那样的话，那才是对马列主义和中国人民的嘲弄，而始终高举解放战争道义大旗率领人民继续革命、艰苦奋斗建设社会主国家，为世界被压迫民族和人民的解放提供理论武器和道义支持的毛泽东和他的革命战友们，定将永远被中国人民和世界人民怀念在心。可以预计，以种种造假开场的中国资产阶级复辟者，将会处于十分尴尬的两难境地：欲用资产阶级民主制奠定资产阶级地位时——假如人民对他们的盘剥有足够耐心的话，选举之日将是毛泽东和人民的胜利日；或者，为避免这种情况发生，在13亿人口的中国建立资产阶级官僚独裁专政，这才是在给人民的革命起义提供着最有利的气温和条件。
说到预言，使人想起毛主席关于国际共产主义运动和社会主义前途的预言：他指出“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性”，进而指出复辟危险主要来自共产党内的概念; 并且在致江青的一封信里提到：“……中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不会安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话化组织起来，将右派打倒。”
在历史进化中我们看到，自从进入阶级社会以来，压迫阶级和被压迫阶级的利益实现形式，是从极端的两极化逐渐向差距缩小进化的。在奴隶社会，奴隶除了是彻底的无产者外，也不是自我生命的所有者，是和牲畜同价的劳动工具而已，就是说奴隶的利益实现完全是零，而奴隶主阶级的利益实现形式表现为对奴隶生命权和财产权完全占有；进入封建社会，作为压迫阶级的地主阶级，利益的实现只是占有土地而不能占有农民生命了，被压迫阶级的农民，已有了一定的利益实现，比如有了人身自由和劳动工具；进入资本主义阶段，压迫阶级和被压迫阶级之间利益实现的差距进一步缩小，是以社会福利的形式所体现；而社会主义是人类第一次对发现导致社会分配不公源头的剩余价值漏洞进行堵防而设计的一种体制，提出了一些具体的堵防措施和相应的社会体制建构，虽然因为认识问题和建构失误导致了苏东失败，可是资本主义生产方式对剩余价值的不合理占有，已经被广泛的人们所接受，也被事实本身所证实，从这个意义上说，社会主义暂时失败是人类改进社会不合理建构的努力中正常的挫折，社会主义者会吸取失败原因再次爬起来，相信整个人类的多数此时都在深思——如何吸取教训、克服失误。
目标的正确，并不能消除手段的不正确，一方面，正确的目标会牺牲既得利益者的权益，哪怕这个权益多么错误，他们也会加以反对的，这些反对者包括外部和内部的人，特别内部的反对者们，深知其政治理念和使他们登上权力地位的长期革命和革命道义太不相符，所以，当他们改变人民当家作主的社会性质时，就会千方百计地蒙骗亿万人民，也不会给人民真正的民主权利。他们的策略是：
1.总的原则：当社会主义稳固时，就采取形左实右的功略，既以革命之名消逐革命，以共产党员之名改共产党性质，最终实现改变社会主义颜色的政治目标，所谓打着红旗反红旗。
2.基本做法：循序渐进，先以革命者的面目出现，将革命的口号喊得最响，赢得人民一片喝彩，然后给人民施与策略性的小恩小惠——反正权力稳固后会加倍索回，例如，文革结束后给城市职工涨工资就是基于博得人民喝彩的一个政治策略，与此同时，会将社会主义时期的局部失误无限放大，以给“改制”提供正当性，给清洗真正的共产党员和革命者的行动披上合理外衣。
应该说，这个政治势力当初是极少数派，但是，他们有效利用了共产主义运动中出现的一些矛盾和失误，乘势掌握了政治主动权：
（1）.虽然社会主义是实现公平分配社会利益的社会，但是社会权力框架只能是金字塔形，所以，当这个意在全心全意为人民服务的权力体系建成之时，金字塔形本身的权力架构就可能衍生消解甚至抗拒这个任务的反对力量。针对这个体制缺憾，列宁和毛泽东提出以民主集中制原则加以补充。毛主席在阐述民主集中制原则时指出：“没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。什么叫集中？首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。”（在1962年七千人大会上的讲话）毛泽东在文革中进而提出了四项民主措施（四大自由），并写进了国家宪法，意在给金字塔以必要的牵制。可是这遭到了秉承封建官本位传统的官僚体制的反对，他们对自上而下的权力体系情有独钟，骨子里是不屑给人民监督他们资格的，文革结束后，四项民主措施也就顺理成章地在宪法中被删除。另一方面，可能这种民主建构本身有待完善，更主要的是人民群众和广大党员还认识不到这个措施的重要性，所以，当社会主义制度及其民主制度遭到蚕食时，人民群众和广大党员并起来有力地保护。他们没有意识到，有人会如此厌恶和敌视的盯着保障他们权益的一切制度，会如此贪婪的觊觎为全民输送福利血液的社会财富。善良的人们没有意识到这些。阴谋和贪婪，在他们心中只以概念性的姿态出现，就放松了对现实社会的警惕。还有一些人以为社会主义一经建立就牢不可破，不会被颠覆。而更多的人们根本不会想到，共产党会在打倒国民党反动派后，将社会主义国度分裂成“精英”和“弱势群体”严重对立的社会，会容忍仇视人民、盘剥人民血汗的大小人民公敌变成社会主义国家里尊耀的主人，以致形成一个花天酒地的阶级；会将“精英”吹捧成带光彩的名词，并献给资本家和权势者。
所以，在没有引起全党全社会足够重视的情况下，毛泽东探索并建立的民主制度，就没有发挥有效的作用。当有人取消这个制度时，也没有意识到这种取消对他们意味着什么，有什么灾难性的后果。人人非圣贤，一方面，人的本能中都存在不被约束的冲动，加上失去了有效监督，权力者们自然会出现懈怠，脱离人民，直至发生质变，这正好被党内的资产阶级代表人物所利用，就会恶意地利用这个制度，将民主集中制悄悄变成极少数人民主、少数人集中的游戏，而人民民主被丢在一旁，人民的意愿也就失去了集中的机会。
（2）.由于社会主义的价值观是崭新的价值观，必然会和几千年来积蓄在社会成员中的传统价值观发生冲撞；
（3）.社会主义又是人类意欲开辟的新的社会形态，怎么走，走那条路自然会引起争论，又由于毛泽东的正确道路缺乏必要的反证（例如苏东崩溃），所以，在权力高层除了少数坚定的支持者外，许多人都持观望或者怀疑的态度，相信三中全会派就是由观望者怀疑者组成的。
因为以上原因，那些复辟资本主义道路的极少数势力只要稍动些脑筋花些手腕就会骗得多数人的暂时支持。
二. 1978年后造谣运动中的《庐山恋》现象
这个帖子的初衷意在揭开1978年后的报纸、书籍、电影和一些人物讲话普遍存在的一个令人匪夷所思的现象和秘密。“现象”过去一直存在着，就是一些党内党外著名的右派都信誓旦旦地向全国人民表白他们才是对祖国最忠诚的人，是最热爱人民的人，最廉洁的人；“秘密”嘛，就是从不提及他们忠诚祖国的理念，热爱人民的理念和廉洁的理念，和如何忠诚于祖国忠诚于人民，如何廉洁奉公的。只要读他们当时写的书、看当时拍的电影，就会看到，不管这些书有多厚、电影多么华美，大都播放的是他们“忠诚祖国，热爱人民，廉洁奉公”的空头炮，然后大面积铺开对琐碎生活的表现，书本电影不是需要深度吗？那好，他们就用主人公皱着眉头、脸色凝重的表情来替代，再加上凝重的音乐和画面相配合。可是，他们悄悄的或者有意违反了一个起码的常识，那就是人皱眉头以至脸色凝重，其实是由思想分歧导致的事件冲突引起的，凡是思想深刻、负责任的文学作品大都会将造成冲突双方的政治分歧、思想分歧交代给观众，从而实现自己政治正确、思想深刻的大叙事，依此将书本和电影上升到一个可以经受历史考问和震撼人心的政治高度和思想深度。比如，《青春之歌》《红色娘子军》《大浪淘沙》《创业》《春苗》，还有国外的《悲惨世界》《惊世情未了》《巴黎圣母院》等电影就给观众交代得非常清楚。可是，电影《庐山恋》和那个时期几乎所有的文学和影视作品却反其道而行之，都挖空心思地避免提及他们和对手之间的政治思想分歧在那里。
（一）所谓美好的《庐山恋》：
看到2005年6月26日下午央视电影频道又播出电影《庐山恋》，是我写作这篇帖子的初衷，我很纳闷，不知道播出者的动机何在，我想，这是一次讽刺《庐山恋》虚假叙事的播出吗？
表面看，这部电影拍得很美，风景美，人性也美。可是，细心捉摸就会发现电影的主人公存在着上述分析的缺憾，其美好的人性是苍白的，是让人不知所云的，是经不起推敲的。观众无法知晓电影中正派的男主人公持什么理想，例如，电影没有揭示主人公可是雷锋同志那样具有阶级爱阶级恨的共产主义者，还是尼采的奴隶主义推崇者？是准备为人民当家作主的社会贡献力量的革命知识分子，还是准备为工农边缘化的精英社会奋斗的精英主义者？是自觉认识其父亲、自己和人民、人民子女是不同工作岗位上的同志，还是斯宾塞的血统论种族论，让他敌视破除人格等级的任何新观念？
大家看，电影回避了这些，就使主人公们的爱变成了无源的水、无根的木，为什么，是他们不小心疏忽还是有意为之？看看他们苍白表白之后的20多年间的表现，就知道他们是有意为之的，他们内心的话只能在密室几个人之间通行，在大庭广众之下，还是需要让人不知所云的美丽到处流行，以懈怠人民的斗志，又通过遮盖历史真相将精英变成和人民同舟共济的平民主义者，博得人民同情，以换取政治上经济上向他们庞大利益诉求的空间和时间逐步转移。他们晓得，在那个人人活得有尊严，福利制度健全，分配公正的社会里，他们建造两极分化的社会目标太扎眼了，不能一蹴而就，所以在许多影片中都用了如《庐山恋》式的抽象美。当这种美在当时的社会泛滥时，雷锋同志的阶级爱阶级恨就逐渐消失，革命样板戏遭到嘲笑和围攻，《金光大道》更被斥责为极左，这其实是个很不吉祥的兆头，结果，为《庐山恋》《牧马人》蒙蔽的人们最终发现了自己的结局，就是下岗失业。
（二）造谣的《庐山恋》
1.关于四个现代化的谣言：电影有句台词：打倒四人帮了，可以一心一意搞四个现代化了。在那个时代，所有的报纸、书籍、电影和一些人物的公开讲话大都是这样宣传的，谎言说上千遍也会成为真理，于是，不明真相的人们就真以为毛泽东时代是反对进行四个现代化的。
可是，历史却与此相反，将四个现代化系统提出来，并将实现四个现代化定为中国共产党在20世纪后30年的社会主义建设战略的不是别人，正是毛泽东同志。毛主席在1963年9月中央工作会议上制定国民经济长期规划时，提出了实现四个现代化两步走的战略设想，1964年12月周恩来在三届人大作的政府工作报告中部署1965年工作任务时，宣布正式实施毛泽东的这个设想。
这个规划设想是，从1965年第三个五年计划开始，我国国民经济的发展，按两步来走：第一步，用十 五年时间，即在1980年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，在20世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。
为了便于读者对毛主席的两步走战略时间表留下深刻印象，下面将设想列成条目：
第一步：
1965年——1980年，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；
第二步：
1980年——2000年，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。
毛泽东时代提前两年顺利完成了第一步战略目标：即，从1965年开始，到1978年提前两年实现了初步的工业、农业、国防和科学技术现代化目标。就是说，我国四个现代化第一步战略目标的实现，仅用了13年。大家还知道，1965年到1978年这13年间，仅文化大革命就占去了10年时间。
而邓小平时代，经济增长被宣传为很高，增长率大都在10%以上，80年代经常能看到这个省增长率高达20%，那个省不甘落后更高达25%，真是此起彼伏，实现四个现代化简直就是盘小菜。与此同时，邓小平时代的1978年到2000年，时间上说，比第一步战略实现期多了两年时间，据说还排除了四人帮的干扰，但是，与13年完成第一步战略任务时期相比， 17年时间，第二步战略任务没有完成，现在又过去了5年，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化的历史任务，竟然泥牛入海。
让我们重念一次：
第二步：1980年——2000年，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。
我们请求党的会议和人大会议代表：
能否代表不能开口的华夏子孙质询一下，是谁使我国国民经济走在世界的前列的宏伟目标成了泡影？是谁让我们的经济至今还跟在世界前列的后头？谁来负这个历史责任？
人们不会忘记，1978年开始，“实现四个现代化”的口号是最高分贝的口号，也是声讨文革最有力的武器， 比如：“祸国殃民”哪，“国民经济濒于崩溃边缘”哪，等等，等等，举国上下，大会小会，大官小官，大精英小精英不惜用谎言诋毁共和国的缔造者毛泽东同志，具体讲来，就是不惜一切手段造成毛泽东时代是反对实现四个现代化的，是不堪回首的。在同声控诉文革破坏经济建设，四人帮干扰四个现代化的同时，大会小会，大官小官，大精英小精英们都信誓旦旦的表达着为实现四个现代化力挽狂澜、不惜割腕沥血般的豪情壮志。当然，今天人们想知道的是，那些大官小官，大精英小精英们是怎么一面高喊口号，一面觊觎国家财富和人民血汗的。因为那时起，贪污腐败就在官场上流行起来。四个现代化的战略蓝图却不知多会被丢弃墙角了，口号更不知什么时候销声匿迹。大会小会，大官小官，大精英小精英，没有任何人出来解释……
可是，历史必然会用事实戳穿一切造谣：原被涂得漆黑的毛泽东时代，其实是中国历史上经济发展最好的时期之一，亿万人民群众、广大知识分子和干部按着毛主席的自力更生、勤俭节约、艰苦奋斗的建设方针，“抓革命，促生产，促工作，促战备”，在实现强大的社会主义现代化国家的道路上走出了永留千秋史册的大步伐。
其实，就刘邓和毛泽东之间，根本不存在反对还是支持进行现代化建设问题，而是存在如何进行四个现代化的问题。
毛主席制订的四个现代化目标，是在坚持社会主义条件下实现四个现代化，立足于“自力更生为主、引进外援为辅”的建设方针,。而刘邓的主张看起来主题思想不太明确“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”“造船不如租船、租船不如买船” 等等。从两个现代化建设方案进行的结果看：（1）.毛泽东时代的1965年到1978年，使中国的工业体系建立起来，实现了战略计划的第一步。(2).邓小平理论时期，中国自己工业体系基本毁了，现代化目标也不提了，“第二步：1980年——2000年，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化使我国国民经济走在世界的前列”的美好设想，成了沙漠幻影。中国现在也繁荣，基本是西方工业廉价土地、廉价劳动力的供给基地的繁荣。
今天看到那个时期如《庐山恋》中的主人公们信誓旦旦的对实现四个现代化的表白，和文革“国民经济濒于崩溃边缘”的谣言，难道不感到滑稽、可笑和脸红？
2. 关于出身不好和犯了错误同志的子女不准上大学的谎言。在这个问题上，《庐山恋》依然传播了流传于那个时期的谣言。1969年元旦两报一刊社论曾刊发毛主席的批示：“对反革命分子和犯错误的人，必须注意政策，打击面要小，教育面要宽，要重证据，要重调查研究，严禁逼、供、信。对犯错误的害人，要多做教育工作，在他们有了觉悟的时候，及时解放他们。” 社论进而指出：我们要教育和团结绝大多数的群众和干部， 包括犯过错误而愿意改正的好人，包括一切可以教育好的青少年子女。
所以说那时流传的出身不好和犯了错误同志的子女不准上大学话是个谎言。例如，著名作家贾平娃出身不好，又是农村娃，但就是在文革时期由于表现好被群众推举上的大学；著名歌唱家关牧村出身也不好，还是在文革时期被群众推荐走上了歌唱道路。像出身不好上大学的例子很多很多。那时是反对血统论的，而主张血统论的，是秉持“老子英雄儿好汉”的特权者，那正是毛泽东时代坚决反对的。
3. 影片影射毛泽东时代不尊重知识份子，按那时的移花接木栽赃法：将“下放”这个意在加强干部和知识分子与工农相结合的措施，诬蔑为关牛棚和变相劳改，如此蔑视劳动在西方社会也难见，总统、资本家和大知识分子的儿子不是一样刷碟子洗碗嘛！可见，中国政治权贵和文化贵族者的士大夫特权思想多么腐儒和顽固。
知识分子参加生产劳动来自于毛主席的五.七指示，这个指示不只是对待知识分子一支群体的，更不是出自对知识分子进行的所谓体罚，它来源于对中国社会彻底改造的思想，它展望了这样一幅图画：在广阔的中国大地上，城市机关里的干部、知识分子和学校里的学生，每年抽出一定时间走向生产劳动第一线，参加劳动，实现书本知识和生产实践相结合，脑力劳动者和体力劳动者相结合，从而在中国形成一种崭新的气象和风尚。大家知道，旧式中国知识分子一向有严重脱离实际生活的传统，在日新月异科学技术突飞猛进的时代里，中国知识分子还按着几千年的老掉牙的传统从书斋到书斋、从八股文到八股文，和现实社会严重脱离，怎么会成为推动科学技术进步的主力军呢？韩德强在《重新认识中国历史》一文中说得好：“工业革命的核心人物詹姆斯·瓦特是一位工匠，实际上是靠着技术而不是科学对原始蒸汽机作出了重大改进。工业革命发生后大约有90年时间，即从1780年到1870年间，科学继续与技术分离。火车、轮船、钢铁、武器、煤炭等十九世纪的核心产业的技术进步，都是能工巧匠们在推动，直到化学介入石油提炼业，电磁感应导致发电机和电动机的出现，科学才开始与技术结合。即便如此，十九世纪下半叶新出现的工业，如汽车、电话、照相机、灯泡等，仍然是爱迪生、福特等技术发明家的创造。科学大规模与技术结合，一直到第二次世界大战期间才实现。” 可见，中国人文知识分子轻视劳动是没有道理的，将与工农相结合的《五.七指示》曲解成对他们的迫害，更显出狭隘小气。
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