回家--过年
仅以此诗送给万千游子飞归
一
为赶在除夕前
与亲人相聚在钟声年饭
背起回归的行囊
打点好带给家人的期盼
回家--过年
就像进入一个巨大引力的轨道
就像去实践一个悲壮的誓言
义无反顾的
充满快乐的
开始了千里走单骑
开始了春燕纷飞结伴
开始了大雁列阵南行
开始了大马哈洄游摆尾
开始了大江南北的滚动
开始了春潮涌起的澎湃
二
春节-回家-过年
缘何如不可抗拒的黑洞
缘何如闻神秘的召唤
无论遇到何等风霜雨雪
无论经历何种劳顿疾困
都吸引万千游子
如飞蛾扑火
如风雨雁阵
甲骨文的一个家字
就诠释出这个神奇
家有肥猪
表明有家有业
成家立业的定义
就在历史的长河演绎
安家不仅有房
有女人才亲情四溢
这女人先是娇妻
她让家中流淌出爱意
这女人又有了儿女
妈妈就成了家人的凝聚
无论你官阶多大
也不等于家的含义
无论你金钱怎么堆积
也买不来家的真谛
谁言 宁跟要饭的妈
也不跟当官的爸
谁言 树高千尺
叶落也要归根
三
也许
就为扑奔这个窝
虽无金银打造的辉煌
只有结草成庐的朴拙
也许
就为感恩这个根深
从这里生出枝叶青青
从这里撑起华盖荫荫
也许
就为反哺这个港湾
未忘是从这里起锚扬帆
谨记能回这里躲风避险
他们奋力振翅
他们奋力摆尾
家中那盏不灭的灯
导航着破浪穿云
导航着回家过年
王婆卖瓜
---诗歌也要论理
写本篇长诗，笔者注意把握了这样几点。
一是多从生活中发现题目。为什么说是“发现”，而不是找题目，因为，很多人对每天发生的事都熟视无睹了，就如人们经常使用人民币，可真让谁讲出人民币的图案，那是件很难的事。多从生活中发现题目，就要多多注意关注生活中的现象，尤其是一些带有时代特征的重大现象。本篇博文就写的春节返乡过年的大潮，重点是讲农民工。
二是多从读者关注立题目。现在中国的文坛出现巨大的危机，核心就是读者的危机，也就是作家的作品。缺乏，或根本就没有读者去看。这个问题的根本点就在于，作家的作品远离了读者，与读者不搭界，不相关，自然就不理睬了。
本篇博文选择春节回家途中的对家的思考，这就是无数国人都要经历的事，都相关的事。又赶在春节回家的时机，选择写下这首诗，更能增大博友的关注度。
三是多从精神食粮想题目。写诗文如果仅仅是写着玩，这是另一回事;如果是写给人看，那就是给人提供精神食粮，这就有了很强的社会责任。而笔者无论写什么，都是按制造精神食粮的标准来要求自己，因为，这两者是相互关联，又互相转化的。而优质的精神食粮有两条标准，既，有益健康;且越吃越饿。为此，在进入创作构思中，这两条标准必须是考虑的重点。
四是从多思考中开掘题目。诗歌也要论理，只不过是寓理于形，理规形动;理现于形，理随形走。或者说，诗歌的形象思维，同理论的逻辑思维是不相抵触的。如何从理性上开掘题目的深度，恰恰是应该思考的重点，题目开掘越深，诗文越有厚重。作为理论家和文学家在思考着一点是没有本质区别的，划分为文学家和理论家，无非是对思考结果的表现方式的不同。本篇博文就对家做了思索，要成家立业，要有责任，要有亲情等，并在诗文中进行了演绎。
让我们谨祝游子平安，再放飞一份祝愿：千家欢乐乐更欢，万户团圆月更圆！
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