中国式的麻木不仁和随波逐流就是传统的封建文化，是根本没有责任文化的不知有国的愚民文化，他们只有个人的权名利崇拜和追求。民主社会需要民的责任文化觉醒，大多数人都在麻木不仁，随波逐流，无论是左派的民主，还是右派的民主，都是在用口号画饼而已。民在对政治麻木之后，再想用政治理论觉悟民，那是太难了。文化问题还需要用文化医治。多数民的麻木不仁和随波逐流让左派和右派都束手无策，但是右派可以利用民的麻木不仁推动私有化。最终还是左派失败。所以左派推动责任崇拜文化复兴民的责任文化主体价值关系是最重要的。
第一，与封建殖民文化斗争策略
我发现很多左派就是只重视那些现象，追着那些现象追打，比如说他们打击茅于轼，我这样一说，他们还会攻击我反对打击茅于轼，其实我揭批茅于轼的文章写得比他们多，比他们早，他们就是总用局部现象代表整体的思维思考问题。茅于轼只是封建文化与殖民主义形成的价值互动关系中的单个现象，不是问题的根本。找不到问题的根本原因，他们打击茅于轼只能是竹篮打水。某些左派从我认识他们的时候就是成天追着那些个别现象追着打，茅于轼们极右的造谣是每天随心所欲的胡编，今天极右随意编造一个谎言，左派今天揭露一个谎言，明天那些极右又随意编造一个谎言，左派还要费很大劲查找资料论证揭发。极右就是一个有组织的游击队，今天这开一枪，明天那开一枪，左派被牵着紧追打，好像他们很英勇，当然他们的这种好像很英勇也获得了很多粉丝的崇拜，他们就自以为自己代表了真理。
我不敢自己代表真理，我就是一个渐悟者，我认为每个人都是渐悟者，每个人都应该把自己当渐悟者，用渐悟者的思维去思考问题，共同探讨问题。争夺真理代表权的结果就是分裂，在我刚刚认识那些左派的时候，看到那些左派精英高高在上高谈阔论的真理代表的样子，我就判定他们一定会因为争夺真理代表权自己分裂斗争，所以我一开始就多次声明我不参加任何派。
第二，对“封建殖民文化”本质的认识
满清末年到新中国成立之前，中国成了半封建半殖民地社会，为什么封建思想与殖民主义思想合作得那么融洽，形成了强大的合作势力?民族资本主义势力在中国根本就不是他们的对手。那种思想非常风行，一直风行到建国初期，发展到现在的鼎盛时期。有人认为“洋奴文化的主体实际价值关系本质是封建奴才文化依靠殖民主义主子。因为中国的封建文化思想只有主子和奴才，不知有国，只有恩赐与感恩的思想，中国社会主要结构就是由很多恩赐与感恩关系建立的各种群体组成的一盘散沙，没有国家民族观念，只有恩赐自己的主子。每个人都在寻找恩赐自己的主子，皇帝也一样在依靠可以依靠的主子，就把天当成依靠的主子，皇帝就是天子。
儒家文化主要就是用文字文化炒作权名利主子精英的权名利崇拜，创建了中国特色的封建权名利崇拜文化，几千年的灌输，中国人绝对崇拜权名利主子，绝对追求权名利主子，根本没有国家社会责任文化，没有民族自强自尊文化，看到外国侵略者的权名利更好，这种权名利崇拜的封建奴才思想就与殖民思想形成了价值互动关系，就是我说的“封建殖民文化”。
有太多的人认识到中国人的创造力非常低，现代科学科技绝大多数是外国人创造的。我认为就是儒家封建奴才思想把中国人的创造力扼杀了，儒家思想制造了太多的主子，人们只能绝对的服从主子，不要看那些儒家大师把儒家思想的文字解释得多么完美，事实的文化主体关系就是主子有绝对的真理代表权，有绝对的专制权，就是君叫臣死，臣不得不死。父叫子亡子不得不亡。孩子对父母有一点不同意见，父母就会认为是反教了。所有社会行为都是主子恩赐与奴才感恩，没有独立自主创造精神，没有国家社会责任互动观念。找不到主子恩赐，就不知有国了，有了洋人殖民者的恩赐收买，就投靠了洋人主子。还是认为不需要自己创造，造不如买，买不如租，租不如被殖民。
新中国成立之后，建立了人民民主政治体制，建立了公有制经济基础，有些人就用经济基础决定上层建筑的教条主义观念以为可以大跨步走到共产主义了。有很多人认为人民真的当家做国家主人了，但是事实是人民真的懂得了怎样做国家主人了吗?有些人教条的认为所有被划分属于无产阶级的人就是代表真理的，所有被划分为剥削阶级的人都是反动的，所有家属成员都是一样的区别，就是亲属也能被连累。代表真理的所有无产阶级都有绝对的无产阶级专政权力对所有剥削阶级专政。有多少无辜的人被这种乱七八糟的专政专政了?这样的阶级斗争扩大化根本就不懂得毛泽东思想，也不属于马列主义。因为那种阶级划分固定化根本就不符合人性的变化规律，无产阶级的人性变化规律与剥削阶级的人性变化规律是一样的，当人的权名利地位发生变化的时候，人的价值观就会变化，资产阶级的人性和价值观能改变，无产阶级有了权名利地位也是一样的能发生变化，绝对不能用固定不变的阶级划分搞无产阶级专政，否则无产阶级专政也会变成封建势力专政。别总背诵文字中的理论，看看现实的实际变化就是证明。
尤其是中国人有几千年的封建文化历史，那种顽固的封建文化观念有极顽固的习惯性，中国的封建文化价值观就是主子恩赐与奴才感恩，封建文化的主体价值关系就是主子恩赐与奴才感恩的关系。看看建国初期的官学商民的真实观念，有几个真正觉悟了马列主义?大多数人背诵的马列主义文字语言根本就是表面现象，那种顽固的封建文化观念才是对行为最有影响力的。有很多老百姓对共产党的认识就是天下是共产党的了，是毛泽东的了。他们把毛泽东共产党当最好的恩赐自己的主子，没有几个人真正懂得怎样做国家主人，人们认为的做国家主人就是做主子，海瑞罢官不就是这种思想吗?不要认为文字中说了人民做国家主人，建立人民民主制度了，人民就真的能做国家主人了，做国家主人是需要学习的，是需要彻底改变那种顽固的封建文化习惯性观念的。大多数人老百姓把共产党当恩赐自己的主子，有些共产党也真的也有顽固的封建思想，就想做恩赐人民的主子，当然那些最顽固的封建文人学霸们更喜欢投机投靠主子，三大封建文化群体价值关系一致，导致封建专制势力复辟。群众路线人民民主制度，公有制经济也在被这种封建文化势力变质。封建文化复辟的结果还是殖民主义复兴，而且是封建文化与殖民主义合作的鼎盛时期。看看那些洋奴成了主流精英，疯狂的推动殖民主义，别以为他们崇洋就真是洋人了，他们的本质是封建奴才，没有封建奴才的本质，不会那样的绝对崇洋媚外，我对他们的定义就是，“他们是有顽固封建奴才人格的会说洋话的假洋鬼子”。
造不如买，买不如租，中国经济发展主要依靠外国投资和外国消费拉动，所以中国工人必须是低工资。
中国人必须有个主子依靠，有先富起来的主子才能恩赐人民后富。中国人民必须有个主子代表真理，才能获得主子的恩赐。
封建社会的主子们在制造更多人上不起学证明知识精英永远是知之为知之的主子。现在他们搞得教育也是一样的在用特殊文凭制造特殊的知识精英主子，还用炒作文化让那些知识精英永远代表知之为知之的主子。
他们还用搞生存资源少数人私有化垄断制造主子，把大多数人变成等级不同的奴才。
中国的基督教的本质也是文化殖民，中国的基督教把上帝当万能的恩赐民的主子，本质就是洋人在利用上帝这个虚拟的万能的主子当中国基督教信徒的万能的主子。他们成天的唱颂歌唱赞美诗进行洗脑，把很多信徒变成了精神奴才。
第三，复兴责任崇拜文化，
有很多人总喜欢用现象对比国人与外国人的素质差距，我认为最根本的差距就是责任文化极缺的问题，中国富人只会炫富，责任行为极少，中国官员只会炫耀官职，在他们的官职面前，民变成了屁民。中国的学霸只会投机投靠，为了投机投靠不惜无耻到底，毫无责任言行。中国的民在官无耻，商无德，学无良的主流文化中，也只能麻木不仁随波逐流了，导致社会诚信崩溃，假冒伪劣成了全世界的祸害。网络中有太多的不负责任的言行，网络暴民盛行，他们从来不认真思考问题，不用责任研究问题，只是为了发泄仇恨而攻击。
复兴责任崇拜文化才能彻底打击封建殖民文化，崇拜责任英雄的民族才能成为伟大的民族，能让民伟大的人，才是真正的伟人。就是说如果单独的让民觉悟起来，其实很难，因为人与人确实存在很多差距。使民的觉悟提高更快的方法就是建立全社会的责任崇拜文化，建立全社会的责任互动关系，整体的责任崇拜文化和责任互动带动才能使民的觉悟快速提高，全民素质快速提高。
民并不是天生的就是觉悟最高的，人民不会自己推动历史发展，而是有伟大的人用他的伟大的智慧使民共同觉悟一起伟大，才能推动历史发展。
毛泽东思想不是毛泽东自己代表真理，证明自己的伟大，否则毛泽东就不会有群众路线思想，而是搞精英治国思想。毛泽东思想的真实价值是觉悟人民，使人民同样伟大，使中华民族成为伟大的民族。而那些精英的理论绝对是为了树立自己的个人伟大，他们自己代表真理代表伟大。他们还在继续复兴着上智下愚儒家腐朽思想。
精英治国的精英们人为的炒作了精英治国的神话，精英个个都被粉丝民崇拜成了“丁春秋”， 那些被炒作得飞上天去的权名利虚荣变成了精英们欺民的资本，丁春秋们有了对民的绝对权威，发展了空前的腐败，官学商被特殊保护起来的特权成了欺压民的力量，官僚学霸财霸对民傲慢蔑视，导致官学商精英权名利崇拜文化失去了民心，被特权欺压的民只能用麻木不仁或者是随波逐流对待一切社会问题，全民参与腐败，全民失信。为什么腐败成了全民参与的文化性腐败?为什么转基因主粮食品搞不明真相的推广?
但是最可怕的是为什么有太多的老百姓自己也认为自己的民意等于放屁，连表达民意的权利都不喜欢争取，更多的根本不关心社会问题的那些人，他们为什么麻木不仁?麻木不仁的的老百姓越多，说明你们官学商精英的群众信誉越低。老百姓逆来顺受听天由命根本没有社会责任心，不是社会的和谐，而是社会诚信的丧钟。
第三，毛泽东晚年发现的问题
毛泽东领导中国共产党在通过武装斗争建立人民民主政治制度，建立公有制经济制度之后，毛泽东通过实践，发现群众路线人民民主制度面对的强大阻力和破坏力是顽固的习惯的封建文化势力，公有制经济也在被这种封建文化势力变质。毛泽东发现了封建文化的顽固习惯性是非常强大的，尤其是那些有功大官们和他们的儿女亲属们。人民民主政治制度和公有制经济基础并不能决定性的改变这个顽固的习惯性文化，文化的疾病还需要用文化医治，用全心全意为人民服务责任崇拜文化斗私批修批判自私的权名利崇拜腐败文化，用群众路线平等责任互动关系医治精英专制主子恩赐与奴才感恩关系。
新中国建立之前，中国就是半封建半殖民地社会，其实就是封建文化导致被殖民，封建专制精英剽窃国家。有封建思想的民不知有国，就会当伪军。投机投靠的学霸投靠外国，被外国利用以汉治汉。毛泽东领导的革命基本就是在与封建势力斗争，而且是一直斗争到去世。这个封建势力问题解决不好，就会引来殖民主义，就是解放前打跑了殖民主义，毛泽东也明白在自己去世以后，自己会被封建势力余孽粉身碎骨，殖民主义还会再来。
毛泽东晚年真正的明白了政治体制的价值关系，经济体制的价值关系，文化主体的价值关系，三者的价值关系必须是一致的。这才是真正的中华文化的精华，天人合一思想。天人合一思想与孔儒的忠孝仁义思想是对立的。儒家歪曲了天人合一思想，儒家说天人合一是以人为本的。事实是天人合一思想的天地人三才是平衡有序的自然责任关系，不是人为规定的关系。道德经说人法地地法天，天法道，道法自然。自然的法则就是平衡有序，天地人三才平衡，自然有序发展。人与社会也应该是自然责任关系，是平衡有序的发展，每个人的健康生存权是每个人的自然责任，就像阳光和空气对人的生命价值，每个人都是每个人的阳光和空气。父母与孩子之间是用自然责任的自然感情交流产生感情，没有儒家的那种强制规定的忠孝仁义道德。天地不是主子，不用拜天拜地，没有人是别人的主子，没有神做主子，每个人都是顶天立地的主人。一切都是自然责任关系，没有主子恩赐和奴才感恩关系。忠孝仁义思想就是主子恩赐与奴才感恩关系，是吃人的关系，是与天人合一思想对立的反动思想。
毛泽东的群众路线为人民服务思想就是简单易懂的天人合一思想，用群众路线为人民服务建立人与社会的自然责任关系，用责任崇拜价值观抑制人的贪欲，人对责任精神的崇拜重于对物质虚荣的崇拜。公有制经济基础使人与自然形成自然责任关系，地球属于每个人的生存资源，宇宙自然万物属于每个人的生存资源。土地，矿产，空气，阳光，宇宙万物与人的关系是自然责任关系。
第四，三大封建残余势力在毁灭社会主义
三大封建残余势力在敌对毛泽东思想，在毁灭中国的社会主义，中国封建文化有三种强大顽固的封建势力，到现在也是最强大的封建残余势力，在破坏着人民民主体制，在破坏着公有制经济基础，是毛泽东思想最强大的反对力量。
一，封建官僚的自私是结党营私，用恩赐腐败绑架腐败和感恩效忠形成的封建残余势力，这个势力从来就是最强大的。
二，封建学霸的自私是投机投靠，形成的封建残余势力，这种势力不管在什么时代都只能当狗腿子，不是与封建权势结党营私，就是与资本势力结党营私，而且他们最容易投靠外国势力。资本势力不属于封建势力，但是可以成为封建残余势力的狗腿子，但是他们同时也在与封建官僚残余势力争权夺利，想统治国家，不过直到现在他们也不是封建官僚残余势力的对手。
三，封建民众的自私是一盘散沙，形成的封建残余势力，这种封建残余小岗村是个典型代表，自私贪婪，不懂用责任合作，这种人在农村最普遍，当然城市人也有很多，他们的一盘散沙并不是绝对的像独居动物那样自己顾自己，只是他们只维护极小的价值圈，绝对的对社会自私，对国家社会的任何事物都麻木不仁，跟他们说钓鱼岛被美日霸占，他们会说钓鱼岛跟我有什么关系。跟他们说政治，他们会说，我不参与政治，没兴趣。对他们说物价涨得太高了，他们会说你说了有用吗?你操那份闲心干什么?跟他们说腐败，他们会说你当官你也腐败，我当官我也腐败。就是有人仇恨腐败，也是仇恨自己没有别人的腐败机会多，仇恨别人腐败的能力比自己强。当然这种人多数是对毛泽东思想不理解，对毛泽东思想麻木不仁，只有少数人是敌对的。这种人不知什么是国家，不关心民族尊严民族自强，他们只是把国家政府当国家主子，如果他们觉得这个主子没恩赐自己，就不知有国了，最极端的就当汉奸投靠外国势力，也有封建学霸残余势力用这个逻辑为自己卖国行为做借口，网络职业汉奸就是这种人。这种人一旦有机会投机投靠有点势力了，还最喜欢仗势欺人，当个小官，当个小警察，或者是他们的亲戚是官，是警察，都能仗势欺人，搞点小腐败。极端的人投机投靠外国势力了，都可以仗势欺人，还会仗势欺国，帮助美国欺负弱国。
三种封建残余势力有时候会互相的勾结。有这三种顽固的习惯性封建文化，当然人民民主制度因封建官僚结党隐私会出现问题，公有制经济会因一盘散沙的自私而发展不良，社会道德会因封建学霸的投机投靠而崩溃，正确路线会被这些自私搞的乱套。所以解决这些顽固的习惯性的封建文化问题才是最根本的问题。在对照一下特色时代，是不是这些自私问题制造了太多问题?文革时期毛泽东搞的斗私批修就是要解决这些自私问题，要每个人从灵魂深处去除那种顽固的封建自私习惯文化。
三大封建残余势力在反对毛泽东思想，因为毛泽东思想能揭穿他们的阴谋，打击他们的专制权，剥夺他们的特权。民间的封建残余势力是一群愚民，他们有顽固的一盘散沙式的自私，不知有国的愚民，不知民族自尊自强的愚民，不懂公平合作的愚民，没有一点平等责任互动合作精神的愚民，他们只有投机投靠主子希望主子恩赐的奴才精神，有机会就会投机投靠外国主子。
看看三大封建残余势力对毛泽东的态度，封建官僚在淡化毛泽东，不许宣传毛泽东思想，民间信仰毛泽东思想还想办法压制。封建学霸残余势力在造谣攻击毛泽东，他们勾结美国收买一盘散沙的封建残余中的某些人当了美分党职业汉奸，在网络中攻击毛泽东。
因为毛泽东的文革思想就是要破四旧的打击封建自私文化残余势力，对封建残余势力有太大的威胁，所以我们看到他们对文革搞妖魔化的攻击。不过我们也看到了封建残余自私势力的强大，毛泽东被他们粉身碎骨了，毛泽东被他们妖魔化了，他们在暗中操纵网络中的写手们肆无忌惮的造谣攻击毛泽东。
不过，我们也看到了毛泽东越是被攻击，信仰毛泽东的人越多，因为那些封建参与们在攻击否定毛泽东的同时也在欺压百姓，他们在用自己的奸恶霸道的事实行为揭露自己攻击毛泽东否定毛泽东的谎言。
中国有几千年封建文化历史，文化是有极顽固习惯性的，在这种全民性的封建残余文化中，要想用责任文化消除这种封建自私文化，当然会出现混乱，封建家族残余们会拼死反抗。治大病就得手术，出点血是必要的。就是当代特色时代的很多严重问题的主要根源还是封建文化问题，这才是改革攻坚的最主要的攻坚，这个攻坚也是要付出血的代价才能解决问题的。否则就别说攻坚，温文尔雅你攻什么坚?
建立了公有制经济基础，建立了人民民主制度就万事大吉了吗?制定一个正确路线就能完美的执行吗?在具体执行的时候，那种习惯性的顽固性的封建文化行为会使路线出现偏差，那种顽固的封建文化会使人民根本不会做国家主人，不会真正执行人民民主，公有制经济也不会良好发展。有这三种顽固的习惯性封建文化势力，当然人民民主制度因封建官僚结党隐私会出现问题，公有制经济会因一盘散沙的自私而发展不良，社会道德会因封建学霸的投机投靠而崩溃，正确路线会被这些自私搞的乱套。所以解决这些顽固的习惯性的封建文化问题才是最根本的问题。在对照一下特色时代，是不是这些自私问题制造了太多问题?文革时期毛泽东搞的斗私批修就是要解决这些自私问题，要每个人从灵魂深处去除那种顽固的封建自私习惯文化。
顽固的封建自私文化在文革中产生了不少错误，打砸抢，武斗等等，还有大跃进时期产生的浮夸风，瞎指挥风等问题。有些人不是在研究出现那些问题的原因，而是在用自己的得失利益在搞攻击性质的否定。更有人在用意识形态仇恨，阶级仇恨，个人私仇在编造谎言历史妖魔化文革和大跃进。研究出现问题的根本原因才是最重要的，研究毛泽东的文革思想要解决的主要问题才是最主要的。我认为毛泽东时代与特色时代的主要问题是一致的，毛泽东要解决的封建权名利崇拜文化问题也应该是改革要攻坚的最主要问题。但是几十年的改革并没有解决这个问题，反而使这个问题越来越严重，这才是现在的社会严重混乱，道德严重崩溃的本质问题。
毛泽东为什么要发动文革?毛泽东发动文革要解决的问题是什么?绝不是毛泽东只为了个人独裁的权力，那是败类官僚和败类文人的胡说八道。为什么那些败类官僚和文人要胡说八道?因为毛泽东发动文革要解决的问题就是他们丑恶的封建自私文化习惯。当然这种封建四旧文化在老百姓中也是极顽固的习惯。这是一种什么文化?为什么那么顽固?为什么社会主义公有制经济体制和人民民主都建立了，但是还有问题，人民民主并没有真正的执行好，人民并没有懂得如何做国家主人，没做好国家主人，公有制经济为什么也发挥不好，这就是文化问题，是文化中的责任行为太少了，人民群众不思考自己的责任，不懂得用责任做国家主人，而是盼望清官明君做主子恩赐自己，海瑞罢官就是这种思想，文革开始批判的就是这种思想。海瑞罢官思想在封建官僚中顽固的存在，在封建文人中顽固的存在，在绝大多数老百姓中顽固的存在，他们最喜欢歌颂清官明君，老百姓最习惯盼望清官明君主子恩赐自己，搞权名利崇拜文化，这种文化发展到现在的特色时代，资本家都成了恩赐人民的主子英雄。这才是毛泽东发动文革破四旧要破除的封建文。所以那些封建文人歌颂海瑞歌颂清官明君，歌颂财富英雄，搞权名利崇拜腐败文化，这才是特色时代出现严重腐败的根本问题，这些封建残余文化垃圾制造产生官僚资本主义和封建主义结合的特色。毛泽东发动文革歌颂平民责任英雄，建立责任崇拜文化，发展为人民服务的责任互动行为，这种人人平等的责任崇拜文化与封建权名利崇拜文化发生了激烈的冲突，造成了文革的混乱。
我们应该研究问题，研究文革的思想问题，不是研究文革中的那些故事。其实文革中的那些错误难道不正是那种有功大官们的做主子恩赐人民的封建旧思想与毛泽东的责任文化发生了激烈冲突造成了混乱吗?武斗是错误的，打人是错误的，但是这些错误难道不正是那种封建主子们用他们背诵代表的真理做主子与责任文化的激烈冲突吗?我们看看现实的腐败问题难道不是有功大官们的封建主子文化复辟的结果吗?从这个问题分析，他们被批判不是冤案。
事实证明单独的经济基础决定不了上层建筑，整体的价值关系决定整体的价值本质，文化是一种全民性的行为，这才是文化的主体，全民性的文化行为决定着政治经济的价值关系，当然文化的全民整体行为也决定着法律，决定政治体制，文化决定经济基础，没有责任文化行为，用什么公正执行法律?没有这样的用责任文化行为依法治国，什么体制都是形同虚设。在权名利崇拜文化中，最完美完善的文字法律也会被权名利结党营私，投机投靠，麻木不仁毁灭。党群一体化的责任互动关系的责任崇拜文化是国家的凝聚力，崇拜责任英雄的民族才能成为伟大的民族。崇拜权名利腐败文化的民族会产生很多汉奸，产生很多腐败分子，产生很多见利忘义唯利是图的刁官，刁商，刁学，刁民。
价值关系决定价值的本质，政治、经济、文化三者的价值关系决定国家的上层建筑，政治经济文化这三个事物虽然都有自己内部的价值关系。但是任何一个单独的事物都不能决定上层建筑。文化就是社会的灵魂，这个灵魂的本质决定着“社会性行为文化”，这个文化的灵魂主要有两种，一种是权名利崇拜，一种是责任崇拜，这两种崇拜文化决定着人们的实际行为，很多人的价值关系一致的社会性行为就是我说的“社会性行为文化”，社会性行为文化是与文字文化相对的，社会性行为文化是文化的主体，文字文化是这个文化主体的工具。没有社会性行为文化的政治经济体制就像一堆散乱放着的零部件，根本无法形成价值关系，无法产生功能，在文化这个灵魂的作用下，政治经济才能运行。而这个灵魂是权名利崇拜，还是责任崇拜，决定着法律和制度的本质，如果权名利崇拜文化与法律制度是统一的价值关系，当然也能依法治国，但是这个法律政治制度肯定是资本主义的，经济制度是私有化的。社会主义法律制度与权名利崇拜文化是不一致的价值关系，那么，社会主义法律制度就会形同虚设。只有责任崇拜文化的价值与社会主义的人民民主政治体制价值统一，与公有制经济基础价值统一，才能是真正的社会主义，才能产生社会主义的优越性。
第五，中国封建忠孝仁义复兴了腐败文化
中国几千年的道德其实就是忠孝仁义的恩赐与感恩关系，是私德，不是社会责任道德，是个人表演的伪君子虚荣。而且是这种关系很容易变成仇恨关系。是根本没有一点社会责任的狭隘道德私德，没有社会责任的文化本质就是恩赐腐败与绑架腐败的人情腐败关系。这种腐败在封建社会，在中华民国，在特色时代是一样的本质。
中国几千年封建历史，中国的所有历史小说，所有故事都是非恩就有仇，没有一点责任文化，没有恩赐与感恩的人情关系，就完全没有了一点社会责任，就会形成敌对势力。不管是皇族宫廷内部关系，官场权势关系，还是整个社会的黎民百姓，都是如此的关系。各种结党营私的恩赐腐败与绑架腐败群体之间当然是很容易成仇的，因为他们没有社会责任文化，只有恩情与感恩文化，这种社会关系就是恩赐腐败与绑架腐败的群体与另外的恩赐腐败与绑架腐败群体之间的仇恨。
中国人的仇恨很容易传承几代，在新中国建国之前的封建时代，这种家族世仇延续几代是不少的。中国人的仇恨主要也是家族仇恨，官场的结党营私腐败与另外的结党营私腐败的仇恨。全民都在参与腐败，民间的低级腐败在仇恨官场的顶级腐败。洋奴的腐败在仇恨中国的腐败。
在这种传统文化中，就是现代中国式离婚也是夫妻离婚就成仇，所有家族成员都容易加入这个仇恨关系中，甚至连孩子也要被强迫加入仇恨关系中。儒家的忠孝仁义都是人情关系，没有了人情关系就恩断义绝成仇关系。有些孩子认为父母对自己的恩赐是天经地义的，恩赐的不好，就会仇恨父母，不要否认有这样的孩子，但是这样的孩子是父母用传统的恩赐观念教育出来的。有例为证，有的孩子从小就被父母娇惯，百依百顺，从来不懂得用自己的责任教育孩子懂得责任。孩子长大之后反过来就仇恨父母，甚至虐待父母，谋杀父母。但是这样的孩子是极少的。但是在新中国成立之前的封建社会，最多的仇恨是父母对孩子的仇恨，他们从孩子小的时候就开始灌输孝顺，孩子必须对自己百依百顺，孩子的婚姻都要父母包办，孩子稍有不顺从，就会用不孝就是大逆不道的观念仇视孩子，甚至搞父叫子亡子不得不亡，封建家族家法非常残酷。
有些人对国家也是用这样的封建思维，认为国家这个主子对自己的恩赐是天经地义的，从来没有自己对国家的责任观念。他们认为精英治国的政府就是国家，从来不明白国家包括自己的责任。他们认为国家这个主子没恩赐好自己，就不知有国了，就另外找个主子国家。所以洋奴也是封建腐败文化余孽。
反腐只看局部现象，什么打老虎，什么打苍蝇，根本找不到真正的腐败根子。任何事物只看口号就歌颂，好像那些具体事务与那些口号毫无关系，为伟大的画饼唱颂歌，很动听。不过我们听了几千年民为贵的骗民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民学了。为什么会这样呢?因为他们根本就没有找到问题的根本原因。有些自称信仰马列主义的左派其实也根本不懂什么是唯物主义，所以他们往往把单独的文字口号当主要价值，与事实的事物毫无关系。或者把腐败当成某些单独的腐败老虎和苍蝇相加。他们不懂那是政治经济在腐败的文化作用下建立的腐败的价值关系。如果没有文化行为这个灵魂，政治和经济也只能是个文字，就像零散的部件，没有形成价值关系的功能。唯物主义其实就是研究物质与意识的价值关系问题，当然包括历史与空间的价值关系发展，这个价值关系才是最根本的唯物主义，意识是形成这个价值关系的灵魂，没有这个意识，所有单个的物质毫无意义，就像一盘散放的零部件。比如一个屋里没有人住，里面的家具各自没有一点意义，只有与人的意识形成价值关系，人与所有家具之间也形成了一个价值关系整体，而且还会发展，这就是唯物主义。
所以真正的腐败就是腐败的社会价值关系，主要分为两种。
第一种腐败，中国式的腐败从来都是封建文化的顽固习惯，现在也是如此，就是想剽窃国家代表国家的那些精英在互相争夺主子地位，一群不知国家为何物的民众只会盼望那些主子是清官明君，但是这个代表国家的主子们内部还要互相的争夺国家代表权，所以各种结党营私的死党用恩赐腐败绑架腐败的关系拉拢自己的势力，制造严重的腐败，当然他们也用反腐败拉拢民心，但是他们的反腐败从来就是自己的帮派搞恩赐腐败与绑架腐败增强势力，打击敌对势力的腐败，但是最终还是会失去民心。这种腐败就是建立权名利互相恩赐腐败与绑架腐败的结党营私的价值关系，形成一个私有化垄断专制势力，垄断生存资源，把公有制的生存资源变成他们的发财资本，还要垄断代表真理。为了维护权名利精英统治，他们还炒作权名利崇拜文化作为主流文化，权名利虚荣成了社会大众主要的需求，成了主要的追求行为，形成从众心理的社会效应，形成第二种腐败，就是腐败文化，形成社会主流意识形态价值观，形成了中国式的人情关系重于责任关系，这就是中国特色的腐败文化，其实中国传统的仁义道德也包括这种中国特色的腐败文化，中国儒家文化中基本没有责任思想，都是恩赐与感恩的人情关系。
第一种文化腐败是第二种价值关系腐败的基础，没有这个基础就不会产生第二种腐败。
人的自私从来就是结党营私，有权名利资本的人更喜欢结党营私，建立那种恩赐腐败与绑架腐败关系的权名利精英专制阶级。无论他们怎样反腐败，也绝不会反这两种腐败。最多用打几只老虎作秀。当然在权名利精英结党营私专制阶级内部还会产生不少结党营私的党派群体，他们之间还要互相的争权夺利，各种党派内部还要搞恩赐腐败与绑架腐败的关系，增加他们的力量，各党派之间还要用反腐互相攻击，互相挖墙脚，互相夺权，但是他们的反腐只是为了自己夺权夺利，并不想互相弄死对方，因为他们为了统治人民大众，还是要互相恩赐腐败与绑架腐败的，维护他们官学商精英专制阶级的统治势力。被揭露出来的腐败也是为了收买民心踢出去的倒霉蛋而已，他们不会让对方整体灭亡，因为他们相对人民大众就是一个阶级性的统一战线，就是一个互相恩赐腐败互相绑架腐败的价值关系，他们会默契的互相保密维护那种恩赐腐败的价值关系，对老百姓搞不明真相。老百姓亲眼看到的都是那些基层小官僚的个人腐败，而对那两种最主要的腐败没有认识清楚。
政治腐败，经济腐败，学术腐败，
中国的官场是人情官场，领导是恩赐自己，提拔自己的主子，自己做奴才的同时，也在恩赐别人，也在提拔别人，把别人变成了精神奴才，而且领导的一切恩赐都是腐败的恩赐，同时用这种腐败绑架了被恩赐者，一旦被恩赐者有不忠诚自己的时候，就用反腐败灭之，还能用反腐败提高自己对人民恩赐的政治资本，这种反腐败其实本身就是腐败。用恩赐提拔建立了自己的权力关系，用家族式互相恩赐的价值关系建立的人情官场。这种家族式人情官场是家族式互相争斗的，一般是你死我活的斗争，谁上台都是逆我者亡，不换思想就换人，这就是中国特色的等级奴才式的人情官场，是中国特色的专制文化。
学界是人情学界，其实人情学术界与人情官场是密切相关的，是不是人才，完全取决于是否依附那个人情官场，就是是否投机投靠那个人情官场，不换思想就换人。所以一般都是善于投机投靠的学者能成为主流精英，真人才一般都是对真正的学术死心眼，不会为了投机投靠搞虚假学术，不会为了投靠官场搞学家学术，所以在那种人情官场中，是被打击排挤的。
市场是人情市场，是人情经济，中国根本没有市场经济，在人情官场和人情学界，人情人才的环境中，被改制发展出来的大公司都是腐败公司。更有假冒伪劣大行其道，看看那些重大的假冒伪劣，都是非常大的公司制造的，那种大公司都是在人情官场，人情学术界，人情人才的环境中发展的。真正的优质产品也是要依靠人情官场，人情市场发展的，没有那种人情关系，你的产品就是再好，也没有市场。行贿者用物质财富沟通人情市场。外国人利用了中国的这种人情官场，人情市场，到中国投资，就是一本万利。中国的这种人情市场经济在外国投资，就是血本无归。中国的那些在人情官场中的官僚，用人情市场观念去外国投资，都是血本无归。他们的那种用物质财富恩赐式的投资救美国，救欧洲，控制外国人的精神的人情市场观念，就是脑残。
道德是人情道德，把人民变成了被慈善者。文化是人情文化，所以在这种文化中，人情比责任大。法律在这种文化中腐败，经济在这种文化中腐败，政治在这种文化中腐败，道德在这种文化中腐败，学术界在这种文化中腐败，这种文化本来就腐败文化。
第七，文化的主体是什么？
我觉得人们对文化的认识很乱，不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，至今为止，仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统的说文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，就是一堆杂七杂八的文化现象散乱的堆在一起，没有一个主体框架，没有总结出来系统的法则关系，我认为其实根本就没搞明白什么是文化，根本没有认识到什么是文化的主体。
人们对文化的认识很混乱，原因就是人类对哲学，对科学的认识也是不明确。我认为哲学的根本问题是价值关系问题，意识和物质谁是第一性问题就是意识和物质的价值关系问题，意识使物质产生价值关系，意识能改变物质的价值关系，意识能发展物质的价值关系。科学的根本问题也是价值关系问题，哲学和科学最终要解决的是人与自然的价值关系问题，是人与社会的价值关系问题，科学也是要解决这个问题，用这个思维思考文化，当然文化也是价值关系问题，最终要解决的也是人与自然，人与社会的价值关系问题，其实就是中国传统文化中的天人合一思想。但是在现实中，天人合一思想并没有建立真实的人与社会，人与自然的天人合一价值关系，实际的社会价值关系是主子垄断天地与奴才失去天地的私有化价值关系。
其实人类的任何问题都是价值关系问题，我说的这个价值关系是宏观的普遍的价值关系，是一切事物的空间和时间的价值关系。是天地人的时间和空间的价值关系，既包括科学，自然环境，哲学，社会学，民俗，社会行为，文字文化，物质文化，法律制度，国家机器，等等，其实这个普遍的价值关系这就是真实的文化，但是这些事物的价值关系是有基本法则结构的，不是乱七八糟的关系，这个普遍的价值关系结构主要分两种。
第一种，是用文字的天人合一文化掩盖真实的私有化垄断的社会价值关系。当代美奴也在用洋主子的文字普世价值观掩盖真实的私有化吃人的社会价值关系。天地都属于少数人私有化的，少数人用垄断生存资源把多数人变成奴才奴隶，哪里来的天人合一?他们就是没有能力私有化垄断阳光和空气，如果他们有能力，整个宇宙都会被他们用虚拟的贷款货币出售和收购变成私有化的。
第二种是用天人合一文字文化真实的建立人民民主政治体制和公有制经济基础，建立真实的天人合一社会价值关系。所有自然资源属于全民的生存资源的天人合一。真正的天人合一是人与社会的自然责任价值统一，每个人的健康生存是每个人的责任。是人与自然的责任价值统一，每个人周围的自然环境的良好是每个人的责任。是人的精神与自然的道统一。
中国的传统文化中的天人合一思想，在易经，黄帝内经中医理论，道德经，儒家思想中都论述过天人合一思想，天人合一的文字文化仅仅在文字中阐述和解释。有学者认为天人合一思想是以人为本的，所以他们的最高文字文化境界就是以人为本的天下是天下人的天下。但是，我认为天人合一思想是天地人平等的自然责任关系，只有在人与人的价值关系是自然责任关系，人与社会是自然责任关系，才能真实的形成人与自然的自然责任关系，形成真正的天人合一价值关系。那种以人为本的天人合一文字文化根本就没有建立形成真实的天人合一价值关系，而是建立了以人的贪婪贪欲为本的人与人互相掠夺，人对自然绝对掠夺的关系。因为文化主体是真实的社会性行为文化形成了真实的社会价值关系。天地人三才的关系是天和地是人的生存资源，天地人三才的价值统一是人顶天立地做人的精神之源。但是在封建社会，土地是被封建势力私有化垄断的，封建势力用垄断生存资源把人民变成奴才奴隶，哪里来的天下是天下人的天下社会价值关系?那些伟大的文字文化只是封建专制精英自我装饰的工具而已，也是他们垄断文字真理代表真理专制人民的工具。儒家的忠孝仁义也是被主子代表的真理，从古至今我们看看，那些文字文化的真实作用都是在歌颂精英的个人伟大，都是由主子们代表那些文字文化，垄断文字真理。只有在毛泽东时代才用群众路线真实的建立过真实的为人民服务社会价值关系。
第八，什么是国家？不知有国的人都是奴才太监人格
洋奴对国家的理解还停留在封建社会，认为国家就是民投机投靠的主子，自己与国家这个主子的关系是主子恩赐与奴才感恩的关系，自己的一切都是这个主子恩赐的，如果这个主子恩赐得不好，他们就不知有国了，就要在外国再找一个主子恩赐自己，还能给外国带路侵略中国，满清时期给八国联军带路的人都是洋奴，洋奴就是这样的奴才本性太监人格，洋奴是用封建奴才的奴性给美国主子效忠。
什么是国家?
国家有两种，第一种国家是主子恩赐与奴才感恩的契约关系，这样的国家是阶级统治的暴力工具，统治阶级通过暴力专制搞私有化垄断所有生存资源，把生存资源变成剥削阶级的发财资本，他们现在就是没有技术垄断阳光和空气，一旦有了垄断的技术，还是能把出售权虚拟给国家政府，由政府出售给资本家私有垄断，这样的国家法律的本质就是把国家政府虚拟成了国家，代表了国家，其实就是用武力暴力强制制定的法律。但是剥削阶级也不是只用暴力工具统治人民，他们有很多投机投靠的文人知识精英给他们搞思想文化统治。在封建社会他们把主子歌颂成恩赐民为贵的清官明君。不过这样的国家好像很多人并不认同，很多人不知有国，一遇到外国入侵，民给带路，精英会被利用以汉治汉，封建社会的国家政府政权这个国家主子会被推翻灭国。到了资本主义社会，垄断国家生存资源的主子变成了资本家，资本主义国家在经过多次经济危机之后，当然经济危机必然带来政治危机，为了防止出现暴力革命，为了避免灭国，所以资本主义国家在政治，经济，文化上研究出来几个方案，缓解阶级矛盾，好世袭资本势力。
一，设计了一个大赌场经济，私有化经济学把整个国家经济设计成一个贪婪的大赌场，以世袭大资本家为主体的官学商结党营私共济会集团是这个大赌场的老板，这个大赌场的法律规则就是所有人都有平等自由竞争的机会，竞争发财，赌徒们狂热的竞争发财的机会，参与炒作泡沫经济，当然是有时候这个赌徒赢了，有时候那个赌徒赢了，有赢的当然就有输的，当然高明的老板不会让那些赌徒输死，还会用各种福利给你复活的机会，给你继续参赌的机会。看不见得手在偷偷的发财。
二，资本主义国家选举制度的本质就是资本世袭势力搞出来的一个临时工傀儡替罪羊，真正的专制势力是资本世袭势力，这个资本世袭势力是个看不见得手，在操纵政府。
他们搞了一种依法治国，其实就是大赌场的规矩，资本家大老板是看不见得手，政府是傀儡，一旦出现问题，依法治国惩罚的是政府官员，他们是替罪羊，当然他们最多也就是在第二次选举的时候被下台，总统这个临时工很安全，也会在下台之后被资本势力重点保护起来，每年要花几百万保护费。他们的选举不过就是选举了一个不用负责的临时工，还能给赌场大资本家老板当替罪羊。
三，他们设计了一种权名利崇拜文化，用权名利崇拜文化诱惑出来人性中的奴才太监人格，把人变成金钱名气的奴才。
第二种国家，国家就是人与人之间互相维护健康生存权的责任关系，就是人与自然的自然责任关系。自然本来就是人的自然生存资源，自然对人的生存保障是自认责任，是本来的，地球的土地，太阳的阳光，地球的空气繁衍了人类，就是自然责任，没有什么人为的规定责任。国家领土内的自然资源绝对不属于资本，而是属于全民的生存资源，用于保障全民的健康生存权，每个国民对每个国民的健康生存都有责任维护。人与自然的关系是自然责任互动关系，就是自然资源是人的生存资源，当然包括土地，水，能源，矿产，阳光，空气。人对自然也有责任保护其良好，不能为了自己的贪婪破坏自然，污染自然环境。每个国家的国民都有责任维护那个地方的自然环境，那是你的自然责任。
当然这种国家也是阶级统治的暴力工具，必须用人民民主的法律制度保护起来。因为人的本性中确实存在自私，而人的自私从来是结党营私，有官学商资本的人和他们的亲属儿女们更容易结党营私，所以官学商和他们的亲属儿女是最需要用严法严厉监督严治的。国家政府官员绝对不允许搞临时工，因为临时工最容易在上岗的时候不捞白不捞的搞腐败，下岗了就不用负责了。选举并不是必须的，但是罢免权是必须的，而且罢免之后还要依法严惩，死了也不放过，跑了就全球追捕追杀。
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