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“十字城镇社会”研究的导向问题

孙连华 · 2006-11-27 · 来源:本站原创
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●●●“十字城镇社会”研究的导向问题(很较真地与各学者的学术思路做对比)


---“十字城镇社会”研究的导向问题(很较真地与各学者的学术思路做对比---不怕不识货,就怕货比货,请您看看您正在学习、使用的理论是否符合这些导向呢?):

●总体导向:

(总体统筹导向,符合“五统筹”意识):尽量统筹兼顾尽可能多的领域、时间和利益(与“专家”的思路不同,他们是“深”导向,则有些专家只为了本专业的“发展”而成了“井底之蛙”:例如交通专家多数时只能想到如何造更多的车和路增加运力,而不是(主力)去考虑减少人的跨区域无序流动。而“十字城镇社会”的导向是“宽”,站在总理、联合国的视角考虑问题,是总体思维导向。面对跨多领域的情况,所以我的学术多数只能较粗略,多在战略、框架层面考虑,则还要很多人再做后期细化工作)。不仅考虑中国,还要考虑人类、大自然。

(利益问题,和谐导向、幸福导向):换位思考导向、公正导向(辩证法)。以人为本、幸福导向、人性导向(为了幸福,所以要设计“每5年体会半年祖辈的艰苦生活”,为了防止懒惰,所以要搞“火锅点菜单”权利-义务关联)

(学术优劣问题,学术表达方式):对比导向(没有最好,只有更好,并区分“可能”和“应该”),结果要简洁:有序(真理往往是简单的)

(主动性导向,学者、政府存在的意义就是主动、理性设计):从尽量高的层面改造社会(总理、联合国的视角),而不是去“适应”,非教条主义导向


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●学术时间类导向:

(面向未来的学术上):主体上要符合马克思主义、共产主义方向、可持续发展导向

(面对过去的学术):怀疑一切,不迷信权威,包括对马克思、毛主席的理论、实践上的不足、失误也要予以同层面的纠正(改共产主义三要素、对毛主席社会主义建设理论的修改),对于正确的想法予以向下一层面的细化实施蓝图设计。经过思考以后该继承的要继承(文化知识精选)。

(现实性导向:要现在就可行):最后成果要符合“过渡社会”导向(对当前政策设计是“半步”程度(“十字城镇”金字塔框图虚线以下的“可能”思路),不要超前“1步”,要考虑老百姓眼光短浅,并预期好再下半步如何走(“十字城镇”金字塔框图虚线以上的“应该”思路),更好为新一届政府服务。而眼光可以是几十步:共产主义)

(留白导向)为以后的学者做更新做预留(文化知识精选)

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●学术空间(领域)类导向:

自然科学导向(以“城市规划”做切入点、再如设计“河流双下游”)

考虑资源有限性、环境压力(人类目标层级排序)

适当考虑一点宗教(信仰):利于道德自律

考虑中国古代传统文化(天人合一、尊老爱幼)

考虑东西方文化差异(适度竞争)

国家安全导向

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●经济学类导向:

多数人民导向:为老百姓造房子导向,而不是为富人造房子导向(而很多城市规划师是为富人服务的)

分工导向,而不是赢利导向

低成本、中规模、高可靠导向(所以要万人分工、一城一品)

民生导向、底线导向

考虑动力、阻力

考虑速度问题(如驳“逻辑斯蒂S曲线”的错误、旧房老化要新建时干预其位置)

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●实践、历史类导向:

考虑已有合同、和约、债务问题(如已经加入WTO,所以要拿“火锅点菜单”无货币方式来与WTO利用货币交换的规则保持距离)


大家还希望“十字城镇社会”研究加入什么考虑因素,请跟贴。并希望有学术、资金、人力支持。

孙连华   1352 193 1166
[email protected]
[email protected]
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2006-11-27

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