战争无非是政治的继续，是国家与国家、民族与民族、阶级与阶级之间各种矛盾发展到了不可调程度时的斗争方式。任何战争胜利都是暂时的，只是暂时性的解决了国家与国家、民族与民族、阶级与阶级之间的各种矛盾，或者说是消灭了旧的矛盾，但是在原有的基础上产生了新的矛盾。如果想一劳永逸的取得永久性的胜利哪只能是永久性消灭对手，从肉体上消灭对手，如果消灭不了，对手就会还有再次成为强大敌人的能力。
毛 泽 东军事思想是马克思主义的军事学说，是无产阶级的军事学说，是劳动人民砸破旧世界牢笼的军事学说。
人民战争可以分为两种可以分为两种一种是正义的人民战争和非正义的人民战争。把人民战争分为正义的和非正义的，好象以前还没有人这样提过。（这种提法是本人创造出来的，不知道先前有人这样说过没有？）
人民战争理论弱军战胜强军的战法，但是一般的军人，大多数是唯武器论者是也！这是因为，战争是要死人的，如果想少死人，谁也不想当炮灰！革命军人也不想死，但是战争总是有伤亡。想在战争中取胜、又想最大程度的减少伤亡，那就要改进自已的战略战术和武器，只有这样才能在真正的战场上取行胜利。李云龙在《亮剑》说过一句话，他说，要是我那我就给你们每人发一支机关枪，见人就突突那多痛快。
毛 泽 东军事思想是马克思主义的军事学说，是无产阶级的军事学说，是劳动人民砸破旧世界牢笼的军事学说。
人民战争可以分为两种可以分为两种一种是正义的人民战争和非正义的人民战争。把人民战争分为正义的和非正义的，好象以前还没有人这样提过。（这种提法是本人创造出来的，不知道先前有人这样说过没有？）
人民战争理论弱军战胜强军的战法，但是一般的军人，大多数是唯武器论者是也！这是因为，战争是要死人的，如果想少死人，谁也不想当炮灰！革命军人也不想死，但是战争总是有伤亡。想在战争中取胜、又想最大程度的减少伤亡，那就要改进自已的战略战术和武器，只有这样才能在真正的战场上取行胜利。李云龙在《亮剑》说过一句话，他说，要是我那我就给你们每人发一支机关枪，见人就突突那多痛快。
武器决定战术，战术决定战略。俗话说的就是有什么武器打什么样的仗。其实世界上很多的军事理论都是相通的、相似的，比如说德国闪击战理论和苏联的大纵深作战理论就有些相似之处；孙子兵法、总体战理论、毛泽东军事思想就有相似之处。孙子兵法、毛泽东军事思想都产生在我们这个古老的中华民族。总体战理论、毛泽东军事思想就有相似之处，军国主义思想和全民皆兵、人民战争战略也有相似之处。只不过是叫法不同，这就象中国人把苹果叫做苹果，英国人把苹果叫做aplle。
唯武器论其实也是一种唯物主义，只不过是一种片面的、机械的唯物主义；毛泽东军事思想则是全面的、辩证的唯物主义。这是因为武器是一种物，人也是一种物。这两种思想的来源都是一种物的来源，那就是人。
如果仅从人的主观愿望上来讲，无论是敌方还是我方都希望自已的军队数量比对手多，武器装备比对手先进，越先进越好，越先进打仗就越省事，如果每个人发一个原子弹那是最好。自已强大的象一只狮子，对手最好一群羊，任我宰割。
[:D] [:-)] [:P] [#_#]
唯武器论其实也是一种唯物主义，只不过是一种片面的、机械的唯物主义；毛泽东军事思想则是全面的、辩证的唯物主义。这是因为武器是一种物，人也是一种物。这两种思想的来源都是一种物的来源，那就是人。
如果仅从人的主观愿望上来讲，无论是敌方还是我方都希望自已的军队数量比对手多，武器装备比对手先进，越先进越好，越先进打仗就越省事，如果每个人发一个原子弹那是最好。自已强大的象一只狮子，对手最好一群羊，任我宰割。
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但是从客观条件来讲，由于各国各民族的工业发展水平不同，所以各国各民族的武器装备就在先进程度上不大一样，这就产生了相对的强军和弱军。每个国家和民族的军队都想在战争中取得胜利，同时又想实现“零伤亡”，想取得胜利又想不死人，这本身就是一个不可调和的矛盾，这种矛盾发展的最终结果，可能会发生一次真正的、一劳永逸的解决所有矛盾的灭绝性质的战争。而且客观的武器发展为进行这种灭绝性质的战争提供了可能，这种武器就是核武器。要想不发生这种灭绝性质的战争，那只有一个办法，就是必需掌握这种灭绝武器，就是要打破核武器的大国垄断。
任何战争的胜利都是暂时性的胜利，而不是永久性，在这个世界上国家和民族还林立的时候，我们为了民族和国家的存在和发展，就要发展先进的武器装备，争取在未来的战争中少伤亡、零伤亡，但是零伤亡只能是一种理想。在武器装备比对手还差一些的时候讲什么零伤亡是有害的，会产生恐战、惧战的心理，这不利余于我们在未来战争中战胜比自已更强大的对手。
任何战争的胜利都是暂时性的胜利，而不是永久性，在这个世界上国家和民族还林立的时候，我们为了民族和国家的存在和发展，就要发展先进的武器装备，争取在未来的战争中少伤亡、零伤亡，但是零伤亡只能是一种理想。在武器装备比对手还差一些的时候讲什么零伤亡是有害的，会产生恐战、惧战的心理，这不利余于我们在未来战争中战胜比自已更强大的对手。
帝国主义也有人民战争是不是很奇怪的事情？不奇怪，战争的定义已经说的很明白了，那就是国家和国家、民族和民族政治集团与政治集团之间解决矛盾的最高形式。人类已经进行了两次世界大战，每一次世界大战都是每一个国家所有人民都要加入进去的战争。帝国主义分子要发动战争光有几个战争狂人是无法发动起来的，战争狂人必需把全体人民都煽动起来才能进行战争，战争准备也需要全体人民进行准备，为了把全体人民都煽动起来，他们几个战争狂人就要发明一些能够愚蒙人民的说法，比如说种族优越论、白人至上论、解放主的墓地的理论、社会达尔文主义等等各种弱肉强食的各种的唯心主义和修正主义理论。共产主义者反对这种非正义的“人民战争”，共产主义者要把对外侵略扩张的战争变成国内人民的解放战争。
那么为什么帝国主义国家的人民能参加这种战争并充当炮灰呢？这是因为在生产资料私有制的帝国主义国家，少数剥削者不仅占有物质生产方面的生产资料，同时还占有了精神方面的生产资料，比如广播、电视、电影、......因此他们才可以很长时间的愚蒙人民，让人民投入战场充当炮灰。
那么为什么帝国主义国家的人民能参加这种战争并充当炮灰呢？这是因为在生产资料私有制的帝国主义国家，少数剥削者不仅占有物质生产方面的生产资料，同时还占有了精神方面的生产资料，比如广播、电视、电影、......因此他们才可以很长时间的愚蒙人民，让人民投入战场充当炮灰。
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