在激烈的全球化实力角逐中，世界各国都在为人才竞争想办法。但是，大量的实用型人才仍然流向发达国家。这一方面是因为美国这样的开放性国家汇聚人才有强大的效应，会有更多的机会；另一方面有历史优势和刺激手段，人力工资待遇高于发展中国家，给就业者带来较高的生活水平。于是，形成了严重的人才流动潮产生的人力资源浪费，也就是激烈竞争产生的负面后果。不可否认，人的智力形成了利益驱动的某种变形，趋富和金钱第一形成了资本主义全球化势力。这种美国单极化霸权正在使世界走向一面倒的崩溃边缘。
要改变这个将倾覆的陀螺实在不易。但，世界经济一旦在负担不起人类的疯狂欲望，发生停滞时，资本主义就会被唾弃。政治将再一次选择权力：强有力的组织结构。具有强有力结构的组织形态除了暴政，就唯有理想主义的伟大政党的人格力量能够团结人民，扶起生活在底层的群众，使人民群众重新站起来，成为统一的强大人格。
在政治学说中存在一种人格主义，认为人类组织最终归结为人格力量。这种论点着眼于个人主义的分子论，甚至于强调学院派的修行方式为重点。因此始终无法成为有影响的集团力量，因而也有点悲天悯世的末世感，正如期待千年救世主下凡对世界进行最终审判一样，最后是一声悲叹。
人类是整体性的，但人类的文明最终表现为个人的精神内在结晶存在。文明在书中是空的；在人的生命之中就表现为力的存在。所以说，一切存在都表现为相互关系中产生的力：对世界的作用力。人类的高贵、伟大、理想必须表现为一种决定性的统一、细致、完整的人格发挥出来的力量，人类才不是矛盾、冲突的存在，才具有哲学的人的本质归复个人的强大张力。也就是说，马克思的伟大就在于他那短暂的一生融汇人类文化精华，通过对欧洲社会革命的彻底批判在革命实践中创立了科学共产主义完整体系。这是社会冲突引发伟大人格进行哲学思考和批判，并将理论融入阶级斗争实际，形成矛盾统一的社会运动，推动了人类的进步与提高。
一个社会运动和政党的力量首先表现为领袖的人格力量，然后才表现为政治能力产生的汲取、吸纳各种力量形成的实力。这种势力又必须依靠人格与制度来建立稳定的文化水平，保持发展势头和威力，并将这种理论力量归复于每一个成员的理性力量。也就是说，一个政党决定于领袖们的人格；人格就是它的命运。
那么，什么是人格呢？心理学讲的人格就是人的个性；能超越他人共性的个人品性。这里的人格不是人的生物性、社会性的一般存在水平，而是超越本我、自我的社会理想产生的稳定可靠的精神品质与情操品格。人格首先不同于猪狗、虎豹，它反映人的智力情操和文化水平；其次是，人格不同于每一个人都具有的那种平庸生存的状态，是个性的实现。第三点就是，人格作为人类本质存在，它必定是与人类现世和未来统一的理性、情操的真实生命的体现。人格不是植物人和低能弱智者的存在水平；人格是与人类最高境界相统一的品质情操。在“大学”中是明明德，在“中庸”里是人间大作为，在“孟子”那里是养浩然长气，在“论语”间是温文尔雅;在毛泽东心中是消灭阶级压迫，在列宁主义是建立无产阶级专政，在马克思主义是完整的人类哲学武装工人阶级的人类解放。在一切先哲圣贤那里体现为一致的人类共融性、超越个人欲望的精神统一性。资本主义的私有性质使世界分裂为个人的势力对立；人类的伟大理想使世界统一为大家共有的发展保证。这里就有不同境界、不同制度产生的人格差别。资产阶级的人格是分割、占有；理想主义的人格是人的本质成长成熟的培养和互助共荣 。因此，世界不同 ，人类的命运不同。
人类的命运在自己的手中，就是选举什么样的人作领袖，选择什么制度来约束、开发人类。有的领袖是独裁、专制的人格，最终走向与人民对立的困境。有的领袖是“公仆”人格，成为选举游戏的犬儒。只有真正体现人类本质力量人格的领袖才急为人们所急、想为人民所想。以群众的根本利益为法度，成为群众路线的实践者。从群众中来，到群众中去，让群众真正实现超越性的进步。群众的提高是文化的全面发展，是个性的全面成熟，是任何人也替代不了的。这是每一个人的人格提高与发展。人格第一，群众路线，就是尊重群众的首创精神和他们的健全人格，并使每一个人的人格都提高到无产阶级革命的水平，这是世界主体、价值的核心问题。
当世界解决了人的价值观这一根本问题，实现人类整体的价值观统一，六十亿人就会实现生活方式的转变，生活水平就会普遍提高。人类消除了后顾之忧和卑鄙之根，快乐、幸福和效率就会在高尚人格中不断涌现。高尚人格对于每一个人来说将不是困难的、高不可及的存在，那是文化的全面开花、结果。培养高尚的人格只是群众齐头并进的成长成熟的历程。
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