继承和发扬毛主席的大气和正气
毛主席的大气与正气在他的诗词、文章及言论中多有表露，如：“无端散出一天愁，幸被东风吹万里。”、“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看蕛米”、“问苍茫大地，谁主沉浮？”、“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”以及“哪里有压迫，哪里就有反抗！”等。
《曹刿论战》里面也论道：一鼓作气，再而衰，三而竭。并以此帮助鲁庄公赢得了战争胜利。另外如项羽“破釜沉舟，百二秦关终属楚。”、韩信背水一战、以及其它以少胜多的淝水之战、官渡之战等，都是充分利用了“气”的神奇作用。因此，“气”是一种自古以来就为我们先贤深刻认知并广为利用的客观存在，不论正邪，都会处心积虑积聚于己有利之“气”。
当正气成为主流时，就能达到黎民百姓安居乐业、礼让和谐，路不拾遗、夜不闭户，实现国强民富，对外怀远安邻，而这又往往与统治阶级的大气息息相关；当正不压邪时，就会奸臣当道、指鹿为马，百姓怨声载道、民不聊生，对外苟且偷安，量中华之物力、结与国之欢心。而难辞其咎的往往就是大气的对立面小气——统治阶级蝇营狗苟、损公肥私、鼠目寸光，并在思想文化上以萎靡、堕落和放纵为主旋律，造成世风日下、社稷失序。
中华民族自命运多舛的1840年以来，从来不乏大气与正气之才俊，如少年时“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，入世后“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的禁烟英雄林则徐，为国家未来慷慨赴死，昂首作歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以《与妻书》令人心碎而又勃然奋起的林觉民等，他们都为国家、民族的存续与崛起做出了无可替代的重要贡献，然而，他们都有一个共同的悲壮宿命——没能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
因此，最终完成这一历史重任的代表是中华数千年文明之大气与正气的集大成者毛泽东主席。在毛主席领导下，我们民族取得的成就世界瞩目，在此不用赘述。
今天，我们尤其需要继承和发扬毛主席那一代人的大气与正气。外交上，在维护民族与国家利益的基础上，尽可能做到正气凛然，大义无畏；内政上，应当以广大人民的心声与福祉为导向，而非以所谓“精英”的贪得无厌与自我标榜为准绳。回归毛主席对内、对外关系上的群众思想与群众路线。君不见，美国强权公然轰炸我大使馆；欧洲列强虽尔虞我诈，但对我国总体上还是一丘之貉；日本贼心不死，不仅在钓鱼岛问题上叽叽喳喳玩小动作，更在台海、东海问题方面鬼鬼祟祟、三心二意。宋鸿兵先生的《货币战争》是一本理据充分，令人信服的著述，结果胡祖六等买办的言论却充斥各名牌高校学生的头脑。为了金钱、享受，不要说国家可以卖，良心、父母与友情都可置之度外。如果像这样每个人都追求所谓“个人利益最大化”也能实现国强民富，那么既然条条大路通罗马，也就英雄不问出处。——可事实如何呢？为了发财，矿主们私挖滥采只争朝夕，他们发了，可以团购豪宅、悍马了，可是矿工们处境如何？国家的资源被挥霍几何？这样下去国家能富强吗？大量国企被私有化了，可那些所谓“有恒产者有恒心的人”（包括私营企业）有没有意愿和能力领导这些企业去收复失地乃至攻城略地？答案是否定的，对外奴颜婢膝、心无斗志，对内穷奢极欲、颐指气使，于是乎一部普通《劳动法》也要催生许多惊诧、无数悲喜剧。及至引进所谓战略投资者，终于全球化了、与国际接轨了，但实际情况呢？——我们是掌握并享用更多资源了还是更少了？我们长远看来是自主能力更强了还是更弱了？我们的地位是更高了还是更低了？经济特区政策已经给沿海造成了严重的污染，也加剧了地区发展不平衡，但并没有实现我们在现代科学技术上的预期目的，而现在内地正要吸收沿海的所谓先进经验，中华之悲哉！其它方面大体类似，种种国内外的投机、买办与思想文化上的妄自菲薄、“拿来主义”都是源于错误的小处着眼的战略。我们从此一叶障目，不见泰山。从此孤立地、片面地、静止地而非联系地、全面地、发展地认识问题。
只有回归毛主席所张扬过的马克思主义的立场、认识论与方法论，继承和发扬毛主席大气与正气的精神状态，我们才能首先在精神上崛起，并进而实现民族的全方位崛起。
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