旧势力仍然不愿退出历史舞台
古镜
党的十六届六中全会召开了，更加明确的指出，“，要"更加注重社会公平"。这是中共中央全会首次在其决议中对上世纪提出的"效率优先，兼顾公平"的原则作出正式重大调整。”
然而，一些守旧势力，仍然不愿意自动退出历史舞台，并且还在为那个被人们早已唾弃的“效率优先，兼顾公平”极力的狡辩。并且打着党内理论家的旗号，还在进行招摇撞骗。
且看新华社记者王建华、郭奔胜、孙英威的文章，“党内的理论家们认为，针对改革开放前的平均主义和'大锅饭'而提出的'效率优先、兼顾公平'原则是符合当时实际的，它使经济潜能得到巨大释放，然而，随着近年中国经济社会发展进入新阶段，出现新趋势和新特点，党必须对效率与公平的关系进行调整。”
这些所谓的“党内理论家”们，从上个世纪90年代中期开始，就一贯采用混淆历史的招数，的确也曾起到了蒙骗国民的作用，现在又想故伎重演。且先不谈“平均主义”和“大锅饭”是不是属于“公平”的范畴。单来证实这个“效率优先，兼顾公平”，是什么时候提出来的，这个“效率优先，兼顾公平”是厉以宁先生，于1995年由商务印书馆出版的《经济学的伦理问题》一书中，首先提出来的，主要是为国企改制和盗抢国民劳动保险金与职工住房储蓄基金制造理论依据。自从这个“效率优先，兼顾公平”一出笼，就遭到了众多法学界、经济界的知识精英和许多人士的批评。但是，就在这一片批评声中，中央一位顶级负责企业改制的高官，顶着众口皆批的压力，趟着“地雷阵”采纳了厉以宁先生的理论。并且依据厉以宁先生的理论，毫不犹豫的盗卖了国有企业和盗抢了国民的劳动保险金和职工住房储蓄基金。
现在正当中央提出“研究构建社会主义和谐社会问题。社会公平和正义是社会主义和谐社会” 的时候，这些所谓的“党内理论家”们，却又在为“效率优先，兼顾公平”唱赞歌，并声称符合当时的实际。上个世纪八十年代和九十年代初提出的并不是“效率优先，兼顾公平”，而是提出过“效率第一”的说法，但是与厉以宁先生提出的“效率优先，兼顾公平”有着本质的区别。国家重心在发展经济时代，提出“效率第一”是完全正确的，但是绝没有说“兼顾公平”，更没有说将“效率优先于公平”。这两个概念是完全不能混淆的。这里不得不在重新强调什么是“公平”，“公平”不等于平均，“公平”是法律、是规则、是正义、是良心、是公序良俗。比如在足球竞技场上，你可以说“进球第一”，但是不能够说“进球优先，兼顾规则”。再比如，企业可以说“效率第一”，但是必须要在法律、规则的规范下，行使“效率第一”。所以，你可以“兼顾”平均，但是无论在什么情况下，“公平”也不能被兼顾。更不会有什么“符合当时的实际”了，难道我们在构建和谐社会的同时，不能够同样做到“效率第一”吗？
看来在构建和谐社会的今天，这些守旧势力的所谓“党内理论家”们，仍然不愿意自动退出历史舞台。构建和谐社会，不能够清除这些守旧的绊脚石，将会步履艰难。甚至于会被守旧势力毁于一旦。
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