●“十字城镇社会”学术补丁2006年06-10月草稿（上）
（下篇将于3天内打字出来）
●前提、目标类新观点：
十字城镇社会是一种“中长期”设计（超越现实，又不太远而显得乌托邦）
要让社会能够“自动运行”，缺了领导也可自动运行、不乱
人的精神是首要的（人有主观能动性是区别于动物的最重要特征），是克服困难的保障
直接改人心容易反复，所以才拿城市规划入手
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●城市规划、环保类新观点：
当前的城市建设（尤其路边店），一放开就乱，一收紧人民生活就不便。而在十字城镇体系规划下，城市结构有序，就可以又方便群众，又不会经常拆迁了
人类应该立即停止会大量释放二氧化碳类能源，而改用水电、风力发电，并大量植树固化二氧化碳、减少空气中二氧化碳，否则温室效应将再加剧。
要发展“慢循环经济”，不要太发展“快循环经济”，即少产生垃圾、少进入循环系统，减少不断的重复劳动，多生产“万年牢”产品，少生产一次性产品，减少人的劳累和环境负担
在按需导向下，人类并不需要那么多纸张、汽车的，因为其本质需求是记录、缩小空间距离，可以用磁盘、用人们少外出、空间有序来实现，则减少纸张、汽车的污染环境。
十字城镇模式下，可以避免很多“死角”，设备不会“年久失修”，多主动少被动，
在十字城镇体系下，人们很少找房子搬家（新闻：广东2万大学毕业生毕业找不到房而滞留学校），也很少（无序）拆迁
在十字城镇“小分区供电”编排下，很少会“大面积停电”
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●经济学类新观点：
人想生活得更好、稳定，不是贸易出来的，不是重复建设出来的，而是生产出来的，互相服务出来的。
大家都想“我买轿车，别人乘公交，我就舒服了”个人理性模式，结果造成集体非理性！十字城镇规划、万人分工、“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”就在避免“集体非理性”。
西方经济学多讲局部利益，少大局观，如缺“国家安全”论述
信息对称则需要的博弈就少了，当前因为不对称，所以才需要很多博弈（是努力发展互联网，从外部间接解决矛盾，还是从城市规划入手，直接地解决矛盾，少产生信息不对称？）
所有权并不太重要的例子：自行车总丢来丢去的，而在孙大午的地方，自行车随便骑，不属于某个人，则没人偷车
在“火锅点菜单”方式下，不会产能过剩
当前的市场经济不是完全的“最终用户型市场经济（需求）”，而是一种中间利益层（企业、官员、医生、地产商）市场经济：向下压迫，向上吸血。而“火锅点菜单”相对来说，更是一种“最终用户（人）需求拉动型市场经济”
从当前找工作的角度看，人们的心理是我找到工作才可以吃饭，买房（先工作后消费：按劳分配制度：有浪费），而不是我已经住上房、吃上饭，为了我的社会责任，别让社会吃亏了，所以我要去劳动、回报社会（先有消费，再工作：按需生产：火锅点菜单制度：节约）
信息化弱化国界，但仍存在“跨区域掠夺并加剧”，而“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”就在解决所有的人与人之间的掠夺，即便在很小的区域内也可避免掠夺（减少掠夺）
在十字城镇体系下，不要搞什么“防伪包装”
十字城镇体系下，不搞“涨工资”
对于国家，有些事情赔钱也要做！这正是十字城镇超越一般企业家思维之处
企业家想的是营造小环境、挤压大环境，开轿车、装空调、外排污染，是典型例
企业行为具有挑肥拣瘦特征，对于企业不利的事就不做，而国家行为具有全局性，保护弱者性（这里的弱者是泛指，不仅指人，还指事），“十字城镇”设计具有国家性（环保、失业、社会治安、防火）
要幸福，不是人人必须住城市里，住在适中规模的“十字城镇”里是经济学上“要求”的（资源、环境、成本收益），即幸福与经济学不正相关
在万人分工模式下，人们不必“打假”，因为容易找到责任人
十字城镇体系下的电视剧，没有“插播广告”
当前社会很多人因为不知攒多少钱才够未来抗风险，所以已经赚很多钱的人，还要继续赚钱（囤积）
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●社会学、公共管理、理想社会类新观点：
“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”实现了“自律：道德”和“他律：法制”的结合，平时用自律的一面，侵犯他人利益时，别人就用上“他律”的一面，很兼顾。
现代商业中，有很多“算计人”设计，而“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”避免了算计人漏洞，则少些“马后炮”法制
（生产力决定论）机器代替人劳动是趋势，随着人的能力的增强，开始脱离“领导人员”也将是趋势：因为用“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”、“万人分工”自己决定自己了，不必别人给自己定目标。---“古代”人思维不强时，才需要借助“领导”帮自己管理
马克思讲“生产---分配---交换---消费”，那么，十字城镇体系是这样的（相当于）：
“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”：分配
万人分工：交换
一城一品：生产
悲欢离合是人类永恒的主题，经济学家、社会学家只能干预到“非情”层面
“交强险”不自由选择，难道就不好了吗？不自由了吗？（专制、民主都有合适的领域）
钟南山院士让广州社会治安“加大治理”，其实应学大禹，用“导水”的方式，即引入“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”使人人有权利-义务制衡机制
头痛医头做事就会无尽地忙、无尽地解决重复发生的问题，如矿难、食品安全、打架、欠薪等等
“火锅点菜单”利于培养人的责任心（权利义务关联）
坚持改革是手段。十字城镇是在搞“蓝图”，就像嘱咐大家要努力，但努力看书、还是努力下田实践、还是努力挖煤，则是“十字城镇”体系要明晰的：改革是中性词，是动词，十字城镇是名词，是“更好蓝图”。
改革方向不可动摇，按我的理解是一个动态过程，就是“不满足现状、我们要努力做得更好”的心态，但不是去固守一个实体目标去追求，即应“与时俱进”，当有好的就要追求好的，放弃旧的低目标，则就有“蓝图对比”，看哪个更好。举个例子，古代人吃不饱时，会提“努力打猎不动摇”，其实本意是“改变我们的生活更好”不可动摇，否则有了农业文明之时，还要固守“狩猎”？我不想因为这个偏差而破坏胡书记的美好本意，也不希望一些学者别一失足成千古恨。
“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”以后，共产党的任务：对内管理将弱化，对外进行“公平”的先进文化教育要加强，为推进共产主义在全世界的普及而努力
在十字城镇体系下，休假结束，无须政府告诉大家“大家要收心好好劳动啊”，因为大家会因“火锅点菜单”而自觉劳动或休息，不必政府干预。
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●关于实施、可行性类新观点：
有人说我研究的社会太理想了，那我想问，芬兰、意大利、新加坡、丹麦、挪威等国的好状态怎么就实现了？如果不想追求“更好”，那么要那么多学者、还给课题经费干什么？
从“人心向善”直接入手的改革，难以有硬的推动力，而以城市规划作为切入点，则有硬的“自然科学性”
三峡、青藏铁路，都曾被认为是梦想，可现在实现了，那么，“十字城镇” 也可以在未来由梦想变为现实啊
三峡、青藏铁路在有很多技术难题下的梦想都已经实施了，那么，十字城镇没有什么技术难题的工程，就能容易做到了吧？
十字城镇研究中，可以直接借鉴北大周一星老师的《中国城市变化及其自组织的空间动力学》成果
要搞清楚“真目的”少折腾。如找人搬家，其实可以找朋友借钱，然后请搬家公司搬家，否则把朋友累个够戗，不值得。
雷电的形成机理：来自太阳带电粒子附着
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孙连华
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2006-11-12
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