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信仰共产主义者对癌症治疗与死亡的看法

kanigi · 2011-04-20 · 来源:
毛主席逝世34周年 收藏( 评论() 字体: / /

信仰共产主义者对癌症治疗与死亡的看法  

   最近复旦大学32岁年轻女博士青年教师因乳腺癌不治身亡引起无数人的关注,恰巧我爸爸,一个普通共产党员一个从毛主席时代过来的普通干部也刚好查出胃癌中晚期。  我想比较下一个无信仰的普通人和一个有唯物主义信仰的党员对同样人生抉择的看法,来证明毛主席给一代人精神教育的价值,也来解释下马克思主义毛泽东思想在普通人生的一些本质意义。  

  同样面对癌症,面对死亡,一个信仰马克思主义的人做法。 病是要看的,如果还有长久生存的希望,该动手切除肿瘤就做该做化疗做化疗,只要符合“社会平均”医疗水平,就值得去看,也应该去看。但是如果明知道没有任何希望,还要超过社会平均医疗水平,去化几倍几十倍的社会财富去做一个没有恢复希望的病人,那就是剥削,一种剥削社会的可耻行为,信仰共产主义的人会感到是愧疚和自责。这样做只会对不起党对不起人民。那如何面对?  

   摆好心态:死不可怕,可怕的是活着无意义,那样死的更痛苦。死了再去让人生变得有意义毫无价值。 
        化疗做不做,做多少要“战略”来看,不唯心主义孤立地只看肿瘤,不本本主义去膜拜所谓先进一流,务实不求虚。不做无意义的化疗,不学罗京,不做无意义的消费,将有限的社会财富帮助社会上更缺财富的人,让更多的人健康地活着。
    心情开朗,锻炼身体,用自己的意志去和病魔做斗争,也就是毛主席说的与天奋斗与地奋斗,其乐无穷
  多关心家人和朋友,在有限的生命里继续多做对他人对人民有意义的事情,也就是毛主席说的与人奋斗其乐无穷。        

   面对癌症,自然会想到死亡和死亡的痛苦。一个信仰马克思主义的人面对死亡不会觉得痛苦。马克思主义者认为人的肉体只是水、蛋白质和矿物质组成,和其他动物没有本质区别。人之所以成为人,在于人“有精神世界”和“会劳动”,这是区别其他动物的根本属性。这也就是马克思主义信仰中,有关人类起源的一个“人怎么来的”信仰解释。  知道人是怎么来的,也自然可以理解“人的死亡”是怎么回事,就是肉体器官衰老,细胞死亡最终分解成是水、碳、氮和矿物质等,和其他生物(包括动物植物微生物等)死亡一样回归自然的物质循环。马克思主义者强调:生时劳动的价值和死后精神价值,肉体只是载体,肉体的死亡只是物质的变化,不会造成精神痛苦,而相反精神的健康可以战胜肉体的痛苦。。

    有了人“如何来”,“如何去”的基本信仰,也就决定了“人活的意义”的信仰。  

    人活的意义?人活着干嘛?人为什么活着?人活的价值是什么? ......  不一样的说法,但是都是同样的一个问题“我的人生观是什么?”, 这是一个信仰决定的问题,是人在基本的“世界观”信仰前提下才能决定的,任何人都摆脱不了“世界观决定人生观”这个逻辑。很多其他人有信仰无信仰的人,只是有意识或者无意识的决定了而已。这个“世界观”就是前面谈到的“人的来”和“人的去”以及人在这个世界有关物质和意识之间的逻辑关系。 任何主义的信仰,任何宗教的信仰都是沿这个思路来解释这些问题的,这是信仰的本质规律,是客观存在的,基督教佛教这样,马克思主义毛泽东思想也是这样产生、发展。不是人为创造故意而为之,是历史在人文上发展的客观规律。  

     人生观的问题, 马克思主义其实对人生意义解释的不是很好:为了全人类的解放世界而斗争,比较空洞,很政治化,多为从事政治的人才能去理解和接受。而毛泽东思想里就解释的比较实在,个人化:全心全意为人民服务,人最伟大的精神价值。   具体点就是:“为大多数人服务才是更有意义的事业”,“把自己有限的生命放到无限的为人民服务中去才是更有意义”,“一个人如果只想到自己,那是最可耻的,一个人如果只为自己活着,那就不如死掉”,“人固有一死,或重于泰山或轻如鸿毛”,“有些人死了,但还活着,有些人活着但已经死了”,于是出现了几代人的人生榜样:战争年代的黄继光邱少云,做医生的白求恩,和平年代普通士兵的雷锋,做干部的焦裕禄,领袖毛主席,还有跨过战争和建设的阳早和寒春。    

       这些人都是全新全意为人民服务的样板, 虽然这些人被过多的政治化宣传,但是不能否认这样的人生在个人感受上依然非常真实,发自肺腑的“活的有意义”,远比现代社会认为有房有车有美女帅哥那种幸福感要强烈和真实。事实上从他们个人的感受是真的觉得“这辈子值,幸福,死而无憾,活的有价值”。包括他们自己,真正理解马克思主义信仰的人,是不会认为他们死的悲惨,活的可悲。  

        嘲笑他们的人,其实都是自己对马克思主义的无知和对人人生的仿徨。当然这一点,只有当自己真面对死亡的时候才会感到人生的无意义,在即将无法停止的生命终结时候才感到人生空洞无意义而又无法挽回所产生的极端痛苦。人生的最大痛苦不是病不是各种失败,是当生命终结的时候,永远也无法改变“过去无意义的人生”,是永远是无奈,这种后悔无助绝望会造成人生极端痛苦。   

        正确的信仰会造就幸福的人生,为人民服务的过程中是一种最大的满足感和幸福感,在面对死亡的时候,人会很自然平和,不会产生死亡的精神痛苦,不会无助和绝望,更多的是释放为人民服务负重的解脱,是一种享受。所以每个真正共产党员,无论是影视宣传的主人公,还是真实世界的生活,在生命终结的时候都很淡定,都很平和,也都有最大的幸福感,他们没有遗憾和痛苦,因为他们的精神还会随着所有服务的人民一起长存,共产党人信仰无神论,信仰精神永存,肉体只是一个次要的载体,人民才是精神最大的载体。我为人民服务一生,人民永存,留存于人民的精神会永存,我也会永存。  

      看到于娟博客名“活着是王道”,看到字里行间流露的是对过去生活的不珍惜的懊悔,明确地否定过去价值观关于房子车等现代人的信仰图腾,最终以健康为治疗期间的唯一追求,努力实践“活着是王道”的人生感悟。  79年的她和这代人都有过类似的经历,好好读书争取名列前茅,考上好大学荣耀邻里,考T考G出国深造追求绿卡,进入社会后又以追求房子车子为人生终极目标 ,以物质产生的优越感来荣耀于社交圈的精神享受作为人生意义的主导,您不会超脱这个吧?这就是我们这代年轻人的人生观,可悲的人生观,她的人生痛苦也是这代人以后面对死亡都会有的一样痛苦。

     一个错误的人生观,现在不改变,临死遇到这种痛苦,谁都逃不了。还好于娟虽然没有理解终极人生价值:人生幸福,精神永存,但是临终感悟:买房买车买不了健康,否定了现代年轻人的普遍拜物主义的价值观。她还缺少的是:不但要活着健康,还要让生命更绚丽。

       无论如何活着就是王道? 物质的富有的活着就是王道?身体健康的活着就是王道?为了一个不健康的活着,付出周围所有人的幸福生活和几倍几十倍社会平均水平的财富来维持这样一个人生是王道?  这样的人生是一种活法,别人无权指责,但是这样的人在面对生命终结的时候,留给自己的更多的是遗憾的痛苦还是人生满足的幸福? 应该更多的是遗憾、悔恨和无法救治的精神痛苦。   

         面对生死的时候,人生才会想起信仰,真正认识到起人生的意义,这时候面对的是更多的是痛苦和无奈。这里我是想说,不要等到人生完结的时候才会在灵魂里理解人生的意义,现在就该好好想想自己的信仰问题。如果您是无神论,就该好好学习马克思主义,好好学习毛泽东思想,这样人生才完美才会幸福。无神论不等于马克思主义,但马克思主义=无神论,马克思主义不等于毛泽东思想,但毛泽东思想肯定源于马克思主义,马克思主义是纯粹的政治和经济的东西,但毛泽东思想除了政治和军事,更多的是一个人人生的精神世界的信仰和人生价值观、道德情操的培养。怎么培养?就从学习雷锋一点一滴为人民服务中去感受,一点点修行,必将在您生命终结的时候让您感到:不求死后肉体永存,但求活着人生幸福,死后精神永存。我的一生是有价值的,无悔的,我的精神会与人民永存。  

   

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