自由经济的逻辑：资本文化的死亡与新文化的重生
田忠国
我们不是经济学家，所以，我们只能从经济逻辑的角度分析未来世界各国经济走向，为人们提供另一个思考经济问题的空间。或许，经济学家认为我们没有那些令他们肃然起敬的经济学术语，也没有数据作为经济运行状态的佐证，缺乏说服力。但在我们看来，经济是一个逻辑运动过程，也即，消费、生产与再生产的动态平衡过程。能够为消费与生产提供动态平衡保障的，是经济制度，而不是自由市场，中国古代的九宫图和“玄空风水”的数字模型，早就为我们的这一推论做出了图式说明。现在，我们不妨用逻辑推理一下：
自由经济=占有率+消费
但是，当占有率达到一定高度后，其挤占消费空间的速度和能力，就会加速运行和增强。所以，每一次资本运作，都意味着消费空间的加速萎缩，最终导致经济运行的崩溃。这种现象，我们称之为占有率膨胀导致的经济涌堵。所谓占有率膨胀导致的经济涌堵现象，就是经济在同步互动、同步异动过程，其运行通道的一端过度膨胀，另一端加速萎缩，其资金流突然断流，无法维持正常的消费与生产。
自美国发生金融危机后，世界各国都在想方设法救助资本主义制度，中国更是不遗余力，在国内，纷纷出台各种劫贫济富政策，同时加大投资力度。在国外，几乎掏空全部家底支援美国经济复苏。据此，我们从逻辑上分析，中国经济真正的危机不是现在（2008年），而是二到三年或最多五年之后，世界经济的深度危机，也还没有露出其全部真实的面容。所以，中国经济必然会与世界经济同步陷入困境，出现二度危机。
二度经济危机必然摧毁整个资本主义运作体系。
所以，二度经济危机才是最大危机的开始。大危机意味着大崩溃。从表现上看，经济危机是资本主义制度的必然，是制度危机的体现，但是，抚去表面现象，人们不难发现，资本主义制度危机从本质上说并非资本主义制度本身，而是产生资本主义制度的思想文化。因为，经济制度，也就是经济分配排序，是以思想文化为基础的。因此，马列毛文化，必然以科学的动态平衡进行经济分配排序，而为动态平衡经济分配排序提供保障的，只有或者唯有科学社会主义制度。资本主义文化，必然以优化占有率为制度目标，其经济分配排序，也必然以金钱的权重比为分配依据。为了为金钱权重提供保障，一个不可避免的选择就是，对于资本本身而言，金钱权利等同于政治权利，但又大于政府权力。如果不做这样的制度安排，一个不可避免的问题就是，政府有能力剥夺金钱权利。
或许，这就是马克思说经济基础决定上层建筑的根本原因。
那么，什么样的社会权利结构才能为科学社会主义制度提供保障呢？马克思没有解决了这个问题，列宁也没有良好的答案，但毛主席不仅找到了正确的解决路径，而且运用到社会实践中去，这就是文革理论。所谓文革理论，是毛主席晚年对管理社会主义的思考。文革理论的核心是思想文化的继续革命，思想文化的继续革命是为了防止出现修正主义，复辟资本主义。在理论上，毛主席站在政治战略家的高度，解决了思想文化继续革命的保障方法，即，大鸣、大放、大辩论、大字报和造反有理、革命无罪。在基础管理实践上，解决了人民大众共同设程序、定标准、立制度。文革十年的社会实践，意味着毛文化的诞生。
由以上分析可以看出，马克思发现什么样的经济制度，必然产生什么样的政治制度问题，但他尚未从理论上解决经济基础的基础问题。但毛主席却发现了经济基础的基础，或许，这就是毛主席晚年同意把马列主义、毛泽东思想写进宪法的根本原因。
经济基础的基础是什么呢？
思想文化是经济基础的基础。
或许有人说，你这种观点是唯意志论的表现，违背了马克思主义的观点。我们的回答是否，因为，经济制度的选择，同生产力发展水平有关，但并非决定选择社会制度的关键。决定选择社会制度的关键，是阶级意志的再现。马列毛主义，则是无产阶级阶级智慧的集中体现，也是人类智慧的科学体现。由是观之，资本文化的死亡，意味着毛文化在世界范围的重生。当然，这有个世界范围内的剧痛过程，但随着世界各国人民反资本统治大潮的袭击，一个消灭旧世界，重建新世界的时代就快到来了。
从世界已有思想文化上看，有能力重建世界新秩序的，唯有马列毛文化，因为，马列文化是毛文化的基础，毛文化是大众民主文化的再现。大众民主文化，也即科学社会主义的价值标准、价值目标、价值秩序、价值机制，是世界人民的共同追求。或许有人说，你说的这些是个政治问题、文化问题，与新的世界经济秩序无关。我们曾经说过，科学社会主义的价值标准、价值目标、价值秩序、价值机制是建立世界新经济秩序的基础。
或许有人说，这样说是不是经济就没有问题了。经济恢复有一个文化重建和经济秩序重建的过程，在这个文化重建与经济秩序重建的过程中是艰难的。但是，人们千万记住，不要走中国的老路，等全部重建做好之后，为重建付出巨大努力、巨大代价的人们，经人一忽悠，说先富带后富吧，一口把重建成果吃掉。
2011-12-19
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