‘三个世界理论’是国际反霸统一战线理论
毛主席在中国进入联合国，在中美建交前夕提出‘三个世界的理论’是国际反霸统一战线理论，一方面和美国建交，一方面建立国际反霸统一战线，这是原则的坚定性和策略的灵活性的典范。
‘三个世界理论’的基本内容是：霸权主义的美国和苏联属于第一世界，附属美国和苏联的欧洲国家是第二世界，它们是‘世界的城市’，处于被剥削被压迫地位的亚非拉国家是第三世界，是广阔的‘世界的农村’，世界革命也要走‘农村包围城市’的道路，霸权主义和苏联现代修正主义是世界革命的主要敌人，第二世界和第一世界的矛盾，苏美之间的矛盾则是可以利用的矛盾。
这样的世界革命是无产阶级的世界革命，现代无产阶级是革命的领导阶级，世界反霸社会主义运动则是现代无产阶级世界革命的天然同盟军。人民战争的三个阶段理论同样适用于世界革命，在帝国主义侵略第三世界国家的时代，是无产阶级世界革命的防御阶段，两次世界大战后的相对和平时期是无产阶级世界革命的僵持阶段，进入知识经济时代，进入霸权主义和现代无产阶级革命时代，特别是爆发资本主义最后总危机，随即发生世界政治总危机，现代无产阶级世界革命进入了决战阶段，反霸社会主义运动高涨起来，霸权主义中心也将爆发革命，并且成为世界革命的中心和策源地，霸权主义国家的现代无产阶级革命和世界反霸运动结合起来，将最终埋葬霸权主义，埋葬世界资本主义。危机必然引发革命，只有革命才能结束祸害世界的资本主义最后总危机。
这样的世界革命必然是两个结合：第一是，霸权主义国家的现代无产阶级革命和世界反霸革命结合起来，否则，霸权主义国家的现代无产阶级革命不可能成功，世界反霸革命也必然无果而终；第二是，反霸必须和反修结合起来，否则霸权主义国家的现代无产阶级革命就开展不起来，第三世界国家的反霸斗争就开展不起来。无产阶级革命从内容上说是世界的，从形式上说是各国人民的革命斗争，这种国内革命普遍都面临着两个敌人，一是资产阶级的国家机器，二是革命内部的修正主义的破坏。无论从国内革命和世界革命来说，反霸革命如果不和反修斗争结合起来，就不会达到革命的目标。
李连根的‘三个世界理论是国际关系稳定的基石！’错就错在幻想‘国际关系的稳定’，而‘三个世界理论’恰恰是推翻资本主义旧世界的革命理论。但文章批判修正主义的大方向是正确的。
社会主义中国应该‘和第三世界穷朋友联合起来’，支持他们的国内革命和反霸革命，这是符合‘三个世界理论’的。但目标不是‘形成一个和新老帝国势均力敌的三角关系，最大程度的保持了国际关系的相对稳定’。
文章从‘三个世界理论’的角度深刻批判了修正主义对‘三个世界理论’的背叛，对世界革命的背叛：
‘私有化以后的中国，尽管不断满足列强国家的贪婪胃口，仍然换不来豺狼虎豹的视为心腹，时时处处被敲诈勒索刁难羞辱，又因为疏远了亚非拉的穷朋友，成为势单力孤的孤家寡人了。’
‘究其根源就在于继任者，彻底抛弃毛泽东三个世界划分的理论，一心一意的梦想膀大款，改换门庭投入列强国家的怀抱，希望成为富人俱乐部的新成员。’
‘梦想卖身投靠混迹于豺狼虎豹集团，来一个羊变狼的同流合污，却不料豺狼虎豹高度警惕的排异反应，羊入虎口利益输送是多多益善皆大欢喜，妄图羊变狼绝对是万万不可以的，只能是黄粱美梦不得善终了’
‘中国每一次的委曲求全利益输送，不但换不来列强国家的友好相处，反而进一步刺激了他们的贪婪胃口，因为列强国家看到了中国的底牌，每一次敲诈勒索都可以有所收获，豺狼虎豹何乐不为呢？在自己的政治控制下养鸡下蛋，不是胜于一次性的杀鸡取卵吗？’
‘一个没有第三世界穷朋友大力支持的中国，一个被私有化解散集体经济的中国，就像被捆住手脚的老虎，任凭其声声怒吼，也是徒有虚名不足为患了，仍然必须受制于人乖乖就范的。’
‘韬光养晦委曲求全，中庸之道不与人争，搁置争议共同开发，开辟和谐世界的新局面，不料想被大大小小的豺狼虎豹乘虚而入，来一个就坡下驴顺手牵羊，反而是木匠带枷自作自受，彻底丧失了反抗能力，只能够心有不甘却有无可奈何，不得不来一个银弹外交化险为夷了。却不知这种得过且过的混日子，还能够长期维持下去吗？’
‘毛泽东时代朋友遍天下，有人认为是物资支援的结果，这是形而上学的片面观点，主要是毛泽东不畏强暴敢于斗争敢于胜利的大无畏精神，吸引了亚非拉的穷朋友，联合起来形成反对新老帝国霸权主义的国际联盟，是政治信仰和斗争精神的一呼百应，物资支援只是互通有无的互利互惠。’
‘如今中国，在国际上一些国家不断投入，却没有预期效果，一方面是资本逐利的经济利益需要引起反感，另一方面，就是其它国家看中国的软弱无能，不愿意跟着中国淌混水’
‘要想弱小国家和中国联合起来，中国自己必须挺起腰杆，敢于带领弱小国家反抗列强国家的压迫剥削，弱小国家才会心甘情愿的跟着中国努力奋斗’
这篇批判修正主义的文章难道不应该让我们深长思之吗？
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