纪念辛亥革命一百周年之随想
纪念辛亥革命一百周年，要怀念辛亥革命的先烈们反帝反封建的可歌可泣的事迹，更要怀念孙中山先生。孙中山先生提出“天下为公”，提出“联俄联共，扶助工农”，然“革命尚未成功，同志仍需努力”。孙中山将未完成的“天下为公”的事业留给常凯申去完成，那知道这位常凯申竟然发动的“四一二”，屠杀共产党人而不是联共，继续私有化壮大四大家庭而不是“天下为公”。
应该说实现孙中山先生的“天下为公”的遗愿的是中国共产党人，是毛朱周这样的中国共产党人带领中国人民站立起来了，推翻了半封建半殖民地的常凯申政权，建立了新中国，并且进行社会主义改造真正实现了“天下为公”，建立起了社会主义“天下为公”的公有制经济，同时不仅仅是“扶助工农”，而且将中国的工农扶上国家主人的位置上了。孙中山先生的遗孀宋庆龄先生更是与中国共产党人同心同德共同建设“天下为公”的社会主义社会。如果说到孙中山先生提倡的“博爱”，中国共产党人采取的是“优待俘虏，缴枪不杀”甚至出现了解放战争期间为国民党部队投降的士兵准备的饭远远不够吃的现象；解放了常凯申政权的渣滓洞取消了这中美合作所的虐囚酷刑；将战争罪犯改造成人回归到人民的队伍中来，通过严惩张子善、刘青山教育人民阻止了更多的干部犯罪；对拥有丰富的土地资源的小岗在其不缴公粮的情况下还供给了二十几年的救济粮。
同时，中山装几乎成了新中国的国服，从主席、总理到工农商学兵都穿起了中山装，特别是在正规场合乃至外交场合都穿起了中山装及其变化款式。
而从某一年代起，开始了精英主持的顶层设计，小岗的“人不为已，天诛地灭”式的分田到户逐渐强行撤销了人民公社这一“公”，将大量的国营企业集体企业卖给了“民间资本”进行私有化融化了全民所有公有制企业这一“公”，出台了物权法、外资二十条、民资三十六条的私有化法律法规从而使得公有经济份额日渐减少，这些都与孙中山先生的“天下为公”背道而驰。
工农阶层随着这一顶层设计的“杀开一条血路”，逐渐成了弱势群体、成了维稳的对象，工农被从国家的主人的位置上赶了下来又再一次成了需要“扶助”的了。
说到“博爱”吗，犯罪率逐年上升而且是日趋年轻化，出现了“躲猫猫”、“鞋带死”、“小悦悦事件”，“钱云会事件”，贪污受贿案件更是离谱，更有广东强抢女学生送到“性都”东莞去失足。
而说到国服，从顶层设计始，中山装就逐步淡出了人们的视线，而是以穿西装、扎领带为与西方接鬼的标志。
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